劉崇

摘要：中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，現(xiàn)在居住環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了矛盾。一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)和人居健康；另一方面大肆引入的外來(lái)文化并沒(méi)有很好的融入中國(guó)本土園林中，同時(shí)傳統(tǒng)園林又與當(dāng)前社會(huì)產(chǎn)生了割裂，導(dǎo)致健康人居環(huán)境的演進(jìn)受到了局限。此時(shí)急需探索出理論結(jié)合實(shí)際的健康人居環(huán)境的有機(jī)更新方法。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)理論的研究，提出機(jī)械的人居向健康的人居演進(jìn)的理念，使“人居的健康化”與風(fēng)景園林更好的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：人居的健康化；多重視野；理念

1 機(jī)械人居向健康人居的哲學(xué)基礎(chǔ)

人們?nèi)绾蔚纳钊Q于人們以什么態(tài)度去對(duì)待生活，而人們對(duì)待生活的態(tài)度決定了應(yīng)用什么樣的理論。所以人類(lèi)的活動(dòng)、認(rèn)知和自然規(guī)律三者構(gòu)成循環(huán)系統(tǒng)，三者缺一不可。

從三元論的人類(lèi)聚居環(huán)境學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)看，學(xué)科領(lǐng)域的三元：建筑、城市、風(fēng)景園林。這三元使人居的環(huán)境從“無(wú)序”慢慢漸進(jìn)演變?yōu)椤坝行颉薄Ｆ洚?dāng)初的“有序”的過(guò)程只是一個(gè)對(duì)人居環(huán)境的一個(gè)機(jī)械化的生產(chǎn)，這樣的居住條件，僅僅滿(mǎn)足的是一個(gè)可以居住，滿(mǎn)足的是客觀(guān)條件上的居住空間，并沒(méi)有過(guò)多的功能性的干預(yù)，只是一個(gè)聚居的場(chǎng)所，僅僅是滿(mǎn)足了人們有房可憩的要求，并沒(méi)有設(shè)計(jì)的參與，也沒(méi)有對(duì)生活環(huán)境的達(dá)到更高層次的精神需求，當(dāng)時(shí)的居住環(huán)境相對(duì)于戶(hù)外只是多了一個(gè)天花板，室內(nèi)與室外空間的不存在溫情的過(guò)渡。

如今提倡的健康的居住環(huán)境旨在原機(jī)械環(huán)境的居住條件進(jìn)行有機(jī)更新，在建筑形式、居住功能、綠化形式三方面與現(xiàn)代性、經(jīng)濟(jì)性、本土性相連接，從某種意義上說(shuō)，其目的就是創(chuàng)造合乎人類(lèi)理想的生存環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)地的文化進(jìn)行融合，將這種文化的價(jià)值理念融入園林中后，通過(guò)園林再反作用于人，直到人們的日常生活和體驗(yàn)，在缺乏文化認(rèn)同感的現(xiàn)在社會(huì)里，找到文化認(rèn)同的點(diǎn)，并最終發(fā)展成為一種哲學(xué)的方法論。

2 機(jī)械人居轉(zhuǎn)向健康人居的多重研究視野

風(fēng)景園林是社會(huì)環(huán)境公益事業(yè)。作為綜合國(guó)力的組成，要按時(shí)代的要求進(jìn)步，造福于人民，由于人們干預(yù)自然的能力不斷的加強(qiáng)，其改造自然的尺度也在加大，而如何去協(xié)調(diào)其間的關(guān)系就需要風(fēng)景園林的參與下，對(duì)其進(jìn)行有效的處理，為其構(gòu)建出合理的、可持續(xù)的、富有人情味的健康生活環(huán)境。

2.1 健康人居的民生視野

在廣大的人民生活中，最重要的就是安全問(wèn)題。對(duì)于任何的建設(shè)，人民最基礎(chǔ)的要求也是最核心的要求就是安全。如果安全得不到保障，這對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)其正常的居住環(huán)境都沒(méi)有達(dá)到，更別說(shuō)健康的人居環(huán)境了。比如在自然災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)，如果不按其結(jié)構(gòu)其地質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行合理的布局的話(huà)，很有可能造成嚴(yán)重的后果。人不可違背自然去建設(shè)自認(rèn)為天衣無(wú)縫的建筑。藐視自然必然會(huì)帶來(lái)沉痛的代價(jià)。自然不可人為的隨意更改。還有很多開(kāi)發(fā)商急于開(kāi)發(fā)，滿(mǎn)足市場(chǎng)的商業(yè)需求，有些地產(chǎn)可能就建在容易滑坡、落石或地塊變動(dòng)的地方，這樣也產(chǎn)生了相應(yīng)的安全問(wèn)題。但是這些問(wèn)題買(mǎi)房子時(shí)并不會(huì)出現(xiàn)，不一定在未來(lái)什么時(shí)候會(huì)發(fā)生，所以人們生活也是存在了不安全的問(wèn)題。若想快速發(fā)展必先安居，安居才能樂(lè)業(yè)，樂(lè)業(yè)才能健康發(fā)展。

2.2 健康人居的城鎮(zhèn)化視野

現(xiàn)在世界各國(guó)都在進(jìn)行城鎮(zhèn)化的發(fā)展。中國(guó)的城鎮(zhèn)化的目的就是希望人民的生活水平得以提高、健康水平得以提高，從而其平均壽命能進(jìn)而得到提高。風(fēng)景園林在城鎮(zhèn)化的發(fā)展中則扮演著最重要的角色，有效的協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)生的環(huán)境方面的問(wèn)題，使經(jīng)濟(jì)與環(huán)境可以協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，讓人們生活在健康的環(huán)境里。在生活的基礎(chǔ)設(shè)施上，人們的生活的基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施等現(xiàn)代方面的公眾生活必需品日益增多起來(lái)。但是健康的人居環(huán)境的程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到的，只能說(shuō)人們的生理、心理、精神上是得到了提高，但是離“幸?！边€是有距離的。城市化的人居環(huán)境的擁擠已經(jīng)讓人苦不堪言，城鎮(zhèn)化就是更好的疏散城市人口壓力。但是這一措施又會(huì)讓自然產(chǎn)生壓力。要保持一個(gè)與自然和諧共處，盡最大努力做到與自然交融一體，達(dá)到相互促進(jìn)才是最好的狀態(tài)。

2.3 健康人居的城市視野

城市里所關(guān)注的健康人居環(huán)境主要集中于在城市綠地的科學(xué)布局。各個(gè)城市又有各個(gè)城市的脈絡(luò)和異宜。同樣是“山水”，不同的地區(qū)山水的組合是不同的，走向是不同的。城市的建筑萬(wàn)萬(wàn)不可跟風(fēng)造成一種“千城一面”的效果。如是山嵌水抱的城市，一定要好好把握這種天然的最完美的山水態(tài)勢(shì)，在融入本地的特色文化就變會(huì)變得不同。文化是一個(gè)地區(qū)的魂，找到了這個(gè)魂就會(huì)很容易的引起具有藝術(shù)生命力的環(huán)境，健康的人居環(huán)境就會(huì)變得鮮活起來(lái)。機(jī)械人居向健康人居的演進(jìn)的系統(tǒng)構(gòu)建其實(shí)就是基于一種哲學(xué)層面上對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)知。其核心就是文化的融人會(huì)使簡(jiǎn)單的、機(jī)械的人居環(huán)境變得富有人情味兒。人們?cè)谖幕J(rèn)同的環(huán)境下交往生活，就會(huì)形成健康的，自由的聯(lián)合體。這對(duì)人類(lèi)形成健康的居住環(huán)境的發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3 健康人居環(huán)境設(shè)計(jì)理念

健康人居設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含有兩個(gè)層面的意思：

（1）調(diào)機(jī)械的人居向健康的人居環(huán)境的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，即“人居的健康化”。機(jī)械的人居環(huán)境在風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的參與下轉(zhuǎn)變成一種富有人情味兒的，健康可居的環(huán)境。本文拓展的這一層面目的在于拓展人們對(duì)于“人情味兒的景觀(guān)”的認(rèn)知。這種認(rèn)知會(huì)融于人們的生活，而不是刻意的去強(qiáng)調(diào)、展現(xiàn)，而是不知不覺(jué)讓人的生活品質(zhì)和感受得以提高。

（2）強(qiáng)調(diào)健康人居環(huán)境的演進(jìn)歷程，即“健康化的人居”。由于人類(lèi)活動(dòng)的不斷變化，人類(lèi)有室可居已經(jīng)不是問(wèn)題，現(xiàn)關(guān)鍵的問(wèn)題在于建立一種新的理念來(lái)認(rèn)識(shí)健康的人居環(huán)境，如何合理的介入自然，或是合理的改變現(xiàn)有的居住環(huán)境來(lái)推動(dòng)人居向一個(gè)健康的方向演進(jìn)。

本研究針對(duì)“健康人居”進(jìn)行的分析與綜合，面對(duì)復(fù)雜化的生活環(huán)境，健康已經(jīng)是必須要加以考慮的問(wèn)題了。健康的人居環(huán)境是發(fā)展“健康中國(guó)”的一個(gè)重要的途徑，也會(huì)在“健康中國(guó)”的建設(shè)中起到重大作用。

4 結(jié)論

（1）無(wú)論是從哪一個(gè)方面進(jìn)行探討，機(jī)械的人居環(huán)境轉(zhuǎn)向健康的人居環(huán)境中，其地域性一定要予以充分的關(guān)注。研究對(duì)象與當(dāng)?shù)氐奈幕蜃雍腿司迎h(huán)境應(yīng)該進(jìn)行充分的考察，人的生活環(huán)境是由多重的因素和條件形成的，必須將其關(guān)系協(xié)調(diào)好，才會(huì)達(dá)到健康的生活環(huán)境。通過(guò)系統(tǒng)的歸納，梳理好復(fù)雜的環(huán)境因素和人文發(fā)展等一并考慮在內(nèi)。

（2）一切應(yīng)該從風(fēng)景園林的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā)，本就是服務(wù)于人的主軸思想，將人與自然進(jìn)行良好的“協(xié)調(diào)”是風(fēng)景園林發(fā)展的根本所在，也是職責(zé)所在?！安煌跣摹蹦_踏實(shí)地的去找尋因地制宜的方法來(lái)促進(jìn)“健康中國(guó)”發(fā)展。

5 研究展望

風(fēng)景園林中，機(jī)械的人居向健康的人居演進(jìn)的研究是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)，其風(fēng)景園林本身就是一個(gè)交叉學(xué)科，其所包含的內(nèi)容也是萬(wàn)千變化。本文的研究只是概述了一個(gè)巨大的綜合學(xué)科里的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。對(duì)待具體問(wèn)題應(yīng)該具體分析，運(yùn)用不同的策略去解決問(wèn)題?！叭司拥慕】祷笔且粋€(gè)永恒的議題。并不是一朝做成便可永固的事業(yè)，需要對(duì)其進(jìn)行持續(xù)的探索和實(shí)踐，隨著時(shí)代的發(fā)展，根據(jù)時(shí)代的需求進(jìn)行有機(jī)的更新，使人居環(huán)境煥發(fā)新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李利.自然的人化——風(fēng)景園林中自然生態(tài)向人文生態(tài)演進(jìn)理念解析[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2011.

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）