劉心悅

唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物在《滁州西澗》中說(shuō)：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！逼鋵?shí)，在人生的旅途中，我們也會(huì)出現(xiàn)“野渡無(wú)人”且無(wú)舟的場(chǎng)景，這時(shí)唯有自渡。

自渡需要明智的放棄。畢加索，少時(shí)十分熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，為了實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)詩(shī)人的夢(mèng)想，他幾乎花費(fèi)了所有的精力和時(shí)間，直到一個(gè)著名的詩(shī)歌評(píng)論家看了他的詩(shī)作后說(shuō)：“我看不到你寫(xiě)詩(shī)的天賦?！碑吋铀鹘?jīng)過(guò)掙扎說(shuō)服了自己，轉(zhuǎn)向鉆研畫(huà)畫(huà)，三年后，一個(gè)叫畢加索的畫(huà)家震驚了世界。

畢加索的自渡使他名垂千古，但自渡之不易也顯而易見(jiàn)。他放棄的是他平日的信仰??！堅(jiān)持了十幾年的理想要在朝夕間改變，談何容易？然而他選擇了自渡，渡化自己，重拾熱情，最后就成功了。

自渡需要堅(jiān)守。“這兒的荷花開(kāi)了，真好！”沈從文先生在文化大革命時(shí)期仍能看到花兒的美好，縱使那般絕望，縱使那般黑暗，沈從文先生也只看到“荷花開(kāi)了”，始終堅(jiān)守著自己的本心，這正是沈從文先生渡化了自己。他的心靈已經(jīng)渡了河，他才會(huì)這般樂(lè)觀！任外界風(fēng)吹雨打，他只醉心于荷花。

唯有自渡，他才能堅(jiān)守自己的清明。

轟隆一聲列車(chē)駛過(guò)，海子便帶著他“面朝大海，春暖花開(kāi)”的理想去了另一個(gè)世界。他只怨這世界上看不到光明，卻不知道遠(yuǎn)方飄揚(yáng)著悠揚(yáng)的歌聲。他內(nèi)心的世界是美好的，是清明的，卻被污染了，因?yàn)樗麤](méi)有自渡，所以他只能堅(jiān)守著個(gè)人狹小的清明，看不到希望，看不到生活的意義，于是他選擇了離開(kāi)。

三毛告訴我們，很多時(shí)候，別人幫不了你，你除了“自渡”，沒(méi)有辦法到達(dá)彼岸。有時(shí)人們不知如何面對(duì)自己心中的矛盾，不知如何面對(duì)前行路上的困難和挫折，不知如何找到正確的方向，也不知如何抵達(dá)成功的彼岸。于是陷入迷茫之中，殊不知，自渡才是解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥。

唯有渡化自己，心達(dá)到彼岸的人，才能擁有清明的世界，有無(wú)法估量的力量。渡人容易渡心難，很多時(shí)候我們有船渡人卻無(wú)船渡心。心若渡了河，你的世界便會(huì)一片清明，沒(méi)有人能夠阻擋你。而你若要心達(dá)到彼岸，唯有自渡。

（山東菏澤市定陶區(qū)第一中學(xué)春蕾文學(xué)社，指導(dǎo)老師：劉玉真）