李丹

【摘 要】聲樂演唱，以人聲為基礎(chǔ)，通過聲帶發(fā)聲技巧配合口，鼻，舌以氣息作為交互媒介的傳統(tǒng)形式，其包含有美聲唱法，民族唱法，通俗唱法以及相對新穎的原生態(tài)唱法。作為聲樂演唱的附屬，伴奏亦是多種多樣。本文意在討論和闡述鋼琴伴奏這種伴奏方式在聲樂演唱中對于各種唱法的不同意義，以及與此種唱法相結(jié)合所能預(yù)想的實際效果，從而從一個更廣泛的角度探究鋼琴伴奏在聲樂演唱中的意義。

【關(guān)鍵詞】伴奏；唱法及意義；效果

美聲，民族，通俗以及后來加入的原生態(tài)唱法，各自擁有不同的受眾與聽眾交互感受。也就是說，接受相應(yīng)聲樂演唱的聽眾，所追求的聽覺體驗不僅相同，而作為被稱為“西洋樂之王”的鋼琴，由于華麗渾厚的聲音以及在西洋樂演奏之中，少有的自帶和弦且能獨立完成復(fù)核形式演奏的能力，能夠相對獨立完成聲樂演唱中的伴奏效果。本文意在探究鋼琴伴奏，在各種唱法下所能帶來的效果以及這種效果帶來的聽眾交互感受及表現(xiàn)意義。

一、鋼琴伴奏在美聲唱法演唱中的效果與意義

美聲唱法，作為均勻共鳴類的混合聲區(qū)唱法，其與鋼琴伴奏的混合和弦類型從本質(zhì)上屬于一種發(fā)音類別。所以，顯而易見鋼琴伴奏在美聲唱法演唱中的效果是四種唱法之中最被大眾接受的一種，其帶來的效果受眾也是最廣，即使本身交互感受追求并不在美聲唱法涉及之中的聽眾，在鋼琴伴奏下的美聲唱法演唱中也能得到相對完整的交互體驗。因此，可以得到結(jié)論，鋼琴伴奏在美聲唱法中的體現(xiàn)效果極佳。

正因為這種“琴瑟和鳴”的和諧感，所以鋼琴伴奏在美聲唱法演唱中所體現(xiàn)的意義可以理解為“和諧”，鋼線和弦與氣息共鳴，渾厚和聲與混音區(qū)人聲，不同事物達成了相同相成，相輔相成，互利合作，互助互惠，互助互補，共同前行的關(guān)系，這就是其體現(xiàn)的意義同時也是這種形式聽眾的交互體驗需求，可以說是需求與供給完全貼合的。

二、鋼琴伴奏在民族唱法演唱中的效果與意義

民族唱法，產(chǎn)生于人民之中，各地皆有不同，曲種唱法極度多樣的唱法。稱其為民族，自然不同民族皆有其獨到之處，本質(zhì)上有“水靈，山亢，平地延展”的地域性質(zhì)特點。而鋼琴伴奏，由于其音域的相對廣闊，能夠很好的完成對于各地民歌的伴奏。故而，鋼琴伴奏在民族唱法的演唱中所體現(xiàn)的效果也各有不同，按著“水靈，山亢，平地延展”的地域特點，配合水系民歌能夠達到空靈毓秀的效果，配合山系民歌可以體現(xiàn)高亢嘹亮的情緒而配合平原系民歌也能夠有足夠舒緩與悠長的韻味在里面，但是由于各地民歌有其本源的更加符合或者說更能夠切合其民歌特點的伴奏樂器，所以，鋼琴伴奏所體現(xiàn)出的效果雖然也很優(yōu)秀但是在聽眾交互體驗上其實總是與地方樂器差之毫厘。音樂體驗，差之毫厘即謬以千里，故而其實際效果是不如地方樂器的，只能說泛用性較高罷了。

所以，從效果體現(xiàn)中，我們可以看出，對于民族唱法演唱的聽眾受眾來說，鋼琴伴奏帶有一定的“妥協(xié)性”即是相對不錯的選擇，但并不是“最優(yōu)解”。由此可以得出結(jié)論，鋼琴伴奏的強“泛用性”在民族唱法中有著積極的意義，但是，其表現(xiàn)效果不如與民族唱法搭配的地方伴奏樂器，是一種可以廣泛選擇，但是并不能取得更好伴奏效果的“妥協(xié)性”選擇。

三、鋼琴伴奏在通俗唱法演唱中的效果與意義

通俗唱法，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)使用假聲的非共鳴形式的演唱方式。如果說，鋼琴伴奏如同上文所述一樣，屬于“泛用度”很高的伴奏方式，那么通俗唱法可以理解為“泛用度”很高的聲樂演唱方式。這與鋼琴伴奏看起來非常的合適，所以，其實際體現(xiàn)效果也是很優(yōu)秀的。但是，由于屬于非共鳴類型的演唱方式，在沒有外放擴音設(shè)備的情況下，通俗唱法的大部分演唱聲音是很小的，而鋼琴相對厚重與華麗的和弦音，可能導(dǎo)致伴奏喧賓奪主，給聽眾帶來的交互體驗也將下降，畢竟雙聲區(qū)演唱模式的通俗唱法，其中音區(qū)的真實人生在原音的作用下，很難壓制住和弦音的鋼琴。所以，可以得出簡單的在外置擴音設(shè)備支持下，通俗唱法可以與鋼琴伴奏達成與美聲唱法類似的和諧，但是在沒有外置擴音設(shè)備支持下，其效果會直線下降。

所以，從效果中我們可以看出，鋼琴伴奏所帶來的交互感官，不差，雙“泛用性”的加持帶來的是不錯的交互體驗，其本質(zhì)是通俗唱法對于伴奏音樂的適應(yīng)能力也非常強，所以不論鋼琴，民樂，電子音甚至單純打擊樂，都能夠適合并很好的完成通俗唱法的伴奏任務(wù)，鋼琴伴奏其體現(xiàn)的意義，更多的在于，通俗唱法演唱的廣泛性與高涵蓋性。

四、鋼琴伴奏在原生態(tài)唱法演唱中的效果與意義

2006年才出現(xiàn)的演唱方法，現(xiàn)在得到廣泛認可，作為幾乎全音域利用原自然發(fā)音法（嬰兒哭泣發(fā)音方式）的真音唱法形式，其與鋼琴的伴奏的配合效果，在沒有外置擴音設(shè)備的加持下只能用凄慘來形容，聽眾交互體驗與實際藝術(shù)觀感都不盡人意。而在有外置擴音設(shè)備的加持下，其表現(xiàn)效果也差強人意，簡單來說，如果找出一種“不適合”鋼琴伴奏的聲樂演唱形式，那么估計就是原生態(tài)唱法。

值得注意的是，由于原生態(tài)唱法出現(xiàn)時間相對較短，其理論構(gòu)建并沒有完善，所以，現(xiàn)在做出鋼琴伴奏在原生態(tài)唱法演唱中體現(xiàn)意義的結(jié)論難免武斷。那么就只能有一個相對模糊的概念，即在目前已知條件內(nèi)，鋼琴伴奏對于原生態(tài)唱法聲樂演唱來說是不合適的。

五、結(jié)語

綜上所述，我們看到了鋼琴伴奏在聲樂演唱不同唱法中所能達到的效果與意義，從而可以得出結(jié)論，作為“泛用性”較高的西洋樂器，鋼琴伴奏在多數(shù)聲樂演唱中是積極的，和諧的存在，在聲樂演唱的伴奏中，鋼琴是多數(shù)情況下可以選擇的對象。

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