摘 要：蘇軾自出生起就在文學(xué)世家中受文學(xué)氣息熏陶，但他所學(xué)并不局限于文學(xué)范疇，還涉獵了其他范疇的學(xué)識(shí)。也正是因?yàn)槿绱?，蘇軾的身上有著獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和與眾不同的文藝思想?；诖耍疚膶慕榻B蘇軾的生平經(jīng)歷入手，以此分析蘇軾的藝術(shù)氣質(zhì)與文藝思想。

關(guān)鍵詞：蘇軾;藝術(shù)氣質(zhì);文藝思想

一、 引言

蘇軾這個(gè)人可以說是北宋比較著名的標(biāo)簽。而蘇軾之所以能為世人所知、名留千古，除了他那風(fēng)華絕倫的詩(shī)詞，更重要的是他那豪放灑脫、不拘小節(jié)的氣質(zhì)，還有他對(duì)生活的樂觀與積極態(tài)度，豪放不拘的思想。文學(xué)與藝術(shù)、思想境界從來(lái)是相輔相成的，這在蘇軾身上就得到了很好的體現(xiàn)。蘇軾出生在文學(xué)世家，從小就受到了書香藝術(shù)的熏陶，但依舊沒有就此停止作詩(shī)學(xué)習(xí)，他對(duì)文學(xué)是由衷的喜愛，并將文學(xué)與生活緊密相連，形成一種別樣的氣息。蘇軾把這種種個(gè)人的獨(dú)特的思想與觀點(diǎn)融入了詩(shī)詞畫作創(chuàng)作中，形成了一種別具風(fēng)格的作品，在世人看來(lái)，他是當(dāng)之無(wú)愧的文藝界巨匠。因此，世人總能從對(duì)蘇軾的研究中得到意想不到的東西，而蘇軾的藝術(shù)氣質(zhì)和文藝思想也確實(shí)非常值得世人去探究。

二、 簡(jiǎn)介蘇軾

蘇軾人稱東坡居士，生性豪放，因深受宋時(shí)道教氣氛渲染，率真又不失風(fēng)雅。不像迂腐的文人，蘇軾廣交朋友，喜歡美食、茗茶，也喜歡在山林中游玩。也正是如此，蘇軾能夠運(yùn)用熟練的繪畫技巧創(chuàng)作出新的畫作類別，讓人體驗(yàn)到如蘭氣質(zhì)的文人畫。蘇軾的一生，就如眾多文人騷客一般，跌沓起伏，波折無(wú)限;但又與他們不同，蘇軾是活在詩(shī)意中，活在藝術(shù)中。蘇軾出生在名滿天下的蘇家，并持續(xù)了蘇家的名氣，與父親、弟弟并稱“三蘇”。作為文學(xué)世家的子弟，蘇軾的一生并不是一帆風(fēng)順的。他既經(jīng)歷過十年寒窗的刻苦鉆研，也經(jīng)歷了名動(dòng)京師的意氣風(fēng)發(fā);既經(jīng)歷過不甘屈于權(quán)威的自請(qǐng)出京，又經(jīng)歷過權(quán)貴糾紛的烏臺(tái)詩(shī)案……蘇軾的一生貶謫，起起落落，就是這些不平凡的經(jīng)歷成就了一個(gè)讓人驚艷的文學(xué)藝術(shù)巨匠。

三、 蘇軾與生俱來(lái)的藝術(shù)氣質(zhì)

（一） 詩(shī)詞歌賦的創(chuàng)作

蘇軾的藝術(shù)氣質(zhì)體現(xiàn)在他的詩(shī)詞歌賦中。兩千七百多首詩(shī)詞，是蘇軾一生的體驗(yàn)與感悟，無(wú)論是游玩還是散步，蘇軾都能將這些生活瑣事運(yùn)用詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，將生活藝術(shù)化。如今人耳熟能詳?shù)摹讹嫼铣跚绾笥辍?，一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”運(yùn)用擬人的手法將平淡的西湖美景描繪得空靈而美不勝收，充滿藝術(shù)氣息。蘇軾這首詩(shī)的用詞一“濃”一“淡”的對(duì)比，讓人能夠想象到作詩(shī)人身上那種飄飄欲仙的氣息，在感受到西湖那恬靜的氣質(zhì)的同時(shí)，仿佛遇到蘇軾這樣一個(gè)氣質(zhì)翩翩的人。除此之外，《題西林壁》等詩(shī)詞也因蘇軾藝術(shù)性的游記記錄，流傳至今。一句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，即景說理，告訴世人，要想知道事物全貌就要超越范圍去觀察。蘇軾以自身的體驗(yàn)，用詩(shī)詞藝術(shù)的方式開解世人，將詩(shī)詞藝術(shù)的作用提升到另一個(gè)高度。

（二） 書法畫作

蘇軾能夠被稱為宋代著名的書法家、書畫家并不是無(wú)據(jù)可依。蘇軾是宋代豪放派的代表人之一，能夠與辛棄疾并稱，無(wú)論從他的詩(shī)詞還是書法，都能看出他豪放而不失高潔的氣質(zhì)，這種獨(dú)特氣質(zhì)讓他所創(chuàng)作的每一件作品都足以稱為一件藝術(shù)品。例如，蘇軾的《江上帖》又稱為《邂逅帖》，是蘇軾寫給世交杜孟堅(jiān)的信?！督咸返男形纳⒌∫?、端莊圓潤(rùn)的同時(shí)又不拘束，落落大方。字如其人，這正體現(xiàn)出蘇軾那種不拘豪放卻高潔傲岸的氣質(zhì)。除書法造詣在，更令人驚嘆的是蘇軾的文人畫。作為畫竹高手和文人畫的創(chuàng)始人，蘇軾的《枯木怪石圖》和《瀟湘竹石圖》直接提現(xiàn)了蘇軾身上幽蘭君子般的文人墨客氣質(zhì)，文藝典雅，高潔不失平和。

（三） 美食創(chuàng)作

蘇軾是個(gè)美食家，但他不同于一般的美食家，他把美食變成一種藝術(shù)，變成一種具有文藝氣質(zhì)的生活。就好比那一記“東坡肉”，生活氣息濃重，卻有著一段段藝術(shù)性的歷史?！肚⑴f聞》中記載，蘇軾與友人談?wù)撁朗常劦綎|坡肉的做法與吃法，并一同品茶賞景，吟詩(shī)唱詞，文藝萬(wàn)分。這一篇短短的記載，足以寫出蘇軾在談?wù)摗笆场睍r(shí)依舊不失氣質(zhì)的特性。

四、 蘇軾活躍的文藝思想

（一） 文學(xué)創(chuàng)作中的文藝

蘇軾的思想灑脫自由，豪放不拘，當(dāng)他把這樣的思想融入他的詩(shī)詞以及書法畫作中去時(shí)，他的作品就顯得落落大方，散淡不失高雅。蘇軾的《赤壁賦》是蘇軾被貶謫黃州是與朋友游玩赤鼻磯山時(shí)一時(shí)感慨所作。正是人生失落時(shí)期，但蘇軾卻硬是將貶謫的生活過得灑脫，就連去游玩一座無(wú)名小山，也被他寫成游玩赤壁，一首賦千古流傳，讓世人從賦中看出他的文藝，看到他的灑脫，感受他積極樂觀的思想與優(yōu)雅從容的文藝氣息?！讹嫼铣跚绾笥辍返奈骱?，他的文藝是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的清雅;《石鐘山記》的石鐘山之游，他的文藝是“噌者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜者，魏莊子之歌鐘也?！钡牟W(xué)廣聞;《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中，他的文藝是“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼”的行路詩(shī)興。蘇軾的創(chuàng)作，從來(lái)不缺乏文藝思想。

（二） 生活中的文藝

作為文人墨客，蘇軾的生活離不開藝術(shù)創(chuàng)作。詩(shī)詞歌賦，琴棋書畫這樣的文藝活動(dòng)，唐宋八大家之一的蘇軾自然不在話下。令人驚訝的是，他能夠把柴米油鹽的生活也過得十分文藝。如《曲洧舊聞》中的“蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：‘爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙。”蘇軾受自身的文藝思想感染，所以無(wú)論做什么事都優(yōu)雅從容。

五、 結(jié)束語(yǔ)

蘇軾運(yùn)用他那充滿豪放與詩(shī)意的思想，將生活文藝化，藝術(shù)化。無(wú)論是他的詩(shī)詞歌賦，亦或是他的行為舉止，無(wú)不透露著蘇軾身為文學(xué)大家的高雅氣息。將生活文藝化，蘇軾既是看透現(xiàn)實(shí)、超脫世俗，也是享受現(xiàn)實(shí)生活。蘇軾的藝術(shù)氣質(zhì)與文藝思想，能夠流傳千百年至今，必定能為研究他的人、喜歡他的人帶來(lái)一定的感悟與紓解。

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作者簡(jiǎn)介：

徐伊含，重慶市，重慶市江津中學(xué)校。