周園
《燭之武退秦師》選自《左傳》,這樣一篇文章,重點(diǎn)應(yīng)該教什么?筆者以為在學(xué)科核心素養(yǎng)視域下,引領(lǐng)學(xué)生自主建構(gòu)言語經(jīng)驗(yàn),提升思維品質(zhì),向燭之武學(xué)習(xí)論辯的語言智慧,應(yīng)該是本課的核心目標(biāo)。
課堂教學(xué)實(shí)錄:
一、導(dǎo)入新課,引入情境
《左傳》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言?!敝^之“三立”,儒家稱為“三不朽”,這里的“立功”,特指武將征戰(zhàn)、攻城略地之功業(yè),今天我們要走近的這位人物,“不戰(zhàn)而屈人之兵”,憑自己的三寸不爛之舌建立了不朽功業(yè),這個(gè)人就是——燭之武。
二、品讀語言,感悟魅力
1.古人云:“文以氣為主”,“因聲求氣”,反復(fù)的吟誦可以幫助我們更好地把握作品的精髓。(師范讀、自由讀、重點(diǎn)段落讀)
2.這節(jié)課,我們就拜燭之武為師,重點(diǎn)學(xué)習(xí)燭之武的論辯智慧。
學(xué)習(xí)活動(dòng)一:燭之武是如何一步步說服秦伯退兵的?
(1)提供三份史料:春秋時(shí)期形勢圖、秦晉之好史實(shí)、退秦后秦晉交惡史實(shí)。
(2)小組合作,深入思考。
設(shè)計(jì)意圖:燭之武成功的原因是多方面的:一是語言得體、不卑不亢、以退為進(jìn);二是天時(shí)、地利、人和;三是分析透徹、邏輯清晰、以理服人。其中學(xué)生要綜合運(yùn)用歷史、地理、語言技巧等多方面的知識(shí),難度相對(duì)較大,所以此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為小組合作完成。
師:誰來談一談你們小組的看法?
生1:燭之武并沒有一開始就分析利弊,而是首先承認(rèn)“既知亡矣”。沒有半句為鄭國乞求的話,而是擺明為秦著想的立場。
師:很好。消除秦伯的戒心,以退為進(jìn),讓秦伯愿意聽他說下去。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?
生2:燭之武先分析了“越國”的困難,接著談了亡鄭實(shí)際上是增強(qiáng)了晉國的土地和勢力,而鄰國勢力的增強(qiáng)就意味著秦國勢力的削弱。
生3:燭之武還分析了存鄭對(duì)秦有益無害,以利誘惑秦伯。
生4:燭之武還離間秦晉同盟關(guān)系。先是搬出歷史上晉惠公的言而無信,又預(yù)言晉國此后的動(dòng)向:滅鄭之后,必將進(jìn)而侵犯秦國。由于晉國當(dāng)時(shí)已成為中原霸主,秦伯對(duì)此不能不存有戒心。
師:非常好!四個(gè)方面處處站在秦國的立場上來分析利弊,緊緊抓住秦伯最感興趣的“利”字展開,切中要害,層層深入,最終使秦伯悅而退兵,這就是燭之武高超的論辯智慧。
設(shè)計(jì)意圖:外交官的語言機(jī)智之處在于可以巧妙地化解危機(jī),三言兩語化被動(dòng)為主動(dòng)。要向燭之武學(xué)習(xí)語言智慧,首先要先分析燭之武的思維邏輯層次,通過朗讀、品析、研討走近人物。
三、編寫對(duì)話,回溯現(xiàn)場
清人林云銘說:“(燭之武)說秦之詞,句句悚動(dòng),有回天之力,其中無限層折,猶短兵接戰(zhàn),轉(zhuǎn)斗無前,不慮秦伯不落其彀中(圈套、陷阱)也?!?/p>
學(xué)習(xí)活動(dòng)二:“猶短兵接戰(zhàn)”是說兩個(gè)人面對(duì)面激烈地戰(zhàn)斗,但是第三節(jié)中只有燭之武一個(gè)人的言辭,沒有秦伯的語言,你能不能發(fā)揮想象,根據(jù)燭之武的語言層次,來給秦伯設(shè)計(jì)幾段簡短的語言?(學(xué)生小組合作討論、教師指導(dǎo)朗讀語氣)
學(xué)生表演:
秦伯:(傲慢、鄙視、斜晲)小小鄭國使者,深夜前來,所為何事?
燭之武:(小心謹(jǐn)慎、不卑不亢)大王,鄙人鄭國使者燭之武,秦晉圍鄭,鄭既知亡矣。
秦伯:嗯……(略微思考、銳氣稍減)既知要亡,又欲何為?
燭之武:(沉穩(wěn)淡定)若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。
秦伯:(眼睛一亮,心一驚)哦?有何高見?愿聞其詳。
燭之武:(往前一步)若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
秦伯:(略微沉思)吾與晉素為聯(lián)盟,有秦晉之好,依你所言,聯(lián)盟之誼何在?
燭之武:(語速稍快)且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之。
秦伯:哈哈哈……妙哉!妙哉!先生所言甚是,來人!賜座!吾要與子共商大事!
(全體鼓掌,笑)
設(shè)計(jì)意圖:通過自己編寫秦伯的語言,并進(jìn)入角色誦讀,回溯歷史現(xiàn)場,感受人物性格,走進(jìn)人物內(nèi)心,并因聲求氣,以此感受燭之武的論辯智慧。
四、擴(kuò)展延伸、實(shí)踐應(yīng)用
學(xué)習(xí)活動(dòng)三:燭之武機(jī)智高超的論辯語言對(duì)你有所啟發(fā)嗎?
2013年10月12日,在文萊斯里巴加灣東盟10+3(中日韓)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上,日本聯(lián)合菲律賓再次拋出南海問題。假如你們都是跟隨李克強(qiáng)總理訪問的外交官,請(qǐng)模仿燭之武的論辯藝術(shù),組織一段外交辭令來開展這場南海外交。
設(shè)計(jì)意圖:東盟、日本和菲律賓、中國三者的關(guān)系無論是從地理位置上還是歷史淵源以及利害關(guān)系上都和本文中秦、晉、鄭三國的處境非常相似。以真實(shí)發(fā)生的外交事例來驅(qū)動(dòng)學(xué)生掌握語言技巧,突出“語用”色彩,能幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)燭之武高超的論辯智慧。
作者單位:江蘇省徐州市教育教學(xué)研究室(221000)