檀向群

【摘要】當前，我們不僅要做好高校黨建工作，還要做好高校統(tǒng)戰(zhàn)工作。將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，對于高校發(fā)揮立德樹人功能具有重要意義和現(xiàn)實價值，是有效開展思政教育、畫好高校統(tǒng)戰(zhàn)工作同心圓、凝聚思想共識的必要途徑。

【關鍵詞】優(yōu)秀家風 高校 統(tǒng)戰(zhàn)工作

【中圖分類號】G647 【文獻標識碼】A

家風又稱門風，是一個家族長期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結果。優(yōu)秀家風文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中所蘊含的明禮誠信、團結友善、敬業(yè)愛國等精神有助于加強社會整體道德建設，強化主流價值認同。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調家風建設的重要性，把家風建設提升到治國理政的高度。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，是高校黨的工作的重要內(nèi)容。要將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動高校統(tǒng)戰(zhàn)工作不斷開創(chuàng)新局面。

將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，是有效開展思政教育、畫好高校統(tǒng)戰(zhàn)工作同心圓、凝聚思想共識的必要途徑

高校統(tǒng)戰(zhàn)工作在高校育人工作中發(fā)揮著培養(yǎng)人才、匯聚人才的重要作用。優(yōu)秀家風文化作為培育和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體，將之有機融入到高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中，對于構建高校大思政格局，發(fā)揮高校立德樹人功能具有重要意義和現(xiàn)實價值。

將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，是高校開展思想政治教育的必要途徑。優(yōu)秀家風文化中的“從善”“謙虛”“勤儉”“孝悌”“愛國”等思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。優(yōu)秀家風文化中蘊含的道德修養(yǎng)、價值追求、社會理想是中華傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。黨外知識分子工作，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎性、戰(zhàn)略性工作，高校是黨外知識分子工作的傳統(tǒng)領域和重要陣地。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作要了解黨外知識分子，對高校黨外知識分子進行優(yōu)秀家風文化的教育和宣傳工作。這不僅是高校教育工作者提升素養(yǎng)的需要，更是高校實現(xiàn)立德樹人重要功能的客觀需要。

將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，是畫好高校統(tǒng)戰(zhàn)工作同心圓的必要途徑。高校教師群體中，以黨外知識分子為主的各類統(tǒng)戰(zhàn)人士數(shù)量較多，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨一些新情況，例如，黨外知識分子群體思想狀況多元化。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作要堅持政治引領、思想引導，畫好凝聚思想、凝聚力量、匯聚人心的同心圓。這需要高校黨外知識分子不斷增強文化自覺和文化自信。對優(yōu)秀家風文化的傳承和學習，有助于高校黨外知識分子凝聚共識、凝聚力量。

將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，是新時代高校凝聚共識的必要途徑。新時代，新使命，如何凝聚高校黨外知識分子的中國夢共識，凝聚改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的力量，是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要課題。我國留學歸國人員呈現(xiàn)出年輕化、高學歷的明顯特征。高校新增黨外知識分子逐漸以海外留學歸國人士為主。一些年輕黨外知識分子由于早年出國留學，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不甚了解、不夠了解，也沒有濃厚的家國情懷。通過對優(yōu)秀家風文化的傳承與學習，從理論中認知、實景中感知、行為中共塑、情感中共鳴，引導高校黨外知識分子形成愛家愛鄉(xiāng)、愛校愛國的家國情懷，為我國社會主義教育事業(yè)多作貢獻。

將優(yōu)秀家風文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，對于高校思政工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作具有重要的現(xiàn)實意義

高校思想政治教育不僅要做好黨建工作，還要做好高校統(tǒng)戰(zhàn)工作；不僅要做好高校學生思想政治工作，也要做好高校教師思想政治工作。要將全校的教職員工納入到思想政治工作大局當中，構建科學合理的高校大思政格局。優(yōu)秀家風文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要源泉，是新時代高校思想政治教育的重要遵循。

黨的十八大以來，黨中央就如何做好高校統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了很多新要求。新時代高校統(tǒng)戰(zhàn)工作要立足當下，守住初心，要求高校統(tǒng)戰(zhàn)工作必須立足文化，回歸本源，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)青年大學生的民族自信和文化自信。優(yōu)秀家風文化是培育青年社會主義核心價值觀的重要素材，是高校開展統(tǒng)戰(zhàn)工作生動、活潑、接地氣的方式和途徑。對優(yōu)秀家風文化的傳承與研究，是新時代高校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新機遇，也是一次重要的理論創(chuàng)新與實踐探索。

高校黨外知識分子學術水平高，科研能力強，他們熱愛祖國，關心社情民意，具有強烈的社會責任感和憂患意識，高校要引導他們積極投身于國家建設中。很多高校黨外知識分子來自鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村有著血濃于水的情感聯(lián)系，在鄉(xiāng)村振興事業(yè)中可以更多地發(fā)揮才華和能量。鄉(xiāng)村文化不僅是“鄉(xiāng)愁”的重要構成和主要載體，也是鄉(xiāng)村振興總目標的關鍵一環(huán)。優(yōu)秀家風文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，為鄉(xiāng)村文明新風的樹立提供了道德規(guī)范、文明標桿。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作要助力高校黨外知識分子發(fā)揮思想引領作用，通過對優(yōu)秀家風文化的傳播和重塑，為鄉(xiāng)村文化傳播提供智力支持和人才支撐。

加強理論研究、探索踐行途徑、拓寬宣傳渠道，將優(yōu)秀家風文化有機融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作

加強對優(yōu)秀家風文化的理論學習與研究，深挖優(yōu)秀家風文化的當代社會價值和內(nèi)涵。作為高校思政教育體系的重要部分，對優(yōu)秀家風文化的學習與研究不能停留在簡單的學、講、做等方面，要建立起一套適合高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的家風傳學系統(tǒng)，做到真學、真講、真懂，達到“學、讀、講、談、寫、立”六個方面的要求。要鼓勵高校師生品讀優(yōu)秀傳統(tǒng)家風經(jīng)典著作，宣講優(yōu)秀傳統(tǒng)家風事例，談初心、談感受，寫經(jīng)驗、寫心得，立優(yōu)秀家風典型人物、立優(yōu)秀文明家庭。深入推進優(yōu)秀家風文化理論研究，成立優(yōu)秀家風文化黨外知識分子研究小組，講優(yōu)秀家風文化、傳優(yōu)秀家風文化。

深入探索新時代高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中優(yōu)秀家風文化的踐行途徑，做到以家風促黨風，以家風立校風。對優(yōu)秀家風文化的傳承不能僅僅局限于學習和研究，還要建立起與之相統(tǒng)一的優(yōu)秀家風文化踐行系統(tǒng)，做到真做、真練和真行。真正做到“看、訪、建、樹、育、正”六個方面的要求，在學習研究優(yōu)秀家風文化的基礎上，組織開展黨外知識分子進行實地觀摩，實地觀看優(yōu)秀家風文化館、優(yōu)秀家風文化博物館，實地走訪優(yōu)秀家風文化傳承家族，建設黨外知識分子家風家訓教育基地。以優(yōu)秀家風文化樹立學校文明新風，以家風促黨風、立班風、正校風。

全面打造一體化優(yōu)秀家風文化宣傳系統(tǒng)，營造積極向上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍。多維度平臺打造高校黨外知識分子優(yōu)秀家風文化宣傳系統(tǒng)，打造一體化優(yōu)秀家風文化系列品牌活動。實現(xiàn)宣傳載體多樣化，以多種載體如報紙、雜志、書本、照片、視頻、戲劇、歌曲等形式進行宣傳。開辟優(yōu)秀家風文化網(wǎng)絡宣傳平臺，打造家風家訓網(wǎng)絡課程平臺、建設優(yōu)秀家風文化網(wǎng)站，實現(xiàn)線下與線上互動交流，同步推進高校黨外知識分子對于優(yōu)秀家風文化的宣傳、學習和踐行。

（作者為池州學院講師）

【注：本文系國家社科基金項目“一帶一路視角下中國對外貿(mào)易發(fā)展”（項目編號：201522213）階段性成果】

【參考文獻】

①《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

②習近平：《在2019年春節(jié)團拜會上的講話》，新華網(wǎng)，2019年2月3日。

③徐?。骸懂敶鷥?yōu)秀家風的時代內(nèi)涵與培育路徑》，《學習論壇》，2015年第9期。

④王一超：《以家風建設帶動黨風政風建設》，《中國紀檢監(jiān)察》，2018年第17期。

⑤劉先春、柳寶軍：《家訓家風：培育和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的道德根基與有效載體》，《思想教育研究》，2016年第1期。