巧手，花繃、繡布和彩線，編制傳奇。

一針一世界，一繡一繁華，非遺之美躍然于繡品，

集羌繡、嘉絨藏族編織、挑花刺繡3項(xiàng)工藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；

曾獲多個國際國內(nèi)大獎，作品被新加坡總理李顯龍、坦桑尼亞前總統(tǒng)費(fèi)卡亞·基奎特、

美國波士頓兒童博物館等多國元首及博物館收藏。

讓我們一同走進(jìn)藏羌繡技能大師楊華珍非遺文化美奐絕倫的天地——

楊華珍出生于阿壩藏區(qū)刺繡世家。父親是藏族，母親是羌族，楊華珍從小在藏羌文化的浸染中長大。在楊華珍的家鄉(xiāng)阿壩州，藏羌兩族千百年通婚，民族文化也相互交融。楊華珍在這里出生長大，熟悉藏羌文化，了解每一道紋飾背后所隱含的象征意義，也能把它的創(chuàng)新發(fā)揮到恰到好處。無論傳承還是創(chuàng)新，都能得到老藝人們的認(rèn)可。

在汶川地震災(zāi)后重建的日子里，楊華珍以3萬元注冊了公司，組織十多位受災(zāi)姐妹成立了藏羌刺繡協(xié)會。藏羌織繡源于生活也融入生活，楊華珍和她的藏羌織繡團(tuán)隊(duì)到村寨里寫生，去老藝人家里拜訪，增進(jìn)了對民俗文化的感知認(rèn)識。她們發(fā)現(xiàn)藏羌繡作為裝飾出現(xiàn)在衣服的袖口、裙邊、領(lǐng)口，耐磨的同時也兼顧美觀。跟用絲線勾勒在柔軟布匹上的蘇繡、蜀繡等不同，藏羌織繡用的線更像毛線，織繡載體也不乏粗布、氆氌這樣的厚重材質(zhì)，這讓藏羌織繡略顯粗獷豪邁，色彩鮮明亮麗，搭配上也更加大膽，既有濃厚的民族風(fēng)情，又兼具強(qiáng)烈的時尚感。楊華珍從地震后艱難起步，逐漸走出了一條繼承傳統(tǒng)、經(jīng)營創(chuàng)新的獨(dú)特路徑。這種獨(dú)一無二的特色也成為楊華珍織繡產(chǎn)品的競爭力，很多國內(nèi)外品牌計(jì)劃與她展開合作。楊華珍成立了成都華珍藏羌文化博物館，創(chuàng)建了專屬織繡品牌墨爾朵，還與諸如星巴克、歐萊雅、植村秀等國際品牌成功跨界合作。

讓世界愛上中國造

在第16屆香港國際授權(quán)展上，楊華珍作為四川參展商惟一代表成為最大的亮點(diǎn)，她在內(nèi)地與香港文化產(chǎn)業(yè)合作論壇上和大家一起分享了自創(chuàng)的藏羌織繡文創(chuàng)品牌。在北京前門大街傳統(tǒng)文化藝術(shù)中心舉辦的“蜀地藏羌鐘靈毓秀”楊華珍藏羌織繡作品展上，展出了北歐沐浴品牌施丹蘭羌繡愛心化妝包，并在全球范圍推出羌繡限量版潔顏油瓶身羌繡圖樣……楊華珍大師高超的技藝，聲名遠(yuǎn)播。

藏羌織繡是“藏族編織、挑花刺繡”和“羌繡”的合稱，發(fā)端于新石器時代，是千百年來藏族、羌族為適應(yīng)特殊地理環(huán)境和氣候條件，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，不斷創(chuàng)新和吸納漢族挑花刺繡工藝基礎(chǔ)上形成的工藝，具有濃郁的民族特色和鮮明的地域特色。

藏羌織繡走出四川，走向世界。楊華珍也因此獲得了一項(xiàng)特殊的榮譽(yù)——“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”。這一獎項(xiàng)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)面向中國內(nèi)地（大陸）和港澳臺地區(qū)，為表彰中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承做出杰出貢獻(xiàn)的各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，以推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)而設(shè)立的專業(yè)獎項(xiàng)。

農(nóng)牧民脫貧的“金鑰匙”

“師父給你一碗飯，走遍天下都吃不完……”2015年9月中旬的一天，第五屆中國成都國際非遺節(jié)文殊坊分會場上，舉行了一次別開生面的拜師儀式，楊華珍門下又收了新弟子。按照藏羌民族傳統(tǒng)習(xí)慣，籃中一只雞，手捧一瓶酒，9位徒弟帶著不同的禮物來到楊華珍面前，依次向身著民族盛裝的楊華珍行拜師之禮。三拜一跪、敬上清茶之后，楊華珍給每位徒弟回贈了禮品：一碗米和一個紅包。楊華珍說，這碗米代表一碗飯，寓意傳授藏羌織繡這門技藝，即傳授一個生活技能；紅包則代表一本萬利，寓意這門手藝能帶來終身財(cái)富。她希望徒弟們在學(xué)好這門技藝，富足自己生活的同時，也能將民族傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)下去。

培訓(xùn)改變命運(yùn)。楊華珍在村寨建立了藏羌繡傳習(xí)所，開辟了“傳承人+協(xié)會+合作社”的模式。從技能培訓(xùn)切入，通俗易懂地講解藏羌織繡相關(guān)圖案與工藝的背景與意義，通過設(shè)計(jì)師樣板繡制出藏羌織繡文化產(chǎn)品達(dá)到就近就業(yè)增加收入的目的。不離鄉(xiāng)土，不花一分錢成本，僅憑一雙手就可以實(shí)現(xiàn)月入千元甚至萬元。楊華珍真誠地傳給農(nóng)牧民脫貧的“金鑰匙”，她帶出千名"繡娘"帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧奔康在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挘玫疆?dāng)?shù)卣蜕鐣鹘缫恢潞迷u。

技能培訓(xùn)大放異彩

2017年10月，楊華珍藏羌織繡大師工作室正式落戶四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。國家級非遺傳承人建設(shè)的楊華珍藏羌織繡大師工作室，已獲得省高等職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展行動計(jì)劃“技能大師工作室”項(xiàng)目的立項(xiàng)。

在“四川省技能大師工作室”項(xiàng)目、國家級非遺傳承人楊華珍藏羌繡作品展開幕式的現(xiàn)場，400余名四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院師生聆聽了她的精彩講座。開幕式還展出了以“藝”“技”“傳”“情”為主題的100余幅刺繡作品。

四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院將借助社會各界力量，凝聚藝術(shù)設(shè)計(jì)資源，著重培養(yǎng)一批技藝卓越、創(chuàng)新意識強(qiáng)、設(shè)計(jì)能力突出的藏羌織繡藝術(shù)專業(yè)人才。課程內(nèi)容將結(jié)合實(shí)際通過集中培訓(xùn)和分別指導(dǎo)，使學(xué)員能對典型藏羌紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)、著色、繡制并成型，實(shí)現(xiàn)學(xué)員作品具備一定藝術(shù)感，顏色搭配協(xié)調(diào)，針腳勻稱。“楊華珍女士將藏羌藝術(shù)帶進(jìn)了高校校園，相信藏羌織繡專業(yè)培訓(xùn)班也將為學(xué)院在非遺進(jìn)校園活動及非遺傳承工作中增添一抹亮色，為提升學(xué)院內(nèi)涵建設(shè)提供多樣化路徑……”四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長助理馮梅介紹道。

楊華珍入門弟子近千人，院?？瓢嗌挥?jì)其數(shù)，西南民族大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)研究生鐘亦秋正是其中一位。在楊華珍的指導(dǎo)下，她對研究藏羌民族文化有了長足進(jìn)步，在感性與領(lǐng)悟中有了空前的提升。她以民族元素融合現(xiàn)代審美，讓古老技藝更具時尚化，作品已被香港一家公司購買了版權(quán)。她設(shè)計(jì)的另一套家用收納產(chǎn)品也在全國旅游商品大賽上拿了獎?！拔乙呀?jīng)跟楊老師學(xué)習(xí)一年多時間，盡管我是漢族，但我對少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和技藝有著很大的興趣，自己設(shè)計(jì)的作品融入藏羌織繡的元素，讓更多人了解它、發(fā)現(xiàn)它的美與價(jià)值?！辩娨嗲镎f。

“2018年度高技能人才建設(shè)項(xiàng)目授牌儀式”在成都舉行，成都市楊華珍藏羌織繡技能大師工作室獲批正式掛牌成立。領(lǐng)辦人楊華珍大師還獲得政府發(fā)放的補(bǔ)貼。

楊華珍對藏族編織、挑花刺繡技藝的研究永無止境。她的成功引起了成都邛崍市政府的高度關(guān)注，日前，她已作為當(dāng)?shù)卣珳?zhǔn)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“周末磁場”計(jì)劃引才重點(diǎn)。