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“政治生活”課堂如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2019-07-01 03:37:54律榮慶
考試周刊 2019年49期
關(guān)鍵詞:政治生活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

律榮慶

摘 要:在新課程標(biāo)準(zhǔn)下開(kāi)展政治教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式,扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)死記硬背機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)現(xiàn)狀,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索,樂(lè)于探究,使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手,提高學(xué)生信息搜集與處理的能力。在政治生活教學(xué)過(guò)程中,不僅要提高學(xué)生的思維認(rèn)知水平,也應(yīng)當(dāng)有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí),有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。所以本文從以下幾方面探究政治生活課堂如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并提出具體的教學(xué)策略,希冀有效增強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。

關(guān)鍵詞:政治生活;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略;學(xué)習(xí)興趣

一、 引言

文化是民族靈魂,也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)立足于世界之林的精神后盾,也是孕育社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的重要源泉,是中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信的重要底氣。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,歷史淵源以及獨(dú)特價(jià)值、創(chuàng)造理念,所以在多元文化交融的背景下,政治生活課堂應(yīng)當(dāng)有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成有效的引導(dǎo)作用,進(jìn)一步弘揚(yáng)并繼承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

二、 政治生活課堂弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

中華傳統(tǒng)文化教育在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,主要是以教材為載體,各學(xué)科都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。政治生活課堂旨在開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育,提高學(xué)生的思維認(rèn)知水平,培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)與思想品德。政治生活課堂主要是與生活緊密貼合,能夠使學(xué)生所學(xué)習(xí)到的中國(guó)傳統(tǒng)文化有效落實(shí)于日常生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中,使學(xué)生全面發(fā)展,進(jìn)一步培育學(xué)生的民族自信心與愛(ài)國(guó)主義情感。

三、 政治生活課堂弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略

政治生活課堂開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的重難點(diǎn)在于如何處理中華傳統(tǒng)文化的素材內(nèi)容,教師必須提高自身的專業(yè)教學(xué)水平與綜合素養(yǎng)科學(xué)合理的選舉策略,有效收集并加工相關(guān)素材,才能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育和政治生活課堂有效融合。

(一) 整合中華傳統(tǒng)文化教育資源

中華傳統(tǒng)文化博大精深且歷史悠久,蘊(yùn)藏與社會(huì)生活發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地挖掘中華傳統(tǒng)文化素材,加強(qiáng)與政治生活課堂內(nèi)容的有效貼合,通過(guò)全方位的教育使學(xué)生樹(shù)立正確的發(fā)展認(rèn)知,能夠真正將所學(xué)的文化知識(shí)落實(shí)于政治生活學(xué)習(xí)過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)收集中華傳統(tǒng)文化教育素材,能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從學(xué)生想要的角度選取教材內(nèi)容,從宏觀角度而言應(yīng)當(dāng)貼合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,根據(jù)有助于學(xué)生發(fā)展的順序來(lái)選取素材內(nèi)容,在內(nèi)容處理上必須要重視選材角度,可以選取學(xué)生感興趣的方式,或者是對(duì)學(xué)生有幫助的素材。例如:教師在講解《公民中的政治生活》時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要注意由己及人的認(rèn)知規(guī)律,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,正確處理個(gè)人與自己、他人與社會(huì)、自然與國(guó)家的重要關(guān)系,必須要自覺(jué)服從并維護(hù)國(guó)家利益,增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí),樹(shù)立社會(huì)主義民主法制,自由平等、公平公正的理念。然后教師再結(jié)合歷史上的昭君出塞這一案例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的利益高于一切。教師也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生力所能及的小事入手,收集相關(guān)的素材內(nèi)容,例如“關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用”“人民民主專政”“我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)”通過(guò)以小見(jiàn)大的解讀,使學(xué)生感覺(jué)中華傳統(tǒng)文化與自己的生活距離較近,有效避免了假大空的講授式教學(xué)模式,學(xué)生也能夠從舉手之勞做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從而起到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育育人的良好效果。

(二) 循序漸進(jìn)地導(dǎo)入課程教學(xué)內(nèi)容

例如《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說(shuō)唱英雄史詩(shī),西藏自治區(qū)政府成立了專門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行搶救與整理,說(shuō)明藏民族文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與傳承,自治區(qū)政府履行了發(fā)展文化事業(yè)的職能,由此可以看出是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)和傳承。例如有的學(xué)生并未正確認(rèn)識(shí)到民族與國(guó)家間的重要關(guān)系,有的學(xué)生則并不了解傳統(tǒng)文化如何與民族緊密相連,所以教師切忌不要大篇幅地講解中華傳統(tǒng)文化可以播放《格薩爾王傳》的相關(guān)視頻使學(xué)生正確了解民族文化內(nèi)涵以及相關(guān)政府對(duì)于發(fā)展文化事業(yè)體現(xiàn)出來(lái)的所作所為,使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整是實(shí)行民族區(qū)域自治的重要前提。在此過(guò)程中,學(xué)生也能夠循序漸進(jìn)地了解知識(shí)點(diǎn),所以教師必須因材施教地進(jìn)行引導(dǎo),切記不要盲目地灌輸知識(shí)點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有效導(dǎo)入課程內(nèi)容。

(三) 著重突出教學(xué)重難點(diǎn)

在政治生活課堂教學(xué)中開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育,教師面臨的問(wèn)題并不是無(wú)話可說(shuō),而是有太多的內(nèi)容無(wú)法選擇,所以教師在有限的時(shí)間內(nèi)必須著重突出教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與自己的關(guān)系,中華傳統(tǒng)文化講求以德立人,所以應(yīng)當(dāng)通過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶,使學(xué)生能夠正心篤志,崇德弘毅。教會(huì)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、社會(huì)以及自然的重要關(guān)系。對(duì)于他人應(yīng)當(dāng)入則孝,出則悌,謹(jǐn)而言,泛愛(ài)眾;對(duì)于社會(huì),應(yīng)當(dāng)做到天下興亡,匹夫有責(zé);對(duì)于自然應(yīng)當(dāng)講求天人合一。例如:中國(guó)古代政治智慧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,“眾而不可欺者,民也”“川不可防,言不可弭,下塞上聾,邦其傾也”,發(fā)展至今仍然有著極為深刻的啟示。從政治常識(shí)角度來(lái)看,當(dāng)前公民可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民心民意,體現(xiàn)出公民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),也體現(xiàn)出公民與國(guó)家間的和諧關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中感受到中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力,有助于學(xué)生能夠積極行使公民的合法權(quán)利,使學(xué)生成為愛(ài)祖國(guó)有自信的中國(guó)人。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述我們能夠看出,政治生活課堂中應(yīng)當(dāng)有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育內(nèi)容的有效融合,有助于提高學(xué)生的自我認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展,使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義以及發(fā)展內(nèi)涵,有助于凝聚我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn):

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