田英

2015年，我們的課題“學(xué)生參與語文課堂教學(xué)資源開發(fā)的實踐研究”被評為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”立項課題。在課題研究階段，老師們引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出課本，有目的地去開發(fā)資源，再帶著有價值的資源走進課堂、走進課本，指導(dǎo)學(xué)生有效地把資源運用到語文學(xué)習(xí)的過程中來，提高學(xué)生對課堂教學(xué)資源開發(fā)的參與度，從而加深對文本的感悟，提高語文教學(xué)效益，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合《石灰吟》的教學(xué)，談?wù)勅绾我I(lǐng)學(xué)生參與語文課堂教學(xué)資源的開發(fā)。

一、故事引路，走進詩人

于謙的《石灰吟》是一首托物言志詩，詩人以石灰自喻，明為贊頌石灰堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)，實是表達了自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。但小學(xué)生對于謙其人知之甚少，他們與于謙、與文本之間存在著時間上的、歷史上的、知識水平上的以及情感上的距離。學(xué)習(xí)這首古詩必須先了解詩人，了解詩人所處的時代，了解詩人的生平事跡及思想品質(zhì)。我們采用故事引路的方法，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料開發(fā)資源，借助網(wǎng)絡(luò)、圖書、影視以及日常生活積累，引導(dǎo)學(xué)生分工合作，讀故事、編故事、講故事，以故事引路，走近詩人。

允許學(xué)生自由組隊，對于那些性格內(nèi)向或開發(fā)研究能力弱的學(xué)生，老師幫他們找到合適的小組和恰當(dāng)?shù)姆止ぁ９适乱?，吸引更多學(xué)生參與，他們充分利用各自的優(yōu)勢，參與課前資源開發(fā)。他們分工合作，編寫了《幼時崇敬文天祥》 《少時寫成石灰吟》 《考中進士》 《當(dāng)官為民》 《兩袖清風(fēng)》 《賑災(zāi)濟貧》 《固堤種樹》 《挺身而出》 《京城保衛(wèi)戰(zhàn)》 《慘遭殺害》 《百姓心聲》 《西湖三杰》等十多個故事。小組故事交流、班級故事交流是同學(xué)們最喜愛參加的活動。他們暢所欲言，交流研討，有的學(xué)生說，于謙從小就崇拜民族英雄文天祥，他把文天祥的畫像掛在自己床前;有的學(xué)生說，于謙12歲寫成《石灰吟》，不僅才氣超群，更志向遠大;有的學(xué)生說，于謙參加科舉考試從不向邪惡勢力屈服，狀元的才學(xué)險些名落孫山;有的學(xué)生說，于謙做官為民，一身布衣，一匹瘦馬，兩袖清風(fēng)，家無資產(chǎn);也有的學(xué)生說，于謙一心想到人民的安寧，他忠心報國，抗擊瓦剌英勇無畏;還有的學(xué)生說，他雖被冤殺，但他的塑像屹立在于謙祠，世世代代受到人們的敬仰。

二、質(zhì)疑解難，合作探究

現(xiàn)在的學(xué)生對石灰也比較陌生，學(xué)習(xí)《石灰吟》，學(xué)生只有對石灰有較多的了解，才能懂得“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉骨碎身”的深刻含意，才能形象感知石灰的特質(zhì)，進而入境悟情。如果只是籠統(tǒng)地拋出“石灰”這個詞，讓學(xué)生去搜集資料，大部分的學(xué)生會感到無從下手。

我們采用問題分解法，即：你知道石灰來自哪里嗎？石灰的加工過程是怎樣的？石灰的用處是什么？石灰的特點是什么……這樣的系列問題，讓學(xué)生有了明確的目標(biāo)，也更有利于學(xué)生的合作探究。小組合作學(xué)習(xí)將組內(nèi)成員按照各自的學(xué)習(xí)能力進行分工，通過小組成員之間的交流互動、商量研討，多方面拓展學(xué)生自主發(fā)展的空間。石灰的生產(chǎn)過程和于謙的人生歷程，需要學(xué)生梳理整合，找出《石灰吟》托物言志的對應(yīng)點、相似處。學(xué)習(xí)小組分工合作，有的負(fù)責(zé)搜集石灰的資料，包括文字資料、圖像資料、視頻資料等;有的負(fù)責(zé)整理于謙的生平資料;有的負(fù)責(zé)將石灰特點與于謙人生對比，形成對應(yīng)點。整個過程分工明確，參與面廣，更多的學(xué)生得到了鍛煉。小組成員通過分工合作，從其他組員那里獲取更多有用的資源來填補自身相關(guān)內(nèi)容的缺失，增加知識，培養(yǎng)能力，提高時效。

《石灰吟》不僅是在吟詠石灰，更是在表達于謙的心聲，言說于謙磊落的襟懷和崇高的人格。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。為真正讀明白這首詠物詩，師生共同設(shè)計了這樣的表格，將石灰生產(chǎn)的過程與于謙的生平一一對照，探尋、發(fā)現(xiàn)兩者之間的相似之處，理解托物言志的表達方法，感悟詩文的深刻內(nèi)含，激發(fā)對詩人的敬仰之情。

三、百花齊放，多樣呈現(xiàn)

以學(xué)生為主體開發(fā)語文教學(xué)資源，其目的是通過課前準(zhǔn)備、課堂交流，促進對文本的理解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。但是，很多專業(yè)書籍、雜志和網(wǎng)站呈現(xiàn)的資料都很專業(yè)化、術(shù)語化，如果照抄照搬、生吞活剝，讀的人會讀得支離破碎，聽的人也會云里霧里，資源交流互動難以產(chǎn)生共鳴，達不到應(yīng)有的效果，事倍功半。這就需要教師啟開學(xué)生思路，用學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)搜集的資料。

《石灰吟》教學(xué)過程中，有的小組呈現(xiàn)了石灰生產(chǎn)過程中重要階段的圖片，有的小組將視頻資料剪輯播放，有的小組仿照電視娛樂節(jié)目設(shè)計問題讓其他人作答，有的小組模仿“感動中國”頒獎詞為于謙撰寫頒獎詞，還有的小組將開發(fā)出的資源改成快板、新聞播報等形式，最有趣的是，一個小組將于謙領(lǐng)兵抵御瓦剌入侵的故事表演了出來。

開發(fā)資源的實踐活動使學(xué)生的閱讀視野得到了有效的拓展，學(xué)生的思維在交流互動中被激活，群體的智慧在碰撞中迸發(fā)出新的火花，學(xué)生的情感在吟誦中得到了升華。由此，形式多樣的吟誦活動應(yīng)運而生。諸如：個人吟誦會全員參與，學(xué)生各顯身手，抒發(fā)自己立志報國的情懷;小組吟誦比賽活動各有創(chuàng)意，自主分工，有領(lǐng)有齊，男女聲配合，聲情并茂，各有特色;集體背誦氣勢恢宏，激情澎湃，把對詩人的崇敬景仰之情推向極致。匯報形式深得學(xué)生的喜歡，人人主動參加，這樣的學(xué)習(xí)過程充滿挑戰(zhàn)與情趣，更為重要的是，學(xué)生在課堂教學(xué)過程中受到了熏陶、感染，在實踐活動中習(xí)得了語言文字能力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，才能實現(xiàn)知識、能力的轉(zhuǎn)換。我們的課題研究正在努力讓學(xué)生和教師一樣成為語文課堂教學(xué)資源的開發(fā)者、實施者，優(yōu)化課堂教學(xué)資源配置，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)提供更為廣闊的空間，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（作者單位：儀征市實驗小學(xué)）