朱喜明

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)也具有越來(lái)越深刻的內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)是全民族的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育具有必要性，中國(guó)夢(mèng)的大學(xué)生思想政治教育的路徑也備受關(guān)注，本文擬從中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的必要性以及融入路徑展開(kāi)寫(xiě)作。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；思想政治教育；路徑

夢(mèng)想是前行的力量，是指引方向的羅盤(pán)，一個(gè)民族因?yàn)橛辛藟?mèng)想而變的強(qiáng)大。2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?[1] 中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的夢(mèng)想，是億萬(wàn)中華兒女孜孜不倦的追求，中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、中國(guó)夢(mèng)的深刻價(jià)值

（一）中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代人的夙愿

100多年前中華民族遭受了戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，百姓生活苦不堪言，遭受心靈的摧殘，渴望和平的呼聲從心底蕩起。遭受侵略戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)這個(gè)東方的巨人蘇醒，中國(guó)的民族意識(shí)普遍覺(jué)醒，歷史告訴我們，正義必將取得勝利，中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是符合歷史發(fā)展的潮流，不管經(jīng)歷多久都會(huì)取得勝利。中國(guó)革命的勝利并不意味著中國(guó)人民能夠一蹴而就實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，生活的苦難讓他們希望積貧積弱的國(guó)家能夠富起來(lái)，但是山河破碎的祖國(guó)又豈能在一夕之間強(qiáng)大起來(lái)呢？戰(zhàn)爭(zhēng)史告訴我們，落后就要挨打，只有讓自己強(qiáng)大起來(lái)才能免于外界的欺凌，在社會(huì)主義改造時(shí)期，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體確立的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的第一個(gè)五年規(guī)劃，旨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平進(jìn)步。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人確立了改革開(kāi)放的國(guó)策，改革開(kāi)放是能夠使中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必經(jīng)之路，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性初步顯現(xiàn)，在社會(huì)主義道路上，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、綜合實(shí)力大步向前飛躍，人民生活水平有了明顯的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)了從人們吃不飽也穿不暖到基本解決了吃飯穿衣問(wèn)題再向精神生活層面的一種跨越。中華民族偉大復(fù)興的前景一片光明，正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?[2]中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)想，我們正邁向全面建成小康社會(huì)的康莊大道上，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的道路自信，理論自信，文化自信，制度自信，中華民族偉大復(fù)興這個(gè)縈繞在中國(guó)人民身邊的偉大夢(mèng)想定能實(shí)現(xiàn)，這也是夢(mèng)想延續(xù)的體現(xiàn)，前人種樹(shù)，后人乘涼，我們?cè)谝粋€(gè)新的歷史起點(diǎn)上，享受前人的成果的同時(shí)也要為了幾代人的夢(mèng)想奉獻(xiàn)自己的青春和激情。

（二）中國(guó)夢(mèng)總之就是人民的夢(mèng)

馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。[3]中國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人。[4]中國(guó)夢(mèng)的主體是中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。身處社會(huì)主義國(guó)家，只有國(guó)家的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的夢(mèng)想才有實(shí)現(xiàn)的可能性，如果身處一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，國(guó)家四分五裂，這樣空有一身報(bào)復(fù)，也得不到施展的機(jī)會(huì)，國(guó)家的繁榮昌盛是個(gè)人理想要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提條件，國(guó)家更好的發(fā)展，說(shuō)到底是為了讓人民的幸福，國(guó)家能夠讓人民處在一個(gè)實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)候，就是愉快的。有些西方國(guó)家鼓吹中國(guó)夢(mèng)是稱(chēng)霸世界的夢(mèng)，縱觀中國(guó)歷史，中華民族從古至今重視和平，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的中國(guó)人民更懂得和平的寶貴，會(huì)為了世界的和平作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，中國(guó)將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)攻破那些威言，為了讓中華民族的共同理想實(shí)現(xiàn)而努力。

二、中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育必要性

每一個(gè)時(shí)代的思想政治教育都是為了實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)，代表了統(tǒng)治階級(jí)的意志，當(dāng)前我國(guó)要堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在青年大學(xué)生中開(kāi)展思想政治教育，這樣有利于社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行，我們都知道當(dāng)代青年是社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱，將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育，將會(huì)有意想不到的收獲。

（一）有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容，是思想政治教育的重要組成部分，是思想政治教育者向教育對(duì)象實(shí)施教育的具體要素。[5] 傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容包括，世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育等，中國(guó)夢(mèng)融入思想政治教育，是人生觀教育中理想信念教育的延續(xù)。習(xí)近平主席說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺‘鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！?[6]作為當(dāng)代大學(xué)生，很大一部分人是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們要堅(jiān)定理想信念，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

很多老師在講到理想信念的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得特別枯燥有點(diǎn)無(wú)能為力，因?yàn)榭偢杏X(jué)理想信念這個(gè)太過(guò)抽象，如果一味的只是強(qiáng)調(diào)：同學(xué)們，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有理想，有理想能夠使我們的生活更好。人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)于美好生活的定義是不一樣的，那么到底什么是理想，什么樣的生活才叫好呢？人也是社會(huì)的人，不可能孤立的存在，我們的言行都要受到限制，我們的理想和對(duì)生活的追求都會(huì)受到現(xiàn)有的物質(zhì)生產(chǎn)力水平的制約，當(dāng)今的中國(guó)發(fā)展迅速，以習(xí)近平為核心的黨中央提出了“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略，這是針對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)提出的，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)從某一方面來(lái)說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提出來(lái)的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是每一個(gè)中華兒女孜孜以求的愿望。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國(guó)有獨(dú)特的歷史，獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情、決定我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。高校的思想政治教育發(fā)展、創(chuàng)新為高校的發(fā)展注入了一股清泉，促進(jìn)高校獨(dú)立自主的發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育，豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，使高校思想政治教育具體化、生動(dòng)化，學(xué)生易于接受思想政治教育的內(nèi)容。

（二）有利于凝聚大學(xué)生的精神力量

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?[7]這充分說(shuō)明青年對(duì)于祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要作用，青年是祖國(guó)未來(lái)的希望，青年是一個(gè)充滿(mǎn)活力的群體，富有想象力和創(chuàng)造力，有他們參與祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，祖國(guó)的未來(lái)一定會(huì)更加的美好。那么怎樣才能最大限度的匯聚大學(xué)生的力量為社會(huì)建設(shè)服務(wù)呢？一個(gè)人的精神狀態(tài)良好，那么就能夠竭盡全力去做一些對(duì)社會(huì)發(fā)展有意義的事情，我們都知道，精神力量是一個(gè)人身體的靈魂，如果失去了這個(gè)靈魂，活著便等于已經(jīng)離去，精神是指引我們前行的動(dòng)力，比如：航天精神、改革創(chuàng)新精神等，這些精神會(huì)讓我們熱血沸騰，指引我們一步一步朝著自己理想的目標(biāo)奮斗。中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育能夠激發(fā)大學(xué)生前進(jìn)的方向，匯聚起他們的能力，使之民族復(fù)興而戰(zhàn)斗，所以中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育很有必要。

（三）有利于營(yíng)造和諧的校園文化

陶淵明在《桃花源記》中寫(xiě)到：“阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！北憩F(xiàn)出了古人對(duì)人與動(dòng)物和諧的追求；孔子在論語(yǔ)中說(shuō)：“四海之內(nèi)，皆兄弟也，君子何患乎無(wú)兄弟也！”表明的是人與人之間的和諧；南宋詩(shī)人辛棄疾曾寫(xiě)過(guò)一首《清平樂(lè)〃村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！边@主要說(shuō)明的是人與自然的和諧。從中不難看出，我們一直在追尋和諧，和諧是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，當(dāng)今社會(huì)，我們努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不管是追求人與動(dòng)物，人與人，還是人與自然都需要我們每一個(gè)人去努力。和諧社會(huì)是一個(gè)有機(jī)地整體，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該力所能及的為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，和諧社會(huì)從我做起，我們首先應(yīng)該從構(gòu)建和諧校園文化開(kāi)始，校園是我們每天生活的地方，文化是一個(gè)民族的命脈，一個(gè)舒適的地方能夠讓我們專(zhuān)心的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且要努力構(gòu)建和諧校園文化，和諧校園文化對(duì)我們身心發(fā)展都是極為有益的，和諧校園文化是和諧社會(huì)這個(gè)整體的一部分，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有利于我們更好的營(yíng)造和諧的校園文化。

三、中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑

中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育十分必要，在現(xiàn)實(shí)生活中如何真正將中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中，成為一個(gè)比較棘手的問(wèn)題，但是問(wèn)題總是需要解決，人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，我們也一定會(huì)找出解決的辦法，讓中國(guó)夢(mèng)真正融入大學(xué)生思想政治教育中。

（一）發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)作用

所謂價(jià)值，屬于關(guān)系范疇，從認(rèn)識(shí)論上來(lái)說(shuō)，是指客體能夠滿(mǎn)足主體需要的效益關(guān)系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)范疇。思想政治教育價(jià)值，是指思想政治教育以自身性滿(mǎn)足主體需要和主體要被客體滿(mǎn)足的效益關(guān)系。[8]思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)作用首先在于傳播執(zhí)政黨的治國(guó)理政的基本方略，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家，宗旨是為人民服務(wù)，當(dāng)代大學(xué)生了解執(zhí)政黨的戰(zhàn)略方向有利于我們積極的投入到社會(huì)主義建設(shè)中；其次，思想政治教育教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈耍鯓由?，能夠使我們的思想更加空靈、純凈，使我們趨向于健全的人格；再次，思想政治教育創(chuàng)設(shè)了良好的外部條件，使我們的理想都有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件，人不是因?yàn)橐欢〞?huì)成功而努力，而是因?yàn)槟軌蚩吹绞锕猓覀儠?huì)倍加努力。思想政治教育有如此的價(jià)值引領(lǐng)作用，把中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生的思想政治教育也會(huì)有積極的回應(yīng)。

（二）利用多種教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的思想政治教育課堂教學(xué)以老師講授為主，在課堂中老師是知識(shí)的傳播者，而學(xué)生知識(shí)被動(dòng)的接受知識(shí)，這就導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題，比如：老師的知識(shí)能力有限，不能夠完全的表達(dá)所要講授的內(nèi)容；學(xué)生對(duì)老師所講授的課程興趣不大甚至反感老師的授課方式等。這些問(wèn)題就導(dǎo)致了教育主體和教育客體之間的矛盾，日積月累，老師的教學(xué)熱情會(huì)日漸削弱，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情也會(huì)下滑。把中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中，如果只是傳統(tǒng)的授課，那么中國(guó)夢(mèng)這個(gè)全民族共同的夢(mèng)想就只局限于某一個(gè)老師的思想了，學(xué)生所接受的也只是其中的一小部分，會(huì)認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)也不過(guò)那么一回事，根本不如宣傳的那么美好，所以在把中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，要采用多種教學(xué)形式。

首先，開(kāi)展關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的主題演講比賽，演講比賽相對(duì)于老師講授，學(xué)生更能夠用自己的方式表達(dá)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的理解，多渠道的了解之后形成的看法是相對(duì)比較成熟的，興趣是最好的老師，只有自己從內(nèi)心接納一個(gè)東西，這個(gè)東西才能夠在心里產(chǎn)生足夠的影響力，，教師是一個(gè)活動(dòng)的發(fā)起人，如果演講比賽只是學(xué)生講，教師不加以總結(jié)，那么學(xué)生就不能夠獲得一定程度的滿(mǎn)足感，下次再遇到類(lèi)似的活動(dòng)就沒(méi)有當(dāng)初的激情了，這時(shí)候老師要給予一定的總結(jié)，給學(xué)生一定的鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)形成正確的認(rèn)識(shí)；其次，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響極為重要，作為教師應(yīng)該積極的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響趨于正向，在課堂教學(xué)中插入關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的視頻，使課堂生動(dòng)、活躍，讓他們印象深刻，使中國(guó)夢(mèng)教育滲透到大學(xué)生生活的每一個(gè)角落，引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中關(guān)注中國(guó)夢(mèng)，使思想政治教育的形式多樣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)夢(mèng)思想政治教育的興趣。

（三）以校園文化為依托，融入中國(guó)夢(mèng)教育

《教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出：“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義?！钡拇_，校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，舒適的校園環(huán)境，深厚的學(xué)校底蘊(yùn)，和藹可親的領(lǐng)導(dǎo)，愛(ài)崗敬業(yè)的老師，都能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，把中國(guó)夢(mèng)教育遍布校園文化的每一角，有利于使大學(xué)生思想政治教育的順利進(jìn)行。

（四）開(kāi)展多種關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

習(xí)近平提出要“于實(shí)處用力”，從知行合一上下功夫。這就是說(shuō)中國(guó)夢(mèng)我們不僅要知道是什么，還要在實(shí)踐中使之落到實(shí)處，要想把中國(guó)夢(mèng)切實(shí)融入思想政治教育中，大學(xué)生應(yīng)該走出校門(mén)，積極的參加實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、支教活動(dòng)、進(jìn)社區(qū)了解社情民意等，有利于大學(xué)生了解社會(huì)百態(tài)，更加堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己的青春。在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的理解會(huì)更加深刻，同時(shí)也擔(dān)任中國(guó)夢(mèng)的宣傳者，讓更多的人了解中國(guó)夢(mèng)，在全社會(huì)形成同一個(gè)夢(mèng)想，當(dāng)所有人都為這個(gè)夢(mèng)想奮斗的時(shí)候，這個(gè)理想就會(huì)越來(lái)越接近于實(shí)現(xiàn)。

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