陳霞

【摘 要】赫哲族音樂的拯救工作已迫在眉睫，為了確保赫哲族音樂不消亡于當(dāng)代，我們應(yīng)當(dāng)審視、改變自己的保護(hù)方式，用多角度的思維與開闊的視野，用深入的理論研究與現(xiàn)代化技術(shù)相互支撐的方式來實(shí)現(xiàn)它的發(fā)展與傳承。

【關(guān)鍵詞】黑龍江省;赫哲族;音樂;發(fā)展;傳承

中圖分類號：J64 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0040-01

作為我國人數(shù)較少的民族之一，赫哲族人民世代生活在黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域。俗語說得好：“靠山吃山，靠水吃水”，特有的生存環(huán)境決定了該民族獨(dú)特的漁獵生產(chǎn)生活方式，同時(shí)也影響著其民族音樂的發(fā)展方向。

一、黑龍江省赫哲族音樂發(fā)展

在70年代中，依瑪堪歌手葛長勝、蘆明、吳進(jìn)財(cái)、尤安喜、畢張氏、尤蘆氏相繼逝世。1979年9月間，同江八岔鄉(xiāng)依瑪堪歌手吳連貴參加全國民間詩人民間歌手座談會，即興創(chuàng)作了數(shù)首依瑪堪演唱，并建議中國民間文藝研究會“應(yīng)抓緊搶救挖掘依瑪堪工作”。搶救赫哲族民間文學(xué)聯(lián)合調(diào)查組來到八岔時(shí)，吳連貴帶病說唱了幾部依瑪堪片段，以留給后人。同江縣于吳連貴逝世采錄了吳連貴說唱的《木都里莫日根》《西爾達(dá)魯莫日根》《木竹林莫曰根》《莫特格格富真》和《抗婚》五部依瑪堪的片段，并由吳連貴和尤志賢翻譯成漢文，發(fā)表在1981年《黑龍江民間文學(xué)》第2期上。《黑龍江民間文學(xué)》還發(fā)表了馬銘超執(zhí)筆的《赫哲族伊瑪堪調(diào)査報(bào)告》?！栋餐侥崭贰断懔_莫日根》兩部依瑪堪，由尤志賢和傅萬金用羅馬字母國際音標(biāo)按赫哲語唱詞記錄標(biāo)音，并用漢語列出詞義和譯文三項(xiàng)并存形式，于80年代初發(fā)表在《滿語研究》（1～6期）刊物上。1980年10月隋書今根據(jù)葛長勝說唱的《天鵝姑娘的傳說》（原名《胡莎德都和吳定克的傳說》）改編成依瑪堪演唱，由赫哲族董蘭菊等在哈爾濱演出并在黑龍江人民廣播電臺播放，受到歡迎。1980年《天鵝姑娘的傳說》參加全國少數(shù)民族文藝會演，獲優(yōu)秀節(jié)目演出獎，并被選參加國務(wù)院舉辦的慶祝建國31周年聯(lián)歡會演出。中央人民廣播電臺播放了錄音?！度嗣袢請?bào)》《文藝報(bào)》《北京日報(bào)》《新民晚報(bào)》和《會演會刊》發(fā)表6篇評論文章，對《天鵝姑娘的傳說》的創(chuàng)作與表演給予了好評。作品由春風(fēng)文藝出版社于1982年出版。1983年8月19日又獲黑龍江民間文學(xué)優(yōu)秀作品獎。1980年深秋，為了進(jìn)一步搶救依瑪堪，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所與中國民間文藝研究會黑龍江分會和有關(guān)單位組成搶救赫哲族民間文學(xué)聯(lián)合調(diào)査組，先后于1980年、1981年兩次走訪了饒河、撫遠(yuǎn)、同江三個(gè)縣，訪問了四排、八岔、街津口等地的赫哲族依瑪堪歌手葛德勝、吳連貴和尤樹林等，錄制了葛德勝說唱的《香叟莫日根》（傅萬金翻譯、黃任遠(yuǎn)記錄整理）、《滿斗莫日根》〈尤志賢翻譯，曉寒整理）、《阿格弟莫日根》（傅萬金、韓福德翻譯、曉寒記錄整理）以及尤志賢重新整理的《安徒莫日根》，均于1981年《黑龍江民間文學(xué)》第2期上發(fā)表。上述4部依瑪堪于1983年8月均獲黑龍江民間文學(xué)優(yōu)秀作品獎?！稘M斗莫日根》于1983年12月又獲“1979-1982年全國民間文學(xué)作品評獎”三等獎。1981年11月，中國民間文藝研究會黑龍江分會編輯出版了《赫哲族依瑪堪作品專輯》，即《黑龍江省民間文學(xué)》第2期。1982年4月黑龍江省文聯(lián)副主席方行、中國民間文藝研究會黑龍江分會秘書長王士媛，由赫哲族韓福德陪同去饒河四排村訪問赫哲族依瑪堪歌手葛德勝，并采錄了一部依瑪堪《木都力莫日根》，由尤志賢翻譯、王士媛整理后，發(fā)表在《黑龍江民間文學(xué)》上，韓福德同時(shí)采錄翻譯整理出異文本《牟都里莫日根》（上半部），發(fā)表在《黑龍江民間文藝》上。1983年隋書今撰寫的《依瑪堪》文章和條目分別發(fā)表在《民族團(tuán)結(jié)》及《中國大百科全書戲曲曲藝卷》中。同年隋書今撰寫的《赫哲族文學(xué)》一文，其中介紹了赫哲族依瑪堪的分布蘊(yùn)藏情況、藝術(shù)特征、演變歷史和發(fā)掘成就，被選入中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編輯的《中國少數(shù)民族文學(xué)》一書中。1984年春由葛德勝說唱、傅萬金、葛忠厚翻譯、傅萬金采錄整理的《布爾達(dá)魯莫日根》，發(fā)表在當(dāng)年的《滿語研究》（一期）上，后又發(fā)表在《黑龍江民間文學(xué)》上。1984年4月21日中國民間文藝研究會黑龍江分會理事會決定，授予葛德勝民間說唱家光榮稱號，并頒發(fā)了證書。中國民間文藝研究會黑龍江分會，于1984年8月編輯出版了《赫哲族依瑪堪論文專集》，即《黑龍江民間文學(xué)》第12期。

二、構(gòu)建數(shù)據(jù)庫傳承音樂瑰寶

赫哲族歷來沒有文字與樂譜，文化傳承只能靠人們之間的口傳心授。所以，傳承者的消失也就意味著音樂文化遺產(chǎn)的消亡，它的保存與傳承問題就不能靠傳統(tǒng)的方式簡單解決了。我們應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)下，運(yùn)用新時(shí)期的新技術(shù)來接替以往的傳承方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)的資源共享、快速檢索，保存持久等優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合錄音、錄像技術(shù)構(gòu)建赫哲族音樂文化數(shù)據(jù)庫。將學(xué)者們在田野調(diào)查中采集錄制到的一些有影響的民間老藝人的代表曲目的錄像、錄音與詳細(xì)的文字、樂譜相結(jié)合，進(jìn)行全方位地收錄與保存。建立詳細(xì)便捷的檢索目錄，讓世界各地的人民都能領(lǐng)略到獨(dú)特的赫哲族音樂文化傳統(tǒng)，真正做到資源快捷共享。

三、結(jié)語

赫哲人的祖先，創(chuàng)作了赫哲族傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)，創(chuàng)作了原始、傳統(tǒng)、古老、樸實(shí)、原生態(tài)的民族音樂，我們要做好保護(hù)與傳承工作，實(shí)現(xiàn)赫哲族音樂寶貴的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂》出版[J]. 田.中國音樂教育.2002（02）.

[2]赫哲族音樂文化的傳承與展望分析[J]. 趙薇.藝術(shù)科技.2016（02）.