錢雙萍

教育就是要培養(yǎng)習慣，一個好的習慣可以讓人受益終生。思維習慣是指一個人在日常生活中思考問題時所偏愛的一種方式和方法。換句話說，思維習慣決定著我們的思想和行為，決定我們會成為什么樣的人。

現(xiàn)今高中階段教師與學生都忽視對語文思維習慣的培養(yǎng)，究其原因主要是：高中學生壓力大，作業(yè)重，生活范圍困于校園與家庭，緊張而單調(diào)的生活使他們沒有時間關(guān)注社會，沒有精力關(guān)注世界的動態(tài)，無法拓展生活的豐富外延和品味生活的深刻內(nèi)涵，導致思維缺少廣闊性;高中課堂時間緊，難度高，教師重知識積累，輕能力培養(yǎng)，學生習慣于被動接受知識，缺少質(zhì)疑反思，導致思維固化，缺少發(fā)散性思維和批判性思維。同時，語文學科作為基礎工具學科，它的知識序列性差，學習周期長、見效慢，教師苦口婆心地讓學生多讀書多練筆，想在行為上培養(yǎng)語文學習習慣，卻收效甚微，甚至事與愿違，年年高考題的細微變化常常要了學生與老師的“命”。其實“萬變不離其宗”，語文思維習慣的培養(yǎng)能促進學生思維活躍，激發(fā)學生求知欲，提高學生學習效率，提升學生應對各種高考題的思維能力。

因此，筆者認為高中教師迫切需要調(diào)整心態(tài)，想辦法來培養(yǎng)學生的語文思維習慣。下面筆者從口語交際、閱讀、寫作三個方面來談談學生語文思維習慣的養(yǎng)成方法。

一、口語交際訓練

口語交際訓練是指信息輸入并經(jīng)過大腦思維內(nèi)在轉(zhuǎn)化，然后輸出信息，在語文學習中具有重要地位。試想，一個出口成章、對答如流的人，他的思維一定很靈活。我們要成為這樣的人，適應時代的需要，是需要進行一定的訓練的。

1.課前演講

高一每周一個話題，每天一人演講，二人點評，如《我的老師》，需要選取不同素材，即不能重復，周末總結(jié)，于是出現(xiàn)了我的老師是“我的母親”、“我的小侄女”、“我家的貓”、“門前的松樹”、“海明威”等內(nèi)容，學生在好奇的聆聽中也由此及彼地思考：“我的老師可以是什么？”發(fā)散性思維慢慢形成，思維也變得越來越寬廣。

高二每周一個主題，每天兩人辯論，一人點評，如“中學生上學帶手機是利大于弊還是弊大于利”、“中學生早戀是否影響學習”、“困境是動力還是阻力”等，對同一材料、信息從不同角度、不同方向進行分析和解決，這是培養(yǎng)學生思維的思辨性和深刻性的一個好方法。

高三以時評為主，演講者擺出時事熱點材料，請二位同學發(fā)表意見，然后總結(jié)發(fā)表看法，如“野生動物園老虎吃人事件誰之過”、“鳳爪女瓜子哥”、“復旦抄襲門”等，經(jīng)過分析、比較、綜合、歸納等思維訓練，提高學生的思維批判能力。

2.課堂質(zhì)疑

明代哲學家陳獻章說過：“前輩謂學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！辟|(zhì)疑常常是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的突破口。任何一堂課學生都不可能百分之百的理解，質(zhì)疑在所難免，其實好問質(zhì)疑是學生思考過程的真實體現(xiàn)，學生只有認真聽取了教師的問題和講解，大腦對相應的信息進行快速綜合處理，才能在思考的基礎上提出問題，而只有把動口與動腦結(jié)合起來，才能有效地實現(xiàn)知識的內(nèi)化。

教師在聽學生提問的過程中能發(fā)現(xiàn)學生對問題的思考程度，了解學生思維的問題所在，從而進行正確引導，使學生得到更完善的思維成果。因此，筆者在課堂上精心設計教學過程，以教師的疑問帶動學生的疑問，同時采用多種教學活動，如小組合作討論學習、情景式教學等方式鼓勵學生質(zhì)疑發(fā)問，培養(yǎng)學生思維的獨特性和創(chuàng)造性。

二、閱讀訓練

高中學生的閱讀訓練不少，從必修課本中大量的課文學習到每天雜志等課外書的閱讀，從期中期末考中的詩歌散文小說到月考周考中的閱讀題，但高中三年上千上萬的閱讀量依然讓我們的學生在高考時“捉襟見肘”，主要是學生在閱讀時缺少必要的有效的思維活動。因此，我們需要培養(yǎng)高中學生的閱讀習慣，不再是嘴的發(fā)聲吟唱而是靜默的用眼用腦的思考，批判性的分析思考是閱讀的重點。薩特說：“當人們用自己的眼睛去讀的時候，這個反省批判成分是始終在腦子里的，而在高聲朗讀時，這個成分就不那么清楚了?！?/p>

1.單篇課文的思辨性閱讀

教師可以在課文講解中和學生有意唱唱“對臺戲”，激活學生的思辨性思維。比如楊絳的《老王》，寫了楊絳一家在與一位人力車夫的交往，表達了“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。教師質(zhì)疑，楊絳幸運嗎？“文化大革命”中楊絳夫婦年老體弱還受到迫害，被定為“牛鬼蛇神”，何談幸運？難道只是活著就是“幸運”？一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運，經(jīng)過學生對課文中細節(jié)的考察，發(fā)現(xiàn)楊絳一家與老王的交往中雖然同情他，但并沒有完全以朋友或親人的態(tài)度對待老王，沒有盡自己最大的力量去幫助弱者或不幸的人，楊絳因此覺得愧怍，或者說以此告誡知識分子需要心懷善良仁厚之意，心存平等博愛之念，這是一個有悲憫情懷的知識分子的同情心。又如梁實秋的《雅舍》，在學生讀完后提問：“這所房子雅嗎？”“為何不取名為‘陋室？”以此引導學生由陋探雅，激活思維，引發(fā)學生的思辨性思考。通過這些思考、求證思維過程，可以訓練學生良好的思辨性思維。

2.經(jīng)典名著的批判性閱讀

江蘇省高考2014年考了《安娜·卡列尼娜》，使名著閱讀成為高中學生的必須，如何引導學生有效閱讀成了教師亟待解決的問題。筆者在多次實踐后覺得批判性閱讀不僅能培養(yǎng)學生的思維，而且能最大程度上實現(xiàn)名著的價值。讀《紅樓夢》思考“月盈則虧，水滿則溢，盛極必衰，興久必亡”的人生哲理;讀《三國演義》理解“功名與道義”的抉擇問題;讀《吶喊》思考生命中“沉睡與清醒”的選擇;讀《子夜》理解“夢想與現(xiàn)實”的矛盾;讀《邊城》可欣賞感受“淳樸的人文和傷感的愛情”;讀《歐也妮·葛朗臺》必思考現(xiàn)實世界里也存在的“金錢與人性”的關(guān)系;讀《老人與?！匪伎济總€人都會面臨的“堅持還是放棄”;讀《哈姆雷特》思考人生在矛盾處境中的“生存與毀滅”;讀《雙城記》理解生命中的“善良與罪惡”;讀《復活》可思考生命的墮落與自我救贖……學生在閱讀中有了方向，加入了自己的批判性思考和人生體驗，名著的真正價值才能實現(xiàn)。

3.高考時評的整合性閱讀

高考時評類材料及作文是現(xiàn)今高考的“新寵”，它本是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。由于它可以從不同角度發(fā)表不同見解，所以是訓練學生批判性思維的最好素材。比如“共享單車”問題引發(fā)熱議，有人說“共享單車受‘虐待，公民教育需反思”，有人說“共享單車遭破壞，國民素質(zhì)不該‘背鍋”，有正有反，各抒己見，思考角度不同，態(tài)度就不同，但同樣受到民眾擁護，是因為探討了共同的問題“共享與信用”。共享經(jīng)濟是一種發(fā)展趨勢，信用租車、信用借貸、信用醫(yī)療等就是體現(xiàn)，只有良好信用體系的建立，個人才會珍視自己的信譽，才能暢通無阻地享受各種服務。通過整合同一問題的不同觀點，可以讓學生的思維得到有效的訓練。

三、寫作訓練

寫作是人們運用語言文字記寫思維成果的行為活動。“水無常形器有形，文無定式思有式?！睂懽饔柧氈兴季S習慣的培養(yǎng)就是在作文教學中經(jīng)常訓練學生的某種思維，從而使學生在寫作中習慣按照某種思維進行寫作。高考作文從話題作文到命題作文到材料作文，無論哪種作文都需要學生思維具有廣闊性、深刻性、創(chuàng)新性。

1.挖掘?qū)W生聯(lián)想想象力

在寫作訓練中，教師需要有意識地引導學生明確題目涉及概念的內(nèi)涵，通過時空緯度的縱向橫向聯(lián)想與想象，明確其廣闊的外延，選取合適的寫作點，寫出主題鮮明、材料豐富新穎、內(nèi)容集中的作品。比如作文題“預約精彩”，重點概念是“精彩”，“精彩”是指什么呢？可以是美好、壯懷，可以是成功、幸福，也可以是探求、發(fā)現(xiàn)等，“預約精彩”從橫向考慮：“誰是‘精彩的？”為中華而崛起的周恩來、擁有治國平天下理想的劉備、頑強改變命運的海倫凱勒、有堅定信念的孔子、臥薪嘗膽的勾踐……抓住事物相似點，由此及彼，由點到面的聯(lián)想，何愁視野不寬闊？“預約精彩”從縱向考慮：“如何才能預約精彩？”即條件或方法：需要遠見卓識、堅定信念、執(zhí)著追求、淡定從容、寬容善良、正確取舍……抓住概念結(jié)論，由果及因、由表及里地推理想象，何愁觀點不深刻？其實哲理類、比喻性的作文題，如“山與水”“品味時尚”“綠色生活”“繁與簡”“窗”、“橋”、“路”、“鎖”、“鏡”、“藥”、“今年花勝去年紅”等，都是需要明確其本體內(nèi)涵與外延，都可以訓練學生思維的廣闊性與深刻性。

2.關(guān)注事物多面性

文章立意，貴在新奇。但是由于傳統(tǒng)觀點或?qū)＜叶ㄕ摰人季S定勢，使我們學生的作文缺少創(chuàng)新性，常常是一個班的作文觀點構(gòu)思大同小異，甚至千篇一律。其實事物都是對立統(tǒng)一的矛盾體，隨著社會的發(fā)展，人們對事物的感受認識是在發(fā)生變化的，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。拿到一個作文題目，常規(guī)思維可能讓你不偏題，但也沒有新鮮感，而最終成為“大路貨”。因此，作文訓練時學生應有意識抓住事物的對立面，根據(jù)其矛盾點將思考問題的思路反過來，尋找到解決問題的鑰匙，這種逆向思維往往能獨抒新見，寫出富有創(chuàng)新性的文章。

比如“刪繁就簡”是現(xiàn)代社會人們所推崇的高效，在我們進行逆向思維訓練時，學生還是證明出了“由簡入繁”是一種智慧，因為這里的“繁”不是“冗繁”，而是“做事的細致廣博”，是令人敬仰的“匠人精神”，另辟蹊徑，含義深刻。又如“班門弄斧”是行家與新手之間的關(guān)系，歷來被作為批評新手在專家面前賣弄本領，但反過來思考，新手學習技術(shù)難道不應該到專家門前嗎？“弄斧必須到班門”，新穎獨特，不落窠臼。

當然，我們在訓練逆向思維的同時，不能只抓住一點，不及其余，由一個極端走向另一個極端，而忽視事物的多面性。同時，并非所有的事物都可以進行逆向立意，切不可黑白顛倒、弄巧成拙。其實，只要我們根據(jù)自己認識事物的知識經(jīng)驗，從不同的角度方法探求事物的多樣性，就能脫離思維定勢，走出一片新天地。

帕斯卡爾說：“人類只是會思維的蘆葦，然而因為懂得思考，人類卻成了萬物之靈長?！备咧姓Z文教學的目的不僅是教給學生知識，而且是教給他們學習語文的方法，培養(yǎng)他們的語文思維習慣，促進他們智力的全面發(fā)展，讓他們真正成為萬物之靈。

作者單位：江蘇省張家港市沙洲中學（215600）