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尾閭?cè)思?/h1>
2019-07-04 17:56:58范精華
湖南文學(xué) 2019年6期
關(guān)鍵詞:西鄉(xiāng)鱔魚(yú)

范精華

東鄉(xiāng)西鄉(xiāng)

湘江流到這里,就要注入洞庭湖了。這里地勢(shì)平坦,江面也變得寬闊,水流也就平緩多了。神奇的是,東岸是丘陵,紅黃壤,裸露的部分在陽(yáng)光的照映下呈現(xiàn)橘紅,暖暖的,亮亮的,幾乎是一派輝煌,醒目又叫人振奮。也有山,峰際線逶迤漸高,像造物主隨手扔在大地上的一根帶子,彎曲得好隨便,峰頂也不尖銳,像骨感女人的胸脯,然而卻連貫,卻起伏,卻青翠,與紅黃色的土崗相輝映,那景色,就讓你心中生出些詩(shī)意來(lái),這便是東鄉(xiāng)的概念了。高山也是有的,幕阜山,在遙遠(yuǎn)的東邊,靠江西了,就算不得湘水的尾閭了。

河的西邊是謂西鄉(xiāng),就是廣袤的洞庭湖平原,一直延伸到常德,從東到西,先后成了湘、資、沅、澧的尾閭。走馬平川,一望無(wú)際,田疇邈邈,稻浪滾滾,又河溝渠汊、湖塘凼洼分列其間,水波滟滟,魚(yú)蝦出沒(méi),魚(yú)米之鄉(xiāng)的稱(chēng)謂便有了。除了鄉(xiāng)音不同之外,這些地方的民俗風(fēng)情并無(wú)二致。所以從地域上說(shuō),東鄉(xiāng)占比不大。當(dāng)然,過(guò)了湘陰地界往西,就沒(méi)有西鄉(xiāng)這個(gè)概念了。但西鄉(xiāng)所有的一切,是完全可以代表整個(gè)洞庭湖平原的。

湖南的地形猶如馬蹄鐵,東有羅霄山脈,西有雪峰山脈及武陵山脈,南邊有南嶺山脈。洞庭湖,正處馬蹄鐵的出口位置,湖的南面和西面相連成好大一個(gè)平原,就稱(chēng)洞庭湖平原。是故,記敘西鄉(xiāng)人的生活,是很有代表性的,也是本文的主要任務(wù)。

西鄉(xiāng)可不是相連的,總會(huì)有河流隔開(kāi)來(lái),形成一個(gè)一個(gè)的垸子,如果從空中俯瞰,這些垸子有的如蒲扇,有的像樹(shù)葉,有的又如冬瓜,有的說(shuō)不出是個(gè)什么形狀。垸子里沒(méi)有山,只有一個(gè)個(gè)沙包,比平地也高不了幾十米,這沙包應(yīng)是遠(yuǎn)古洪荒時(shí)流水沖積而成的,通常被稱(chēng)為嶺。嶺上總是長(zhǎng)滿了斑竹、楠竹和樟樹(shù),幾乎無(wú)一例外,也許它們適合于在沙土上生長(zhǎng)的緣故吧,所以嶺上總是郁郁蔥蔥,是垸子里常年的綠洲。

西鄉(xiāng)的茅屋多,土磚墻,屋頂全是蓋的稻草,大風(fēng)吹過(guò),就有可能擄去一部分,露出屋頂上竹篾編織成的網(wǎng)子篾和檁子來(lái),黑洞洞的,像癩子頭上的爛疤。這就需要修理。所以,西鄉(xiāng)就有一種特殊的職業(yè),叫做蓋匠,專(zhuān)門(mén)修、蓋茅屋的,有一套很奇怪的工具,能將茅屋頂弄得很妥帖。房子雖是土磚房,但多數(shù)垛子卻不用土磚,而用木制桁架結(jié)構(gòu),俗稱(chēng)排扇,這樣就不怕被雨淋濕了,也與屋頂蓋的茅草、承載較輕有關(guān)。若是誰(shuí)家住的瓦屋,就是蓋黑瓦的那種,鄉(xiāng)下也稱(chēng)胭脂瓦的,在星羅棋布的茅屋中間,看上去就像一座廟宇,很有些莊嚴(yán)的模樣,必是當(dāng)?shù)匾髮?shí)人家。家里有人要找對(duì)象,姑娘一看是住瓦屋的,眼光里就有發(fā)亮的成分,話語(yǔ)也變得輕柔起來(lái),這門(mén)親事也就有了七分把握。關(guān)于瓦屋,還有一句諺語(yǔ):“懶人有懶人的福,懶人住瓦屋。”可知住瓦屋是很得人羨慕的。

東鄉(xiāng)則是反過(guò)來(lái),住瓦屋的多,住茅屋的稀罕。如果在東鄉(xiāng)住著茅屋,必定是艱難困苦之家。在東、西鄉(xiāng)人家的心目中,東鄉(xiāng)就應(yīng)該住瓦屋,西鄉(xiāng)就應(yīng)該住茅屋,這是現(xiàn)實(shí),也是約定俗成的觀念,至今,我都無(wú)法解開(kāi)這個(gè)謎。

這里每一寸土地都是可以做用的,尤其是西鄉(xiāng),土質(zhì)是黏性的,所謂團(tuán)粒結(jié)構(gòu),灰黑色,肥沃,幾乎種什么就能收什么,尤其適合種植水稻。如是,東西鄉(xiāng)的出產(chǎn)就區(qū)別甚大,東鄉(xiāng)出產(chǎn)紅薯、土豆、芝麻、茶葉、楠竹、木材,也產(chǎn)稻米和鮮魚(yú),但山多田少,湖泊也不多,幾口山塘終究不能與西鄉(xiāng)那大湖相媲美,魚(yú)米終非強(qiáng)項(xiàng);西鄉(xiāng)則不然,主打稻米和鮮魚(yú),其他的鮮有出產(chǎn),所謂一方山水養(yǎng)一方人。

西鄉(xiāng)幾乎沒(méi)有工業(yè),承襲的是農(nóng)耕時(shí)代的自給自足,那會(huì)是什么樣子?天是藍(lán)的,水也是藍(lán)的。水下兩三米都可以看得很清楚,那些水草中穿來(lái)穿去的鯽魚(yú),肚子圓滾滾的,竟然帶著金黃色。在水草豐茂的水域里,鯽魚(yú)都是這種顏色,乍一看,人家還以為是鯉魚(yú)呢。

有一種東西是山區(qū)沒(méi)有的,就是天絲。也許會(huì)在一個(gè)南風(fēng)悠悠的春日里,你騎在老水牛的背上,它邊啃著青草,邊慢騰騰地朝前挪,它吃草發(fā)出的嚓嚓聲,綿軟又短促,聽(tīng)起來(lái)特別舒服。你在牛背上悠閑地遠(yuǎn)眺空中自由自在的云雀,可是,仿佛有一縷白云朝你迅疾地飄來(lái),你有些驚異,還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),那白云就落到了你的頭發(fā)上,準(zhǔn)確地說(shuō),是粘到了你的頭發(fā)上。那是什么,是天絲!一種極輕極軟的絲,輕得幾乎沒(méi)有重量,白得卻很耀眼!沒(méi)有人知道,它由什么組成,它從哪里飛來(lái),也沒(méi)有人知道它是怎樣生成的。它是大自然的一個(gè)奧秘,是大自然贈(zèng)給這方土地的一份禮物,也是這方土地的一個(gè)標(biāo)簽,因?yàn)橹挥性诩儍舻氖澜缋?,它才?huì)出現(xiàn)!

農(nóng)事與鴨群

西鄉(xiāng)因?yàn)樗蛱嗲曳稚ⅲ迾蜾伮肥穷H為不便的,所以交通總是受到一些阻滯,出產(chǎn)的東西如何流動(dòng)?既然水域多,那就靠船裝,船裝若不方便,就靠肩挑,所以西鄉(xiāng)的大男人肩膀是結(jié)實(shí)牢靠的,平日里一個(gè)人挑上一百來(lái)斤的物什走上三十公里當(dāng)不在話下。我村一個(gè)壯漢,打早起挑上一百五十斤的鮮魚(yú)趕長(zhǎng)沙,單程四十五公里,賣(mài)完魚(yú)后當(dāng)天回程,是平常事。即便于我,屬孱弱之類(lèi),挑上一百來(lái)斤的稻谷走完五公里也只需中間歇會(huì)兒。那時(shí)生產(chǎn)隊(duì)送公糧,一大早便可見(jiàn)幾十號(hào)人馬一字長(zhǎng)蛇陣,逶迤而行,挑著黃澄澄稻谷,富有彈性的扁擔(dān)吱吱呀呀地響,節(jié)奏生動(dòng)分明,情形蔚為壯觀,常讓人駐足讓路,且行注目禮,分享豐收后的喜悅。這可是真正的負(fù)重前行,它錘煉出西鄉(xiāng)人吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

至于東鄉(xiāng),山高路陡,肩挑負(fù)重顯然不太合適,所以獨(dú)輪車(chē)被派上了用場(chǎng)。顧名思義,車(chē)子只有一個(gè)輪子,左右各一條車(chē)輻就裝在輪子的上方,裝東西的大竹筐就安放在連接車(chē)輻的橫梁上,獨(dú)輪車(chē)的平衡是極為關(guān)鍵的,就靠推車(chē)人兩手分別把持兩條車(chē)輻的后端以維持平衡。一個(gè)體力強(qiáng)盛者可推重達(dá)七八百斤的貨物,從前面望過(guò)去,看不見(jiàn)推車(chē)的人,只見(jiàn)一座小山在移動(dòng),顫巍巍晃悠悠。然而借助機(jī)械哪怕是簡(jiǎn)單機(jī)械帶來(lái)的效率,也比將重量全部壓在人的身上硬扛要強(qiáng)。車(chē)子行進(jìn),山路起伏綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),車(chē)輪嘰嗚嘰嗚之聲不絕于耳。推車(chē)人經(jīng)常赤膊,目光堅(jiān)定步履沉著,甚至牙關(guān)緊咬,一路熱汗淋淋,陽(yáng)光下背脊閃耀著光芒,讓人贊嘆不已,也會(huì)使羞澀的鄉(xiāng)下妹子心里怦怦直跳。要是有好多輛獨(dú)輪車(chē)跟著前行,那就熱鬧了,聲音、色彩、動(dòng)作、情懷都有了,詩(shī)情畫(huà)意也就出來(lái)了,成了東鄉(xiāng)一大景觀。

若說(shuō)最累的農(nóng)活,還在西鄉(xiāng)。單就“擔(dān)潮泥”和“打黑草”這兩項(xiàng)積肥的事,便可讓好多人心生敬畏。民以食為天,糧以肥為本,生產(chǎn)糧食必須有足夠的肥料,這在農(nóng)家人心目中的重要性不言而喻,下的力氣也最多。

潮泥,是指塘湖靠邊的深凼里的淤泥,擔(dān)潮泥是指將它挑到農(nóng)田里做肥料。這是生產(chǎn)隊(duì)強(qiáng)壯勞力的專(zhuān)利,后生哥的身子骨嫩著呢,壓不得的,生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)也不會(huì)叫他們?nèi)プ?。?dān)潮泥必定在冬干水淺之時(shí),湖塘退水了,近岸凼里的潮泥也就便于挖取,這潮泥含有大量的腐殖質(zhì),黑乎乎的,也黏乎乎的,是做農(nóng)田底肥的好料。開(kāi)挖前先會(huì)將潮泥上的淺水舀干,再在潮泥上扒出一些小溝,讓泥水流走使之變得稍硬。用鐵窩鍬(比大鐵鍬稍?。⒑谏蹦嗾麎K整塊地切割下來(lái)放到箢箕里,正如切水豆腐放碗里一樣。淤泥的比重大,特別沉,滿滿一擔(dān)足有三百斤,所以箢箕不可裝得太滿,弄不好會(huì)將人壓垮。盡管寒風(fēng)凜冽,但挑潮泥的人卻是揮汗如雨,冬衣早脫在一邊,甚或赤膊干開(kāi)了,身上冒出了騰騰熱氣。擔(dān)潮泥的人必定要喘著大氣翻過(guò)塘堤或是湖堤,這上下可得分外小心,只因難免落下潮泥在坡上,踩著了可是十分兇險(xiǎn)的。曾有我的鄰居原滿爹爹就為擔(dān)潮泥摔斷了腿,臥床數(shù)月還干不了活。潮泥依堤暫時(shí)只堆在靠農(nóng)田的一側(cè),以后有空再挑到稍遠(yuǎn)的田里,慢慢地將小山似的潮泥堆分解掉,那時(shí)每擔(dān)挑多挑少也就隨意了。

打黑草其實(shí)是割各種水底草類(lèi)的概稱(chēng),其辛苦完全可以和擔(dān)潮泥媲美,不過(guò)一定是在河泛水漲的夏天,這時(shí)水底可是長(zhǎng)滿了水草,由各類(lèi)綠色植物組成了另一個(gè)世界,黑藻(俗稱(chēng)黑草子)、菹草(俗稱(chēng)蝦須草)、大茨藻(俗稱(chēng)鋸子草)等等,豐茂而稠密,并不亞于岸上的世界。男人們便脫光衣服,露出健碩的軀體,下到齊腰甚至齊脖子的水里,雙手握著毛鐮刀的長(zhǎng)把在水底飛舞,成片成片的水草,漸漸地浮上了水面,在割草人身后的水面上浮成長(zhǎng)長(zhǎng)的一線,另有一班人則用竹耙子將水草收攏。因這類(lèi)水草都是藤蔓類(lèi),收攏后容易成團(tuán),就不需籮筐箢箕等農(nóng)具來(lái)裝運(yùn),只用毛繩扁擔(dān)就可挑到田頭地角選定的地方。這水草也是個(gè)沉重的貨,一擔(dān)兩三百斤是隨便的事,占的空間又很大,挑著走是很不方便的,更何況還要翻越湖塘的大堤,如不留意憑血性猛干就可能傷及身子,我的親叔叔曾因干活太賣(mài)力氣,擔(dān)黑草過(guò)累而致屙血。

擔(dān)潮泥和打黑草是讓人敬畏的農(nóng)活,所以生產(chǎn)隊(duì)給的工分特別高,是通?!包c(diǎn)工”的三到四倍,如果你能干這活,說(shuō)明你的力氣過(guò)人,在村里頗受尊重。

西鄉(xiāng)最忙的時(shí)節(jié)便是“雙搶”,既要將早稻收上來(lái),又要將晚稻插下去,必須趕季節(jié),晝夜不歇人聲鼎沸,那個(gè)忙和累才叫要你半條命。忙不過(guò)來(lái)必定要找人手,說(shuō)來(lái)也巧,這時(shí)真的會(huì)有人找上門(mén)來(lái),他們常來(lái)自湘鄉(xiāng)一帶,自稱(chēng)“扮禾的”。往往是幾個(gè)人挑著竹席在鄉(xiāng)道上走著,每到一處便問(wèn):“您老人家這里要人扮禾嗎?”濃濃的湘鄉(xiāng)口音,初次交談是完全聽(tīng)不懂的,但西鄉(xiāng)人一見(jiàn)他們,就知道他們是干什么的,這是很多年來(lái)這個(gè)季節(jié)必然會(huì)來(lái)的務(wù)工者,幾乎成了慣例。如需要幫手,雙方就會(huì)交談起來(lái),輔之以手勢(shì)作翻譯,并且討價(jià)還價(jià),定好工價(jià)之后,他們立即就忙開(kāi)了。扮桶和其他農(nóng)具包括食宿都是由當(dāng)?shù)厝颂峁?,只有晚上睡覺(jué)用的竹席是自己帶來(lái)的。他們很能吃苦,扮禾時(shí)每次摟的禾把子雖然很小,但摔打的速度快,頻率高,乒乒乓乓響個(gè)不歇,當(dāng)?shù)厝诵λ麄儼绾痰哪邮恰八ぶ癖蕖薄.?dāng)?shù)厝税绾虝r(shí)雖然摟的禾把子好大一捆,用力朝扮桶里砸下去,嗵的一聲巨響,看似力氣大如牛,效率并不高。一天下來(lái),湘鄉(xiāng)來(lái)客扮獲稻谷的重量是當(dāng)?shù)厝说膬芍寥丁?/p>

在這個(gè)季節(jié)還有匆匆而來(lái)的不速之客,就是“放湖鴨子”的,他們,是西鄉(xiāng)又一道特殊的風(fēng)景。放湖鴨子是一項(xiàng)傳統(tǒng)的牧鴨方式,起源于哪朝哪代無(wú)從考證,但經(jīng)久不衰,即使“割資本主義尾巴”的年代,他們這行當(dāng)也并未受影響,因?yàn)閷儆谵r(nóng)林牧副漁中的副業(yè),照樣干他們的營(yíng)生。就是到了如今改革開(kāi)放年代,田野里也仍然晃動(dòng)著他們的身影。

他們有自己的另一份“家當(dāng)”,這份家當(dāng)必須能夠移動(dòng):一條木船,船上還要有竹篷,能夠遮風(fēng)擋雨;竹篷的下面連著簡(jiǎn)易的木架,木架有四只腳,是套在船舷邊的榫眼里的,竹篷從船上卸下來(lái)放到岸上選好的地方組裝后,便成了簡(jiǎn)易的房子和床;還有鍋碗盆瓢、柴米油鹽等用來(lái)做飯吃;輕便的竹柵欄也是必須有的,可以分段拆開(kāi),裝攏后就成了“鴨圍子”,晚上能將鴨子圍起來(lái)予以保護(hù)。所有的這一切,都能用船運(yùn)載,以便轉(zhuǎn)駐各地,只有大群的鴨子,才是他們的“動(dòng)產(chǎn)”,可以吆喝著跟著他們走,哪怕涉河過(guò)湖。

牧鴨人多半是兩人,這樣才忙得過(guò)來(lái)。他們的裝束有點(diǎn)特別:手持一把裝有長(zhǎng)把的鴨窩鍬,那把至少有三米長(zhǎng),以便于鏟起泥塊投到遠(yuǎn)處警告、驅(qū)趕鴨群,使其在指定的范圍內(nèi)覓食;肩上則斜揣著長(zhǎng)長(zhǎng)的布袋,里面是一把油紙傘,隨時(shí)可以拿出來(lái)遮擋風(fēng)雨。他們游走江湖,沐雨櫛風(fēng),辛苦勞累自不必說(shuō)。一個(gè)鴨群少說(shuō)也有三五百只,多者數(shù)千只,一路上浩浩蕩蕩,嘎嘎之聲響徹田園,逢路過(guò)路,遇水涉水,為的是找到鴨子的豐富食源。而西鄉(xiāng)雙搶時(shí)節(jié)水田里數(shù)不清的小魚(yú)、泥鰍和鱔魚(yú),早稻收割時(shí)撒落在田野里的谷穗谷粒以及無(wú)數(shù)四處亂爬的蟲(chóng)子、彈跳的螞蚱,將鴨子喂得肥肥的,變成了呱呱叫的產(chǎn)蛋機(jī)器。鴨子只在深更半夜下蛋,所以早晨的鴨圍子里,必然是白花花的一大片全是鴨蛋!如此好運(yùn),會(huì)讓他們待上半個(gè)月不愿離開(kāi)。

飲煙升起

洞庭湖平原的炊煙是美麗的,因?yàn)闆](méi)有山的阻隔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便可看到。它從茅屋頂上升起,一路飄將開(kāi)來(lái),拂過(guò)西邊的落日,匯入絢麗的晚霞,在雞鳴犬吠中裊裊地繾綣在大地的上空,昭示著湖鄉(xiāng)人簡(jiǎn)樸而又自在的生活。黃昏的暮靄中,往往會(huì)傳來(lái)幾聲長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喚:“狗婆伢子哎,呷飯得啰!”“咯時(shí)候了啰,還做么里啰,明日再搞撒!”喊聲啞啞的,沙沙的,拖腔長(zhǎng)長(zhǎng)的,如同暮靄,在湖鄉(xiāng)的上空繚繞,充滿了關(guān)切,也有幾分纏綿。

吃的什么呢?主食當(dāng)然是米飯。這米飯中,有一種“倒蓀子飯”卻不可不提,何謂倒蓀子?就是早稻收割后由于多種原因,并不接著插晚稻,而是將田里灌上水,這些早稻收割后留下的較長(zhǎng)的蔸蔸又長(zhǎng)出了嫩綠的稻苗,比起它們的上一代還是弱小了不少,看上去也就稀稀拉拉的幾根,它們也揚(yáng)花,也吐穗,也結(jié)實(shí),但產(chǎn)量低許多,每畝有個(gè)一百五十、兩百斤就不錯(cuò)了??伤鼈冇幸粋€(gè)無(wú)與倫比的優(yōu)點(diǎn),就是稻蓀米做的飯?zhí)貏e好吃,香氣襲人,蓬松而軟和,口感極佳,只是能吃到這種飯的西鄉(xiāng)人也不多。以少少許勝多多許,是對(duì)稻蓀米的高度概括和總結(jié),它們有一個(gè)正式的名稱(chēng)叫“再生稻”。

至于蔬菜,平日里吃的都是自家菜園里種的,就是些白菜、南瓜、茄子、辣椒、扁豆、絲瓜之類(lèi),難見(jiàn)葷食,只有逢年過(guò)節(jié),才會(huì)有諸多葷菜端上桌,雞、鴨、鵝、豬肉甚至牛肉都會(huì)有的,至于魚(yú)類(lèi),因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地理環(huán)境,是一年吃得最多的葷腥??捎幸恍┎?,也是此地所獨(dú)有的。

菱角炒韭菜。菱角,是水面鋪葉,水上開(kāi)花,水下結(jié)果,可見(jiàn)是一種不同尋常的植物,是謂“汲天地之靈氣,承日月之精華”而成的果實(shí),故有水栗子、水花生之稱(chēng)謂,佐韭菜而食,或粉或甜或脆,又有一種特殊的清香,的確叫人受用。菱角,作為抗癌食物,是被寫(xiě)入了正式的醫(yī)學(xué)著作的。菱角好吃卻難收獲,因?yàn)樗L(zhǎng)在湖塘之中,湖塘且闊且深,怎么辦呢,總不能為吃菱角家里專(zhuān)門(mén)造條船吧。但家里大小木腳盆總是有的,于是有了這一番景象:十來(lái)歲的男孩子坐在一個(gè)大腳盆里,雙腿前伸,放在一個(gè)小腳盆里,雙手劃水,這大小兩個(gè)腳盆便載著他在有菱角的水面上穿行,時(shí)在夏末或秋初。那雙小手就會(huì)揭開(kāi)匍匐在水面上的菱角苗,摘起長(zhǎng)在下面的紫色菱角,放到兩個(gè)腳盆里,隨著菱角越來(lái)越多,腳盆的吃水線也就越來(lái)越低,待到實(shí)在是不能再裝了,便劃至岸邊卸貨,一下來(lái)就是幾十斤,夠一家吃一陣子的。還可以拿些送給沒(méi)有如此年齡小孩子的人家,因?yàn)橹挥羞@樣的小孩子才能擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)任務(wù):會(huì)游泳,身子輕而巧。大人是不行的,龐大的身軀壓下去,腳盆早沉了。

寫(xiě)到西鄉(xiāng)的吃食,稻搓菜不能不寫(xiě),只因它在西鄉(xiāng)人的眼中可是難得的寶貝。它挨地而長(zhǎng),當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為黃花菜,因其開(kāi)著細(xì)小的黃色花朵而得名,并且開(kāi)出的花朵圍成一個(gè)圈,在寒冷的早春里帶來(lái)星星點(diǎn)點(diǎn)的亮色,十分招人憐愛(ài)。但它并不是市場(chǎng)上有售的黃花菜,它沒(méi)有那么名貴,是真正的草根一族。這是一種和地菜長(zhǎng)得很像的野菜,但不同科,它屬菊科,地菜則屬十字花科,生長(zhǎng)期也比地菜長(zhǎng)。地菜的名氣可比它大得多,僅憑一句“三月三,地菜子煮雞蛋”就如雷貫耳,它卻是極為低調(diào)的??梢哉f(shuō),它生于斯長(zhǎng)于斯的這方土地,幾乎沒(méi)有人知道它的真正名字,我也是翻了不少書(shū)籍,且在網(wǎng)上搜索了不知多少次,費(fèi)了九牛二虎之力,才打探到它的生辰八字。它奉獻(xiàn)在最為艱難的日子,當(dāng)青黃不接之際,將它洗凈,泡開(kāi)水里燙去澀味,用來(lái)煨飯,可以充饑;也可將它用開(kāi)水燙后晾干,然后放壇子里腌制,過(guò)段時(shí)間拿出來(lái)吃,又甜又脆,如用以佐助早餐,是一道至佳美味;至于將它割回來(lái)喂豬,那當(dāng)然再好不過(guò)了。

紫云英,這是一種讓人肅然起敬的植物,洞庭湖平原每個(gè)翠綠的春天,主要就是由它裝點(diǎn)的。紫云英鋪天蓋地,讓人賞心悅目,但它的生長(zhǎng),只是作為一種肥料,想不到它的嫩莖稈也是可以吃的。吃它的時(shí)候,也一定是青黃不接的時(shí)光,一定是江南春雨瀟瀟、鄉(xiāng)姑娘濕了下裙的時(shí)候,常常是人們冒著大雨將它割回來(lái),摘去葉子和紫色的小花朵,將莖稈炒著吃,那時(shí)沒(méi)有多少油水,吃起來(lái)微微有一股青草味,也許,這正是生活的本真之味。即便如此,割紫云英還得悄悄的,生產(chǎn)隊(duì)是不允許的。紫云英,也是喂豬的上好飼料。

說(shuō)到豬吃的,也屬于炊事一類(lèi)。有水荷葉,也就是詩(shī)人徐志摩《再別康橋》中寫(xiě)到的“荇”,也是長(zhǎng)在水中的,也平攤在水面上,有一根柔軟且細(xì)長(zhǎng)的莖,很像電話線,直通到水底。它是荷葉的微縮版,僅小孩子的手板大,略呈圓形,你要是不仔細(xì)分辨,還以為是睡蓮,其實(shí)不是,睡蓮葉子比它稍大,上面是有很多葉脈的,可它沒(méi)有。它哪有睡蓮那么高貴,專(zhuān)門(mén)生長(zhǎng)在豪門(mén)的池塘里?它只生長(zhǎng)在野塘荒汊間,與低賤的水草為伍。豬兒特別喜歡以它為食,所以在鄉(xiāng)人的眼中,它比睡蓮有用得多。它專(zhuān)長(zhǎng)在深水處,要獲取它殊非易事,要用“夾棍”,即用兩根各約長(zhǎng)三米的竹竿,將中間某處纏在一起就可以了,原理類(lèi)似于筷子。

現(xiàn)時(shí)看來(lái),西鄉(xiāng)也有高端菜蔬,城里人難得有此口福。即如嫩荷稈,俗名藕?jiǎn)巫?,這可是一道季節(jié)性特強(qiáng)的蔬菜,時(shí)下變得十分的名貴,每公斤賣(mài)到近四十元,即使你有心去西鄉(xiāng)的餐館里吃它,往往十次九次會(huì)落空。藕?jiǎn)巫泳褪悄酆啥挘瑏?lái)歷就不同凡響——荷葉從何而來(lái)?是由下面的荷稈從水下?lián)纬鰜?lái)的,荷稈從何而來(lái)?就是從水下淤泥里的兩節(jié)藕之間(即藕節(jié))長(zhǎng)出來(lái)的。當(dāng)它還沒(méi)有露出水面的時(shí)候,又白又光鮮,也是出污泥而不染,按西鄉(xiāng)人的說(shuō)法,是嫩得掐得水出來(lái)。及至長(zhǎng)到離開(kāi)水面,荷葉便展開(kāi)了,它也逐漸變綠變硬,即為綠色帶刺的荷稈,但中空有管,且管中有細(xì)絲與地下的藕相連,這樣精致的尤物,當(dāng)然是一種珍饈了,將其洗凈,任你怎么吃都是美味。只是,那時(shí)的西鄉(xiāng)人,不知道當(dāng)時(shí)吃的是這么珍貴的東西,還把它和馬齒莧、野油菜一類(lèi)野菜相提并論。

還有紅曲魚(yú),也是屬于高檔吃食了。做紅曲魚(yú)的關(guān)鍵是放紅曲。其實(shí)這紅曲,是曲霉科真菌紅曲霉的菌絲體寄生在粳米上的紅曲米,顏色大紅,是天然的染色劑。將青草鯉魚(yú)剖后洗凈抹上鹽掛通風(fēng)處,晾上三四天,待魚(yú)體表面水分已干時(shí),把魚(yú)切成段或塊,泡入紅曲和白酒混合的液體中,再把粘有紅曲液體的魚(yú)塊放入無(wú)水的瓦壇中,密封壇口,幾個(gè)月后隨吃隨取。熟后的紅曲魚(yú)顏色深紅,味道醇厚香濃,咬起來(lái)松緊有度,兼有辣意和甜味,別有一番風(fēng)情,可見(jiàn)西鄉(xiāng)人吃魚(yú)也是吃出了境界的。

西鄉(xiāng)沒(méi)有山,樹(shù)木就少些,一日三餐,拿什么來(lái)燒飯呢?柴米油鹽醬醋茶,可見(jiàn)柴是排在第一位的。稻草可以燒,散的稻草不耐燒,但捆緊燒要節(jié)約點(diǎn),于是有了用具“嘎把筒”——將約一米長(zhǎng)竹篾片一端削得稍尖,另一端留寬柄,另取尺許竹筒套入,再將竹篾片彎成弓狀,用麻繩系住離尖端約三寸處,麻繩另一端則系在離有柄一端尺多處,恰好將竹筒兩端攔住,繃緊麻繩便成。使用時(shí)一人手握竹筒將弓尖扎入亂草,手肘做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),嘎把筒便可將亂草擰成草把子,另一人則依次將散的稻草納入。這可是西鄉(xiāng)的標(biāo)志性用具,每家每戶不可或缺。每到夏、秋兩季收割的稻草多了且是大晴天時(shí),傍晚便到處響起了噢嘰噢嘰的嘎把筒擰稻草的聲音,組成一支和諧的鄉(xiāng)村小夜曲。

稻草燒完了不夠又如何?有樹(shù)枝樹(shù)葉可燒;樹(shù)枝樹(shù)葉燒完了又如何?鏟草皮!就是將房前屋后乃至大路小道上的野草用鋤頭鏟下來(lái),摟著草皮抖去泥土,曬干后擰成草把子。若是草把子還不夠呢?挖水炭!生活總得繼續(xù),人不能有米煮不成飯。說(shuō)到挖水炭,這可是全國(guó)僅有的一個(gè)地方:前面說(shuō)到湘江流到這,寬闊而平坦,水流平緩,便會(huì)有隨流而下的許多東西沉下來(lái),例如蒸汽輪船上拋下的炭渣,這些炭渣有相當(dāng)一部分燃燒并不充分,還可以再燃燒;又如多少年來(lái)因洪水而沖入江中的樹(shù)木竹竿,木器篾器等,可謂不計(jì)其數(shù)。這些可燃物西鄉(xiāng)人統(tǒng)稱(chēng)水炭。這就有了西鄉(xiāng)人扛著耙頭、拿著爬罐(本來(lái)是一種捕魚(yú)工具)到湘江邊挖水炭的奇異場(chǎng)景。在隆冬時(shí)節(jié),水位下降,于齊膝的水中,一人用力將耙頭的四個(gè)長(zhǎng)齒嵌入水下的沙泥中,然后挖起大塊的沙泥團(tuán)攛弄進(jìn)爬罐,另一人則手執(zhí)爬罐負(fù)責(zé)淘洗去掉泥沙和瘤子(已燃燒殆盡的煤炭結(jié)成的團(tuán)狀物),剩下的就是黑色的水炭了。一天下來(lái),兩人可挖到四百來(lái)斤水炭,曬干后火力是頗旺的,經(jīng)風(fēng)箱一鼓,綠色火苗可冒得尺把高,煮飯炒菜燒水均不在話下。這個(gè)地方,就處在湘陰嶺北鎮(zhèn)夾洲與文洲垸的小河灘頭,河西及夾洲幾十個(gè)村的鄉(xiāng)民均受惠于此六十余年。從河里能挖出可供燃燒的東西,足可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝说闹腔酆蛣?chuàng)造精神。只因蒸汽輪船已淘汰,洪災(zāi)大幅減少,湘水清清,水炭了無(wú)蹤影,此處已為陳?ài)E。

鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親

除了農(nóng)忙季節(jié),西鄉(xiāng)的生活節(jié)奏似乎有些慢,串門(mén)是經(jīng)常性的活動(dòng)。堂客們總有扯不完的話題,李家添了個(gè)胖小子,又得隨個(gè)禮了,張家明兒個(gè)娶媳婦,必定得送個(gè)大一點(diǎn)的紅包,又諸如范家的兒子過(guò)繼到余家做崽,過(guò)上了好日子,也要表示祝賀給點(diǎn)意思,如此等等,都是討論的內(nèi)容,家長(zhǎng)里短,余韻悠長(zhǎng)。哪家的人得了病,立即就有鄰居上門(mén)看望,必定不會(huì)空著手來(lái),至少提著二十個(gè)雞蛋之類(lèi)的。家里有了什么好吃的,總是忘不了左鄰右舍,忙不迭要送點(diǎn)給嘗嘗,這完全成了一種習(xí)俗,好像好吃的東西為一家獨(dú)享,就是什么罪過(guò)似的。所以有一句諺語(yǔ):“大家吃了噴噴香,一個(gè)人吃了爛肚腸?!?/p>

串門(mén)時(shí)不可能干坐,總是要吃點(diǎn)什么的,最常用的是豆子芝麻姜鹽茶,釅釅的,脆脆的,香噴噴的,聊天的氣氛也就濃濃的。這是一道西鄉(xiāng)特有的吃食,皆因地勢(shì)低濕氣重的緣故,姜鹽茶是可以去濕驅(qū)寒的,但是咸味重,外地人初來(lái)乍到,則未必能適應(yīng)這樣的重口味。還有壇子里的蘿卜、刀豆、藠頭、辣椒,又辣又酸,也會(huì)拿出來(lái)吃,特別開(kāi)胃。男人們串門(mén),與上述內(nèi)容不同,會(huì)抽自種自制的煙,用報(bào)紙之類(lèi)的做卷煙紙,將切好的煙絲卷起來(lái),煙支一頭大,一頭小,像個(gè)喇叭,叫抽“喇叭筒”,一時(shí)屋內(nèi)煙霧繚繞,咳嗽聲此起彼伏。

生和死是人生大事,在西鄉(xiāng)辦得尤為隆重。若當(dāng)?shù)赜欣先斯嗜?,只要是沾親帶故,低輩分的女性必須趕過(guò)去手扶靈柩大哭一場(chǎng),鼻涕和眼淚一齊下來(lái),其聲切切,其情哀哀,大有痛不欲生之慘狀,且要?dú)v數(shù)逝者生前的種種好處和優(yōu)秀品德,幾乎將其塑造成了完人,儀式感特強(qiáng)。這似乎是應(yīng)盡的義務(wù),如果不去哭靈,則被認(rèn)為是不諳世事。出殯的大隊(duì)伍若是經(jīng)過(guò)人家附近,不管逝者是認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的,這家人都要放上一掛鞭炮以示祭奠。如果自家沒(méi)有鞭炮,必須趕緊去借或去買(mǎi),否則就被認(rèn)為是做人不地道,不過(guò)通常家庭主婦都會(huì)有鞭炮留存的,以備不時(shí)之需。此時(shí)的孝子必定帶著管事的,走到人家面前,孝子會(huì)毫不猶豫咚地雙膝跪下,又咚地磕個(gè)響頭,管家則會(huì)拿出一條毛巾答謝人家。

貧窮和艱苦并沒(méi)有限制西鄉(xiāng)人的想象力,相反,還會(huì)生發(fā)許多讓人激動(dòng)的民間藝術(shù),這在春節(jié)期間被表現(xiàn)得淋漓盡致。初一到元宵,鄉(xiāng)間的各種表演形式全部出臺(tái),走村串戶,熱鬧非常。

見(jiàn)得最多的便是“打土地”,也叫“游春的”,類(lèi)似于表演唱,常為一人,有時(shí)也兩人,不約而來(lái)。單手執(zhí)小鑼和一篾片,用篾片在小鑼上敲擊,“嘚嘚嘚”發(fā)出有節(jié)奏的響聲,為自己的演唱伴奏。由于春節(jié)期間各類(lèi)人員大流動(dòng),你去別人家里演唱,無(wú)法預(yù)知有些什么人,有農(nóng)民,有工人,有官員,有時(shí)還能見(jiàn)到大學(xué)教授,有本地人,有大城市的,甚至還有外省的,遇到什么人就要歌頌什么人,遇到人家在做什么事你就要贊頌什么事,即便事先有準(zhǔn)備,也不可能那么周全,所以這打土地的是要有急智的,肚子里有幾點(diǎn)墨水,也就是鄉(xiāng)下常說(shuō)的要有才學(xué),你要一下子就能編出來(lái),否則卡了殼,東家會(huì)笑話你的。即如你遇到青年帥哥如何唱?于是有:“贊你臉上凌凌光,蚊子上去做文章(意指蚊子都站不住腳),天庭飽滿英武樣,身材魁梧是棟梁!”又如四個(gè)人在打骨牌,如何贊唱?打土地的自有妙句:“四個(gè)人打牌四個(gè)人贏,輸了游春一個(gè)人。”自嘲和自謔也被用上了,為的是討東家喜歡。本來(lái)春節(jié)就是圖個(gè)喜慶,只能說(shuō)些吉利話,東家也是為了討個(gè)好彩頭。有的東家為了考考打土地的才學(xué),就故意讓他唱下去,一時(shí)半會(huì)不打賞,這演唱可是不能停的,他就只好咿咿呀呀硬著頭皮唱下去,贊完了男人贊女人,贊完了主人贊客人,贊完你的“華堂”贊豬舍,贊完了藍(lán)色印花大被再贊麻布帳子……如此下來(lái),肚子里真還要有點(diǎn)貨,如果是兩人打土地,就會(huì)輪唱,一個(gè)人在演唱時(shí),另一個(gè)人一邊伴奏,肚里就會(huì)打腹稿,以便接腔,免得冷場(chǎng),不過(guò)此種情況主人打賞也就多一些。

還有“地花鼓”也是西鄉(xiāng)極具特色的小戲,參與的人數(shù)也多些,一套地花鼓班子必有一個(gè)吹嗩吶的,一套鑼鼓,還有一男一女兩個(gè)穿紅著綠的年輕人,他倆主要表演舞蹈,近似于扭秧歌。每到一戶人家,嗩吶便悠悠地響起,鳴鑼響鼓的又兼做了合唱隊(duì)員,唱的有固定的曲譜,最有名的是《十月看姐》,即如:“四月看姐呀插田忙哪,插田時(shí)節(jié)莫呀留郎,心想留郎住一晚哎,一人耽誤十人忙。五月看姐呀是端陽(yáng)哪,龍舟鼓響呀鬧長(zhǎng)江,兩邊坐的劃槳手哎,中間坐的打鼓郎。……十月看姐呀立了冬哪,門(mén)外吹起了呀冷霜風(fēng),無(wú)事莫到江邊走哎,河風(fēng)吹壞少年郎?!泵砍暌粋€(gè)月,便將“小妹子奴的哥哎”加上當(dāng)月歌詞最后一句重復(fù)作后綴,此時(shí)一唱三嘆,韻味濃郁,鑼鼓便“咚咚哐、咚咚哐”響得十分的激越。

作為水鄉(xiāng),魚(yú)蝦水產(chǎn)的鮮味必定會(huì)飄進(jìn)娛樂(lè)領(lǐng)域,于是就有了蚌殼戲:用人扮演魚(yú)蝦蟹龜,主演也是紅男綠女躲在用篾條織成的兩只碩大的蚌殼里,蚌殼外面覆以彩布且有彩帶飄飄,以舞蹈的形式講述水鄉(xiāng)趣事,演出于村坊陌上。至于舞龍,亦常有之。

民風(fēng)古樸,教化淳明,西鄉(xiāng)真?zhèn)€是道不拾遺,夜不閉戶的所在。如在夏夜,農(nóng)具、家里的用具、晾在屋外的衣服,直至在院子里的吃完晚餐的鍋碗盆瓢都是不必收拾的,沒(méi)有人會(huì)偷走它們。

彼時(shí)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么犯罪的事,我的家鄉(xiāng)躲風(fēng)亭公社(改革后稱(chēng)鄉(xiāng))竟然三十多年沒(méi)有刑事案件,《湖南日?qǐng)?bào)》曾以“躲風(fēng)亭里沐春風(fēng)”為題做過(guò)報(bào)道,此種淳化之風(fēng)甚至延續(xù)至今。但是吵架的事是常有的,可鄉(xiāng)下人自有一套解決糾紛的辦法,村里的長(zhǎng)者一出面,立馬化干戈為玉帛,不至于鬧出大的動(dòng)靜。小偷小摸偶有發(fā)生,但也僅限于架上的瓜、樹(shù)上的果、籠中的雞鴨,也即吃的東西。我的親叔叔有一年喂了十二只雞,雞籠也就砌在院子里,除夕的前一夜就被偷了十一只,還留下一只公雞給主家過(guò)年,可見(jiàn)這賊多少還有點(diǎn)良心。

授我以漁

生活在洞庭湖區(qū)的人,幾乎個(gè)個(gè)都會(huì)捉魚(yú),捉魚(yú)是要技術(shù)的,也要心得,還需要工具,有時(shí),人強(qiáng)不如家伙強(qiáng)。逮魚(yú)的方法多而有趣、神奇,說(shuō)出來(lái)你可能還不會(huì)相信!在西鄉(xiāng)生活的兩個(gè)年輕人,說(shuō)不定某天因?yàn)槟涿畹脑蛞仍囎紧~(yú)本領(lǐng)的高低,如果有的方法你不會(huì),那就只好認(rèn)輸了。

你見(jiàn)過(guò)“踢響水旁皮”嗎?只需要一副趕罾,就是那種將兩根竹竿彎曲后交叉,在交叉處用繩子綁緊,然后利用竹竿的彈力,四個(gè)端頭撐起的罾,非常輕便,一只手可以攜著它輕松地行走在塘邊田埂上,它的三面和底部都是麻線織成的網(wǎng),只留前面一個(gè)出口。還有就是你不能怕冷,在寒冬里,你就將趕罾放在水邊,然后用腳不停地朝趕罾里踢水就可以了,一支煙的功夫,你將趕罾提起來(lái),里面白花花的旁皮魚(yú)在活蹦亂跳,多的時(shí)候會(huì)有一兩斤。一天下來(lái),你有可能收獲幾十斤,皆是利用了旁皮魚(yú)聞聲而至愛(ài)熱鬧的習(xí)性。旁皮魚(yú)長(zhǎng)不大,也就兩寸來(lái)長(zhǎng),但它非常的美麗,身上嫣紅、天藍(lán)、銀白、鵝黃色相融會(huì),五彩斑斕,頗像抽象派畫(huà)家的作品,但做鮮魚(yú)吃味道不是很好,只能將它直接曬干,也不加鹽腌制,所以叫淡干魚(yú)。

你會(huì)“打推板”嗎?也是在嚴(yán)冬,你找來(lái)一塊稍厚的木板,長(zhǎng)一尺半,寬六寸就行,在板子的中間挖一個(gè)孔,楔入一根竹竿就成了。然后你來(lái)到湖邊的淺水處,攥緊竹竿用力向前推水,水被推開(kāi)的那一刻,露出的是湖底的淤泥,當(dāng)然還有活蹦亂跳的鯽魚(yú)、黃鴨叫、財(cái)魚(yú)、鱖魚(yú)等喜歡鉆底的魚(yú)類(lèi),抓著它們?nèi)舆M(jìn)魚(yú)簍里吧,但要當(dāng)心別被魚(yú)鰭戳了手,那個(gè)痛啊,很鉆心的。

你會(huì)摳鱔魚(yú)嗎?晚春插完早稻后,田里會(huì)蓄一層淺水,約寸把深,你走在田埂上歪著頭尋覓,必定會(huì)看到泥里有個(gè)一分硬幣大小的洞,離此洞尺把遠(yuǎn)的地方也有一個(gè)黃豆大的洞,你將食指從大的洞抵進(jìn)去,明顯感覺(jué)觸到了鱔魚(yú)的頭,你不依不饒,食指繼續(xù)前探,此時(shí),鱔魚(yú)的尾巴便從小洞里退了出來(lái),甚至伸出了水面,它感到了巨大的威脅,已經(jīng)退無(wú)可退了。此時(shí),你的食指和中指在洞內(nèi)會(huì)越過(guò)鱔魚(yú)的頭,掐住鱔魚(yú)的七寸,從洞里將它拽了出來(lái)。洞越大,鱔魚(yú)也就越大。若是在早稻結(jié)實(shí)漸黃時(shí)節(jié),當(dāng)在仲夏,此時(shí)田里亦有兩寸深的水,但水下的泥是比較硬的,因?yàn)榇饲敖?jīng)歷了“曬丘”,就是將田里的水排干將田泥曬干,為的是防止水稻結(jié)實(shí)后倒伏。在大洞的周?chē)囟ㄓ幸蝗ε菽趋X魚(yú)吐出來(lái)的,這是它們產(chǎn)卵育雛特有的現(xiàn)象,你當(dāng)然也只能將食指照例伸進(jìn)洞里,可是鱔魚(yú)就會(huì)狠狠地咬住你的手指頭并且不松口,有些痛但不礙事,如果你膽小,此時(shí)必定會(huì)猛地抽回手指,鱔魚(yú)就會(huì)被你帶出來(lái)飛得好遠(yuǎn),落到幾丈開(kāi)外的田里了,這條鱔魚(yú)你是吃不到了。你應(yīng)該不怕痛,就勢(shì)掐住鱔魚(yú)的腦袋將它拖出來(lái)才是哦。幾乎所有的動(dòng)物在育雛期間都極富攻擊性,也特別兇狠,鱔魚(yú)當(dāng)然也不例外。這種摳鱔魚(yú)的方法,稱(chēng)之為“摳泡鱔”。無(wú)論何時(shí)摳鱔魚(yú),你可不能損壞稻子,這是起碼的規(guī)矩,否則你將挨一頓臭罵。

你會(huì)放卡子釣嗎?這是一種專(zhuān)逮小魚(yú)的傳統(tǒng)釣法。卡子釣的單位不是“只”而是“盤(pán)”,收攏來(lái)時(shí)可以一圈一圈由下至上迭放,真的成了一盤(pán)。一盤(pán)卡子釣上系有五百至千來(lái)個(gè)卡子,主線長(zhǎng)達(dá)上百米甚至數(shù)百米,主線上每隔一定距離就會(huì)系上子線,子線的另一端便是卡子。當(dāng)夕陽(yáng)還掛在苦楝樹(shù)梢的時(shí)候,一只小船便靜靜地劃向了塘中或是湖里,把卡子釣悄悄地放下去,水中便泛起小小的漣漪??ㄗ俞灥纳衿嬷幘驮谟谟玫牟皇囚~(yú)鉤,而是竹篾,將長(zhǎng)約三公分的細(xì)竹篾條兩端削尖,用子線綁住竹篾條的中間,然后把竹篾條彎成弓狀并將兩個(gè)尖端并攏,套上蘆葦管,卡子便成了。將米?;蛐∶鎵K插入蘆葦管放入水中時(shí),魚(yú)吸食米粒蘆葦管會(huì)脫落或者崩開(kāi),弓狀的竹卡子突然彈開(kāi),卡住魚(yú)嘴,足可見(jiàn)水鄉(xiāng)人想象力之豐富。次日清晨,小船再次悠然而來(lái),坐在船頭的漁家姑娘白皙的雙手前后翻飛,輪流收線。魚(yú)多的時(shí)候,就會(huì)一串串被提上來(lái),彈跳不歇,直惹得漁家人心花怒放??ㄗ俞灹鱾鞯姆秶粡V,僅湘贛蘇水鄉(xiāng)可見(jiàn),但仍可知當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧,極具創(chuàng)造性。

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