唐湉 付余剛

在體驗經濟的背景下，旅游景觀小品除了滿足審美和基本使用需求，更加注重人與設施、設施與環(huán)境的多重互動聯(lián)動關系。本文就此為切入點，探討我國現(xiàn)階段旅游景觀小品現(xiàn)狀，并為其體驗感的提升提出諸多應遵循的設計原則。

一、概述

我國旅游業(yè)發(fā)展迅猛，以中國為主的亞太地區(qū)旅游總人次和總收入所占份額已領先世界。體驗經濟時代背景下，更重視消費行為發(fā)生時的顧客的心理體驗。在這樣的時代發(fā)展背景下，旅游景觀小品更重視使用者的感官性、參與性和交互性，重視有目的的體驗活動帶給使用者的心理感受。

在旅游空間的規(guī)劃和設計當中，景觀小品在過去往往是游客被動接受，觀者很少有選擇、參與、改變的權利，在新時代需求背景下，旅游景觀小品除了滿足審美和使用需求，更加注重人與設施、設施與環(huán)境的多重互動聯(lián)動關系。交互設計理念的加入可加強人與空間的相互作用，提高空間的參與性與使用率，從而賦予景觀無限的生命力。以交互性思維為導向的旅游景觀小品是將使用者作為作品的“創(chuàng)造者”之一，不僅僅體現(xiàn)在最終作品的呈現(xiàn)，而且更注重過程與發(fā)展。

二、我國旅游景觀小品現(xiàn)狀

旅游景觀小品不僅僅是景觀設施設計，更是旅游景區(qū)與游客之間的直接紐帶，具有雙向反饋系統(tǒng)的功效。目前，我國旅游景觀小品可分兩類，一類旅游景觀小品多停留在審美的角度，缺少體驗性與個性化的特點，景觀小品多采用傳統(tǒng)單一的模板與模型進行批量設計及生產，盡管此做法相對經濟節(jié)省，但卻無法突顯出旅游景區(qū)的特色與特點，同質化嚴重，導致游客對各個不同景區(qū)的景觀小品印象不深刻，辨識度低、體驗感差，由于造型顏色太過雷同，游客覺得枯燥無味，尤其是很多非功能性的景觀小品被閑置。另一類景觀小品隨著新興技術的逐漸興起，只追求技術的應用和多種功能的疊加，再加上用戶指導說明不清晰，雖在主動引導游客進行體驗使用，卻由于諸多功能的不清晰導致了“認知代溝”，使用戶不能簡單明了的體驗景觀小品，最后缺失嘗試體驗的熱情并造成閑置和浪費。

三、旅游景觀小品體驗感提升的原則

旅游景觀小品擔任著“人-機-環(huán)境”系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)，其中所涉及人性化的構建更需要從各種要素出發(fā)，考慮設計中的變量因素。旅游景觀小品不僅要取得當?shù)鼐用竦恼J同，還要吸引不同人文的游客，將不同的文化底蘊與民族習俗以現(xiàn)代的方式融入其中，由小品成為媒介，引導人們參與到景觀設計體驗中來。

交互性的旅游景觀小品除了要在視覺、聽覺、觸覺等感官領域滿足觀者的體驗需求，還應在交互形式及交互過程的體驗中滿足觀眾。這些交互形式、動作及過程能更好地滿足和促進觀眾的體驗行為。因此，在設計旅游景觀小品時應遵循以下四個原則以達到更豐富、更順暢的交互體驗。

（一）體驗互動性原則

景觀要創(chuàng)造出能讓觀眾置身其中的氛圍，并提供進行互動的條件。這樣可讓游客從多角度進行欣賞觀看，游客能直接參與到景觀小品的呈現(xiàn)中，不僅滿足了游客的好奇心，也將景觀小品的內容更豐富地呈現(xiàn)出來，而這個參與過程將游客和景觀小品以及設計師緊密的連接在一起，游客享有更大的參與權與修改權。體驗者在參與過程中獲得體驗，可進一步促進其進行新一輪的體驗之旅，有助于景觀小品更多元化的表達。體驗互動性不僅體現(xiàn)在游客身上，同樣應作用于旅游景區(qū)的當?shù)鼐用?，應讓當?shù)鼐用駞⑴c到景觀小品的概念設計到最后成果呈現(xiàn)的全過程，不僅能調動居民的參與積極性，也能盡可能彌補景觀設計師對于地緣特征認識的不足，同時也有利于個別景觀小品的后期維護，增強當?shù)鼐用駥坝^小品的心理認同感。

公共藝術作品可將觀眾的肢體語言作為引發(fā)一個互動的行為或事件，將互動形式另類化和獨特化。其中，觀眾與作品之間的距離是可變的，非固定的。互動性公共藝術的設計和操作過程中人的因素起到了很大的作用，整個創(chuàng)作及設計必須圍繞人的行為方式、思維習慣、生活常識、生理特點等進行。當觀眾在參與作品或觀看作品的同時，能體會到與作品本身亦或由作品聯(lián)想到的一切產生心靈上共鳴，從而實現(xiàn)人與作品之間的情感交互。

（二）地域性原則

每個旅游景區(qū)有它獨特的地域歷史文化，這些特質也應是旅游景觀小品設計的靈感來源，對這些特質的深度挖掘及正確理解也有利于創(chuàng)造出獨具特性與個性的景觀小品。除了地域文化特質的挖掘，在景觀小品的選材上，也應多考慮本土材料，特定的本土材料己超越了物質層面的本意，材料的肌理、質地、色彩都能作為游客與場地情感溝通的橋梁，盡可能地外延和擴張了場地的地域文化特性。

地域性原則不是對歷史、傳統(tǒng)的重現(xiàn)，而是提倡用全新的手段對待傳統(tǒng)。景觀小品在旅游景區(qū)中往往類型多、分布范圍廣，這樣的特性易缺乏整體規(guī)劃，在設計中除了遵循地域性的原則，還要注意其整體性，不僅是各個景觀小品之間的關聯(lián)性，小品應注意與整體環(huán)境相匹配。尤其是在鄉(xiāng)村旅游景觀中，新的景觀小品的加入應是點綴空間，而非喧賓奪主，設計師應對場地的基礎條件與小品尺度進行前期規(guī)劃，避免對場地的生態(tài)風貌產生影響。

（三）創(chuàng)新性原則

藝術作品的魅力來源于持續(xù)不斷的創(chuàng)新，當代繪畫藝術，裝置藝術，行為和表演藝術均可融入到旅游景觀小品的創(chuàng)作中，取得意想不到的藝術效果。創(chuàng)新性原則除了設計師的不斷創(chuàng)新與跨界，還有創(chuàng)作人員的隨機性，讓游客參與到景觀小品的創(chuàng)作、創(chuàng)新中來，而不僅僅是享用設計作品。這種作品并非線性敘事，而是強調受眾的主觀能動性、參與性，雙向性與反饋性。

（四）科技性原則

隨著科技日新月異的發(fā)展，旅游景觀小品也不局限于靜態(tài)化的展現(xiàn)形式，高科技技術的不斷介入也為景觀小品表現(xiàn)形式的日趨多元化提供可能。環(huán)境、地點、文化甚至時間都成為了設計的考量因素，作品也由過去的“靜”轉化為現(xiàn)在的“動”，景觀小品甚至一直處于變化當中，這類作品賦予游客前所未有的視覺效果與感官體驗，極大地激發(fā)了大眾的參與熱情。張?zhí)凭坝^2015年的作品“北京五道口宇宙中心廣場改造”，設計師在北京五道口宇宙中心一個商業(yè)中心前廣場上設計了一個轉盤噴泉，轉盤轉動有五十分鐘，當轉盤里的這組泉和樹回到原來的位置時，泉水開始涌動，噴泉噴水持續(xù)十分鐘，整個設計利用現(xiàn)在的科技將原本固定的地面旋轉起來，將時間的度量結合在空間設計上，從而產生儀式化的效果，原本消極的空間從而被激活，產生了更多交往、相遇、體驗的可能。

不斷成熟虛擬現(xiàn)實技術也為游客擁有更別致體驗提供可能。設計師通過模型的建立、空間的跟蹤、視覺的捕捉以及聽覺的采集等技術手段實現(xiàn)了具有沉浸感與虛幻感的多感官空間，創(chuàng)造了以沉浸和體驗為特色的旅游景觀小品。

科學技術同時也推動了感官體驗在景觀小品中的發(fā)展。在視覺上，利用光、電等高科技手段，景觀小品可呈現(xiàn)出變化無窮的光影，這些光影可根據(jù)人流、觸摸、風向以及時節(jié)呈現(xiàn)不同的形態(tài)，這種動態(tài)的變化對游客極具吸引力，能很好地引發(fā)大眾的興趣，調動公眾的參與性。聲音也是感官設計中十分關鍵的因素，并且聲音的加入與轉換能豐富景觀小品的層次，進一步調動觀者參與熱情。在旅游小品設計中，觸覺也是非常重要的一個環(huán)節(jié)，由肌膚感受為先導的互動體驗增加了人情味，同時也縮短了距離感?？萍忌踔量蓪⑷说牟煌泄袤w驗進行轉譯，識別與再現(xiàn)，原本單純的視覺交流變成沉浸式的環(huán)境體驗，人的眼睛、呼吸、大腦都與景觀小品進行更深層次的交流與互動。

2018年十月在上海新天地的“沉浸式視聽藝術裝置展覽”中展出的ESPER，觀者看著光束穿過流動的煙霧，伴隨著靜謐的音樂，徘徊在其中，而觀者的表情與心境也會投射到光簾上，ESPER結合了激光物化和4DSOUND系統(tǒng)等先進技術，讓人身臨其境地體驗聲音在四周游走。

因此，景觀設計師在創(chuàng)作景觀小品時不僅僅要考慮作品被放置在實際的社會空間中，也要考慮多媒體空間和網絡空間等新興空間，這些科學技術的開發(fā)與應用實現(xiàn)了人與小品的多維度溝通，提供了互動的最大可能。

四、結語

隨著科技的不斷發(fā)展，在未來的旅游景觀小品設計中，藝術、技術與功能高度融合，景觀小品與公眾的交流真正實現(xiàn)雙向互動。多感官體驗式交互旅游景觀小品具有可變性的特征，包括機械的可操作性，利用場地其他元素共同構建的長期或短期的變化景觀，創(chuàng)造了包容的環(huán)境，促使人們由被動的觀賞轉化為主動地參與。

隨著學科交叉與融合的不斷深入，作為景觀設計師，應放眼未來走在時代的前端，積極了解學習新興的科學技術，不局限于單一、傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，不是摒棄傳統(tǒng)，而是創(chuàng)造新的藝術載體與表現(xiàn)形式，真正實現(xiàn)以用戶為中心進行設計。

（作者單位：1.四川旅游學院;2.中國建筑西南設計研究院）