柯卓英

【摘 要】陜西高校詩詞文化活動(dòng)豐富多彩，加之大量的詩教實(shí)踐缺乏理論與實(shí)證性研究，因而有待深入挖掘。大學(xué)生是詩教的主體，高校詩教活動(dòng)及其研究有助于大學(xué)生形成正確的人生觀、核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生成為具有自主性、能動(dòng)性、樂觀自信、自尊自愛、積極進(jìn)取、友善感恩等完善人格的社會(huì)主體。

【關(guān)鍵詞】陜西高校詩教;研究現(xiàn)狀;當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G640 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）15-0147-02

一、高校詩教研究現(xiàn)狀述評(píng)

中國詩教傳統(tǒng)歷史悠久，研究成果豐富，同時(shí)各級(jí)詩詞學(xué)會(huì)經(jīng)常組織相關(guān)活動(dòng)。詩教研究成果主要集中在研究儒家傳統(tǒng)詩教方面，研究高校詩教的論文不多，目前尚沒有陜西高校詩教方面的專論。專家普遍就高校詩教的功能、詩教理論與實(shí)踐幾個(gè)方面做了較為豐富的研究。

（一）詩教功能以教育功能研究成果為多

宏觀方面，學(xué)者們認(rèn)為高校詩教對(duì)當(dāng)代文學(xué)教育和大學(xué)教育的發(fā)展都具有不可估量的功能和啟示作用。有學(xué)者認(rèn)為古典詩詞的現(xiàn)代大學(xué)教育功用，主要表現(xiàn)在文化、道德、審美三個(gè)方面。代表論文主要有《論古典詩詞的大學(xué)教育功用》（裘新江）、《“詩教”：傳統(tǒng)文學(xué)教育的當(dāng)代啟示》（趙慶龍）等。

思想政治教育方面，認(rèn)為高校詩教在提高大學(xué)生個(gè)人思想政治意識(shí)、促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)上都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，如何發(fā)揮其在思想政治教育方面的積極作用，成為學(xué)者們研究的普遍落腳點(diǎn)。代表論文主要有《論詩教對(duì)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的啟示意義》（鄧斯博）、《詩教傳統(tǒng)與大學(xué)生思想政治教育》（曹必文）、《大學(xué)詩教工程與德育工程的互動(dòng)》（裘新江）等。

人文素質(zhì)教育方面，強(qiáng)調(diào)了高校詩教在促進(jìn)人的發(fā)展方面的積極影響，并探討了詩教該如何在提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育方面發(fā)揮重要作用。其中，提出要進(jìn)行高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查、詩教課程開發(fā)、綜合研究的建議。代表論文主要有《“詩教”在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育中的價(jià)值》（蘭峻）、《中華氣質(zhì)的大學(xué)生人文素質(zhì)教育策略——傳統(tǒng)詩教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（宋湘綺）等。

美育方面，從理論和實(shí)證研究?jī)蓚€(gè)方面，分別對(duì)高校詩教本身的美學(xué)特征、功能和作用、發(fā)展的途徑和策略等方面進(jìn)行了探究，指出了詩教美育功能的三個(gè)表現(xiàn)、當(dāng)代詩教美育的實(shí)踐策略等。代表論文主要有《論“詩教"的美學(xué)滲透途徑及其功能》（黃啟健、蔣麗華）、《當(dāng)代詩教美育的意蘊(yùn)、原則及其實(shí)踐策略》（邵慶祥、裘文意）、《教育性的回歸：高等職業(yè)教育的當(dāng)代命題——基于詩教美育的實(shí)踐選擇及其策略》（朱利萍）、《以本土詩性文化為依托的高職院校詩性藝術(shù)教育模式初探——以浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院詩教美育實(shí)踐為例》（潘軍、唐宏站）等。

另外，在詩教文化功能研究方面，學(xué)者們肯定了詩教回歸對(duì)高校校園文化建設(shè)的重要意義，包括文化傳承創(chuàng)新作用、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)校園文化凝聚力等，并探討了如何更好地在校園文化建設(shè)中發(fā)揮其重要作用。代表論文主要有《傳統(tǒng)詩教與高校校園文化建設(shè)》（楊子怡）、《以詩教為依托打造高校特色校園文化》（孫蕓、劉治軍）等。

（二）詩教理論與實(shí)踐研究

對(duì)于詩教課，有學(xué)者探討了教學(xué)內(nèi)容、重難點(diǎn)、方式方法等，指出了其目標(biāo)，發(fā)展途徑，以及詩人教師的指導(dǎo)作用等。學(xué)者們對(duì)高校詩教的本體探究，為落實(shí)詩教回歸校園提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)。代表論文主要有《高校“詩教”課及其活動(dòng)的探索》（王林）、《論大學(xué)詩教的模式和意義》（張海鷗）等。

結(jié)合高校詩教已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)者們指出了目前高校詩教發(fā)展的諸多問題，并提出了高校詩教改革的意見，結(jié)合高校的詩教經(jīng)驗(yàn)，從觀念更新、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)以及師資隊(duì)伍建設(shè)四個(gè)方面分別論述了高校開展詩教育人的具體途徑。代表論文主要有《大學(xué)詩教的困境及其破解之道》（尹少榮）、《高校詩教育人的實(shí)踐與反思》（牟曉明）、《大學(xué)詩教的重要意義與詩詞教學(xué)改革實(shí)踐探討》（楊子怡）、《基于詩教視域的大學(xué)文化實(shí)踐——以大連大學(xué)豐澤之軒詩詞書法工作室為例》（張樂農(nóng)）等。

目前陜西詩教方面，研究文章不多，但是相關(guān)活動(dòng)相當(dāng)豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，西安高校詩社超過50余家。全省各地市詩詞學(xué)會(huì)都有豐富的實(shí)踐活動(dòng)，比如大學(xué)生詩文朗誦比賽等豐富了高校校園文化生活內(nèi)涵，同時(shí)也為提高大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)搭建了平臺(tái)。大型活動(dòng)如“校園之春”陜西省大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)之詩歌朗誦大賽至今已舉辦了26屆，已成為我省大學(xué)生校園文化生活的經(jīng)典活動(dòng)。

二、陜西高校詩教研究?jī)?nèi)容

（一）各高校詩社、創(chuàng)辦的報(bào)刊、舉辦的活動(dòng)

深入了解陜西各高校詩社及其現(xiàn)狀。高校詩社如陜西師范大學(xué)心廬詩社、西安建筑科技大學(xué)唐華詩詞社、西安翻譯學(xué)院雛鳳詩社、西安交通大學(xué)滄浪詩社、西安工業(yè)大學(xué)蘭馨詩社等，各詩社都有相關(guān)的刊物，供學(xué)生發(fā)表詩詞及閱讀。各高校結(jié)合有關(guān)課程、傳統(tǒng)節(jié)日、校園文化等各種文娛項(xiàng)目所開展的詩詞專題活動(dòng)等，所有此類信息資料均是收集研究的對(duì)象。

以深入調(diào)研考察為基礎(chǔ)獲得第一手資料，立足關(guān)中，綜合陜南、陜北高校，展開深入調(diào)研，獲取第一手的詩教資料，研究詩教與大學(xué)生人文素養(yǎng)，以及在此基礎(chǔ)上的詩教美育研究，為陜西詩教事業(yè)提供可資借鑒的資料和觀點(diǎn)。

（二）詩教理論與實(shí)踐研究

第一，充分利用陜西優(yōu)秀詩性文化資源，開展主題性的詩教活動(dòng)。如以《詩經(jīng)》、漢樂府、唐詩等為核心，以西安大唐芙蓉園、大雁塔詩歌景觀等唐文化主題景區(qū)，以及周邊眾多的自然景觀和人文景觀資源，作為詩教的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，將詩教理論思想和方法融入詩教美育的實(shí)踐中去。

第二，課堂內(nèi)外相結(jié)合，開展豐富多彩的詩教活動(dòng)。將詩教美育的可行方案落實(shí)到專業(yè)教育、課堂詩詞教學(xué)、校園文化活動(dòng)及校外活動(dòng)中去。以提高學(xué)生的美感和審美水平為出發(fā)點(diǎn)，重視美育實(shí)踐活動(dòng)和大學(xué)生的主體性，將詩性文化資源的景觀美育思想與美育理念結(jié)合起來。

第三，詩歌創(chuàng)作與鑒賞相結(jié)合，提高學(xué)生詩詞理論修養(yǎng)。詩歌作品的品鑒、自然景觀的游覽、人文景觀的觀賞連結(jié)為一體，依托陜西詩性文化資源詩教美育的核心理念貫穿到審美活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。

三、陜西高校詩教研究的當(dāng)代價(jià)值

高校詩教、詩教美育意義深遠(yuǎn)，陜西是詩歌大省，各高校詩教實(shí)踐內(nèi)容豐富，但缺乏深入研究，更具有可深入挖掘的深度和廣度。通過豐富多彩的詩教實(shí)踐活動(dòng)，既充分地發(fā)掘、利用了本土詩性文化資源，提高高校美育效能，繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為培育和提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)、增進(jìn)大學(xué)生的人文情懷和人文素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的實(shí)踐平臺(tái)與活動(dòng)載體。

（一）弘揚(yáng)詩教傳統(tǒng)，加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)，培育人文情懷，陶冶大學(xué)生性情。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩詞凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的核心價(jià)值觀，是歷久彌新的精神財(cái)富。傳統(tǒng)詩詞中的愛國精神、審美體悟等，可以激發(fā)學(xué)生愛國、自強(qiáng)、自尊、自立的人格，從而培育其人文情懷，陶冶性情。

（二）開展詩教活動(dòng)，誦讀寫詩詞曲，有助于學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受人生，熱愛生活。

詩詞吟誦是一種全心靈的審美感悟體驗(yàn)，詩詞創(chuàng)作則是對(duì)人生經(jīng)歷的升華和提煉，有助于大學(xué)生反觀自我，深入思考。唐詩宋詞中的山水田園內(nèi)容，讓學(xué)生感受到大自然的美麗，民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩詞讓學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)民生，美好的愛情詩給學(xué)生營造一種積極健康的愛情觀。

詩詞創(chuàng)作可激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的活力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了詩教教育性的回歸，激發(fā)學(xué)生的活力和熱情，觸動(dòng)學(xué)生的詩性思索，從而達(dá)到人生的審美境界，以樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)生活，熱愛生活。

（三）通過舉辦豐富多彩的詩教活動(dòng)，營造特色校園文化。

豐富多彩的詩教活動(dòng)，如詩詞書法繪畫、詩詞動(dòng)畫音樂等形式的藝術(shù)活動(dòng)展示，既可以有效地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性和活力，又可以豐富校園文化活動(dòng)，營造獨(dú)具特色的校園文化氛圍。

互聯(lián)網(wǎng)背景下，促進(jìn)詩教與其他藝術(shù)及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的結(jié)合，比如為詩詞設(shè)計(jì)動(dòng)畫、配套音樂、編舞等藝術(shù)活動(dòng)，把學(xué)生的各種特長結(jié)合起來，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

總體而言，高校詩教研究取得了一定的成績(jī)，但是高等教育改革是與時(shí)俱進(jìn)的，高校詩教尚有諸多不曾論及之處。陜西高校詩詞文化活動(dòng)豐富多彩，詩教理論深厚，而大量的詩教實(shí)踐缺乏理論與實(shí)證性研究，這些都是值得深入研究的。高校詩教活動(dòng)及其研究有助于大學(xué)生形成正確的人生觀、核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生成為具有自主性、能動(dòng)性、樂觀自信、自尊自愛、積極進(jìn)取、友善感恩等完善人格的社會(huì)主體。

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