摘要：麥稈畫是以麥稈為原材料的一種民間剪貼畫藝術(shù)。濮陽麥稈畫具有深厚的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對(duì)時(shí)代的快速發(fā)展，濮陽麥稈畫面臨著時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：麥稈畫;濮陽;價(jià)值;承續(xù);發(fā)展

一、濮陽麥稈畫的歷史

麥稈畫是一種以麥稈為材料，經(jīng)過加工、熨燙、裁剪、粘貼等步驟制作而成的剪貼藝術(shù)。我國的麥稈畫歷史悠久，其中地處中原的濮陽麥稈畫獨(dú)具代表性。

濮陽種植了大量的優(yōu)質(zhì)小麥，為麥稈畫的制作提供了原料資源，自然條件得天獨(dú)厚。根據(jù)河南省地方志記錄，濮陽麥稈畫的原型最早出現(xiàn)在約宋末年間，當(dāng)時(shí)民間盛行用麥稈制作的扇子及小工藝品，代表著吉祥、美好等寓意。（1）;至清朝乾隆年間，麥稈畫制作已經(jīng)達(dá)到熟練的程度，并開始制作大幅的民間麥稈年畫。在古代社會(huì)，麥稈畫作為宮廷工藝品，只能在皇家貴族間收藏流傳，因此其制作方法在民間工藝美術(shù)史上曾一度空白。直到1984年，考古學(xué)家發(fā)掘秦懷王墓時(shí)才發(fā)現(xiàn)了麥稈畫。（2）新中國成立之后，通過麥稈畫藝術(shù)家們的大量實(shí)踐與研究才使這一民間藝術(shù)瑰寶得以繼續(xù)發(fā)展傳承。

二、濮陽麥稈畫的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）獨(dú)特的材料

麥稈畫取材于小麥，材料綠色環(huán)保且寓意吉祥。小麥在古代勞動(dòng)人民心中是收獲、安寧、富有的象征，具有崇高的地位。傳說漢光武帝劉秀曾躲入小麥地中躲避王莽的追殺，因而性命獲保，自此小麥更有了福瑞的意味，麥稈畫地位提升。麥稈畫以麥稈為原料，不僅使麥稈的作用得以升華，而且其天然的光澤感和獨(dú)特的質(zhì)感在作品中運(yùn)用地恰到好處，是一種既綠色環(huán)保又一舉多得的民間藝術(shù)。

（二）復(fù)雜的制作工序

麥稈畫創(chuàng)作以麥稈天然的光澤、紋路和質(zhì)感為主，制作上可以分為選料、拼料、下料、燙料、組合、裝裱等工序。選料：根據(jù)麥稈畫制作對(duì)麥稈粗細(xì)、韌度等方面的需要選擇適合的麥稈材料;拼料：將加工過的材料漂洗干凈、剖開拼成平整的板料;下料：按照要制作的圖案在拼好的板料的基礎(chǔ)上裁剪出需要的材料;燙料：制作者根據(jù)成品所對(duì)應(yīng)的每一部分原料的色澤及明暗效果，運(yùn)用不同的熨燙技巧進(jìn)行細(xì)致的熨燙;組合：將熨燙好的各部分材料拼貼在一起，之后調(diào)整裝裱，完成一幅麥稈畫作品。

（三）鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)

濮陽麥稈畫特點(diǎn)鮮明，背景大都是黑色，主體部分常以麥稈的原色為主，將其熨燙出深淺變化進(jìn)行表達(dá)?！昂?，晦也。如晦冥之色也?！保?）黑底色的運(yùn)用高雅莊重，同時(shí)與主體物對(duì)比鮮明。在造型觀念上，它不似西方藝術(shù)追求對(duì)客觀自然的真實(shí)摹寫，而是注重主觀感受和精神意念的表達(dá)。（4）

三、濮陽麥稈畫的傳承與發(fā)展

當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅猛，競(jìng)爭(zhēng)激烈，濮陽麥稈畫必須在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上緊跟時(shí)代潮流，適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的審美步伐，綜合考慮可從以下幾方面尋求承續(xù)與發(fā)展的新機(jī)遇。

（一）加大普及力度，培養(yǎng)優(yōu)秀的文化繼承人

濮陽麥稈畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有極高的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，需要優(yōu)秀的專業(yè)人才對(duì)其進(jìn)行傳承發(fā)展。目前，濮陽麥稈畫作為地方藝術(shù)僅僅依靠當(dāng)?shù)孛耖g手藝人進(jìn)行發(fā)展是不夠的，應(yīng)加大普及力度，深入挖掘其文化價(jià)值，使其走入學(xué)校、走入課堂，還可以建立專業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)對(duì)麥稈畫進(jìn)行專門的人才培養(yǎng)。

（二）探索并創(chuàng)作優(yōu)秀的新型作品

1、拓寬創(chuàng)作題材

目前麥稈畫的創(chuàng)作題材相對(duì)狹窄，多表現(xiàn)為對(duì)著名畫作的臨摹、對(duì)民俗傳統(tǒng)的表現(xiàn)以及對(duì)祝福意蘊(yùn)的表達(dá)。麥稈畫藝術(shù)家應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，了解當(dāng)代人的審美需求。

麥稈畫以西方抽象藝術(shù)作為參考而發(fā)展出的抽象題材作品已有嘗試，濮陽麥稈畫創(chuàng)作者可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究探索，發(fā)展出更新穎多變的藝術(shù)精品;同時(shí)，可以適當(dāng)融入當(dāng)代設(shè)計(jì)因素，以麥稈畫的形式來表現(xiàn)設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)的麥稈畫藝術(shù)既具有其原本的藝術(shù)特色又具時(shí)代感;麥稈畫藝術(shù)也可以將綜合材料融入傳統(tǒng)麥稈畫制作之中，在以麥稈為主要材料的基礎(chǔ)上加入其它材料，使其表現(xiàn)方法和質(zhì)感更加多樣化，更具現(xiàn)代感和創(chuàng)新性，以此拓寬麥稈畫的發(fā)展道路。

2、提升工藝水平

麥稈畫是一種剪貼工藝品，繁瑣的制作步驟要求嚴(yán)格，每一步的嚴(yán)謹(jǐn)與否都直接影響到作品的好壞。因此，要想使濮陽麥稈畫在當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，必須不斷優(yōu)化其制作工藝，提高工藝水平，結(jié)合現(xiàn)代化科技的發(fā)展，對(duì)創(chuàng)作的每一步驟都盡可能地優(yōu)化改善，使作品具有更加極致的美與藝術(shù)感。

3、拓寬表現(xiàn)形式

當(dāng)今有一些麥稈畫創(chuàng)作者為了使傳統(tǒng)麥稈畫注入新鮮血液，嘗試以不同形式去表現(xiàn)麥稈畫，比如制作麥稈工藝瓷器。麥稈工藝瓷器是將陶瓷和麥稈畫完美結(jié)合的一種工藝形式，它選取二者的優(yōu)點(diǎn)，使制作出來的作品不但具有強(qiáng)烈的裝飾性和藝術(shù)感染性，同時(shí)具備很強(qiáng)的保存性。濮陽麥稈畫創(chuàng)作者可以透過此例，從生活著眼，融入創(chuàng)新思想，不斷實(shí)踐發(fā)掘麥稈畫的新型表現(xiàn)形式和載體，將麥稈畫與其它藝術(shù)形式相聯(lián)系，探索合適的融合方案，以裝飾性、實(shí)用性等角度深入思考，使麥稈畫藝術(shù)的發(fā)展道路更加寬闊。

（三）打造知名品牌，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化優(yōu)質(zhì)發(fā)展

麥稈畫產(chǎn)業(yè)具有良好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，濮陽麥稈畫應(yīng)該積極營造屬于自己的專業(yè)品牌，運(yùn)用當(dāng)今信息化時(shí)代的各種方式加大宣傳力度，使其區(qū)別于其它地區(qū)的麥稈畫，形成不可替代的產(chǎn)業(yè)知名度。

濮陽麥稈畫是河南省寶貴的文化遺產(chǎn)，也是中原文化與歷史傳承的體現(xiàn)。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)對(duì)地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的意義和重要性，提高濮陽麥稈畫的知名度及產(chǎn)品質(zhì)量和內(nèi)涵，多角度、多領(lǐng)域、多方向地推動(dòng)其發(fā)展創(chuàng)新，使濮陽麥稈畫充分發(fā)揮其價(jià)值，共同促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、承續(xù)與發(fā)展。

注釋：

（1） 張廣平.宋歌.李鹿.《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)濮陽麥稈畫的調(diào)研》.[J].2015（1）.

（2） 劉妤.《河南濮陽麥稈畫與廣東潮州麥稈畫藝術(shù)比較研究》.[J].2013（8）.

（3） 劉熙.《釋名》.育民出版社.臺(tái)北.1970（134）.

（4） 王平.《中國民間美術(shù)通論》.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社.2007（82）.

作者簡(jiǎn)介：李磊（1992.4-）女，漢族，河南鄭州人，鄭州大學(xué)在讀碩士，研究方向：中國畫花鳥。