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運(yùn)用“六尺巷”調(diào)解工作法創(chuàng)新基層社會(huì)治理研究

2019-06-24 03:08方瑜
法制與社會(huì) 2019年16期
關(guān)鍵詞:社會(huì)治理

摘 要 黨的十八大以來(lái),面對(duì)新的挑戰(zhàn),社會(huì)治理這一全新理念正式取代社會(huì)管理,成為提升國(guó)家治理能力的一個(gè)重要構(gòu)成。站在新的時(shí)代起點(diǎn)上,黨的十九大又進(jìn)一步提出構(gòu)建更為現(xiàn)代化的共建共治共享的治理層級(jí)。桐城六尺巷調(diào)解工作法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,將傳統(tǒng)禮讓文化與現(xiàn)代治理理念有機(jī)融合,有效化解基層矛盾,成為維護(hù)基層和諧穩(wěn)定的助推器,值得各地學(xué)習(xí)和借鑒。

關(guān)鍵詞 社會(huì)治理 化解矛盾 和諧穩(wěn)定

基金項(xiàng)目:本文系2018年度安慶黨校系統(tǒng)立項(xiàng)課題 (項(xiàng)目編號(hào):18AQDX14)研究成果。

作者簡(jiǎn)介:方瑜,中共桐城市委黨校,講師,研究方向:民商法學(xué)與基層治理。

中圖分類號(hào):D669 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.081

基層社會(huì)治理應(yīng)受各地政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民眾受教育程度、地區(qū)文化差異等因素影響,改革難度大、影響范圍廣、群眾期待高、實(shí)施較為困難等,一直都是國(guó)家治理體系中備受關(guān)注的改革話題。形成于2015年的桐城六尺巷調(diào)解工作法,將城市靈魂禮讓精神與現(xiàn)代和諧理念有機(jī)融合,探索出了一條極具地域特色、富有豐富內(nèi)涵的現(xiàn)代基層治理模式,得到了時(shí)任最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)同志的肯定性批示,更是獲評(píng)2017年安徽省十大法治事件之一。桐城六尺巷調(diào)解工作法因其卓有成效的實(shí)踐,在維護(hù)基層和諧穩(wěn)定、防范化解重大矛盾、有效降低信訪風(fēng)險(xiǎn)方面,發(fā)揮了十分重要的作用,其治理經(jīng)驗(yàn)應(yīng)廣為推廣運(yùn)用。

一、基層社會(huì)治理應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)

(一)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是核心內(nèi)容

黨的根基在人民,黨的力量源泉來(lái)自于人民?;仡櫸覈?guó)革命、新中國(guó)建設(shè)的整個(gè)發(fā)展歷程,如果沒(méi)有人民的支持,中國(guó)的道路必然崎嶇,所以無(wú)論是黨章還是憲法都把人民的獲得感作為自身制度建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),使其成為全黨乃至全國(guó)人民共同遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。黨的十九大以來(lái),各個(gè)領(lǐng)域都把堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,作為本行業(yè)的最高行為準(zhǔn)則,探索如何更好的把發(fā)展成果共享于人民。作為以解決基層矛盾、維護(hù)社會(huì)整體和諧穩(wěn)定而出現(xiàn)的基層治理模式,更應(yīng)把探索的重點(diǎn)放在如何解決群眾實(shí)際關(guān)心的問(wèn)題上,在群眾參與、維權(quán)成本、實(shí)際成效上下功夫,使得基層治理模式真解決問(wèn)題,解決真問(wèn)題,增強(qiáng)人民群眾因改革有更強(qiáng)的獲得感、幸福感。

(二)堅(jiān)持自治、法治與德治的有機(jī)融合是根本途徑

黨的十九大報(bào)告提出,健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系 。報(bào)告中雖然只提到鄉(xiāng)村治理體系,但鄉(xiāng)村是基層社會(huì)最基本的組成單元,鄉(xiāng)村治理體系必然也適用于基層社會(huì)治理。堅(jiān)持自治、法治與德治的有機(jī)融合,這是自黨中央提出法治與德治相結(jié)合的治理途徑之后,第一次在黨的重大報(bào)告中明確提出構(gòu)建 “三治融合”的治理模式,體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的變化。自治是基礎(chǔ),基層治理只有把人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),讓人民群眾最大限度的參與到社會(huì)治理中來(lái),才能形成合力,最大程度的解決持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。法治是保障,一切治理模式在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng),才能做到治理方式于法有據(jù),治理結(jié)果為人接受。德治是支撐,只有充分發(fā)揮道德的教化作用,在自治、法治的基礎(chǔ)上再曉之以理,動(dòng)之以情,用樸實(shí)的道德觀平息對(duì)立情緒,引導(dǎo)人心向上,才能更好的擴(kuò)大治理效果。自治、法治與德治的有機(jī)融合,三者互為補(bǔ)充,相互銜接,從而保證基層治理的現(xiàn)代化。

(三)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是本質(zhì)要求

黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。基層社會(huì)治理,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是應(yīng)有之義,也是根本保證。習(xí)近平總書記指出,在國(guó)家基層社會(huì)治理體系的棋局中,基層黨組織始終是最堅(jiān)固的堡壘,通過(guò)政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、組織領(lǐng)導(dǎo),組織群眾、引導(dǎo)群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾,將黨建引領(lǐng)貫穿于治理體系的各個(gè)環(huán)節(jié),才能從根本上保證治理的方向不會(huì)出現(xiàn)大的偏差 。因此,基層社會(huì)治理,無(wú)論采用何種模式,怎樣改革創(chuàng)新,都不能脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本要素,任何否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的治理方式,必然也不可能取得成功。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),最核心的要點(diǎn)是維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一,充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,通過(guò)以上率下,協(xié)調(diào)各方,理順治理環(huán)節(jié),避免出現(xiàn)治理過(guò)程中群龍無(wú)首、一盤散沙的治理格局,最大程度保證治理過(guò)程的順暢,使得治理不出現(xiàn)真空地帶。

二、六尺巷調(diào)解法的基層治理實(shí)踐及成效

(一)積極探索將城市精神與現(xiàn)代治理有機(jī)結(jié)合

桐城,素有院士之鄉(xiāng)、文都之美譽(yù),域內(nèi)更是因?yàn)榱呦锏涔识鵀槭廊怂熘?。六尺于心,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),六尺巷所蘊(yùn)含的禮讓精神,已深深融入桐城人的血脈,成為這座城市的特有靈魂,世世代代被傳承,進(jìn)而構(gòu)成桐城人獨(dú)有的價(jià)值遵循。在探究基層治理模式時(shí),桐城市委、市政府從城市精神出發(fā),以六尺巷典故為載體,堅(jiān)持本土文化與現(xiàn)代治理理念融合深化,以矛盾調(diào)處為出發(fā)點(diǎn),在情、理、法三者有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建“聽(tīng)、辨、勸、借、讓、和”六步矛盾化解方法,真正做到法安天下,德潤(rùn)人心,實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了,矛盾平息,握手言和,關(guān)系修復(fù)的多贏治理格局。在六尺巷調(diào)解法的帶動(dòng)下,三年來(lái)有效防止民轉(zhuǎn)刑案件15件100人,防止群體性事件24件234人。在十九大、全國(guó)全省“兩會(huì)”、安徽省及安慶市黨代會(huì)等重要節(jié)點(diǎn)期間實(shí)現(xiàn)“零上訪”。與此同時(shí),法治教育深入人心,遇事找法已成為桐城人民解決矛盾糾紛的主要方式,桐城文化的價(jià)值在一次次矛盾調(diào)處過(guò)程中得到進(jìn)一步挖掘,市民的文化涵養(yǎng)通過(guò)一件件具體的案例也獲得顯著提升。

(二)培育多元主體廣泛參與基層社會(huì)治理

隨著時(shí)代的發(fā)展,人民生活的提高,利益訴求的逐漸變化,各種矛盾層出不窮,如果不能及時(shí)有效化解,必然會(huì)紛爭(zhēng)不斷,長(zhǎng)此以往危害的將是整個(gè)社會(huì)根基。針對(duì)矛盾糾紛主體多元、訴求多元、類型多元的新特點(diǎn),在化解矛盾的方式方法上,桐城市依托六尺巷調(diào)解工作法,拓寬第三方主體參與矛盾化解的渠道,積極培育行業(yè)協(xié)會(huì)主體力量,成立醫(yī)患、交通事故、涉電維權(quán)、涉軍維權(quán)、征地拆遷、消協(xié)糾紛等六個(gè)矛盾調(diào)處中心,充分發(fā)揮專業(yè)人才的優(yōu)勢(shì),做到專業(yè)糾紛專業(yè)化解。在鎮(zhèn)村層面,鼓勵(lì)老干部、老教師、老勞模、老鄉(xiāng)賢、老戰(zhàn)士等“五老人員”擔(dān)任矛盾調(diào)解員,發(fā)揮“五老人員”的道德引領(lǐng)作用,促進(jìn)矛盾糾紛有效化解,在多方共同努力下,近年來(lái)涌現(xiàn)出諸如“張誠(chéng)法官工作室”、“荷花工作室”等一大批群眾認(rèn)可的品牌調(diào)解組織。同時(shí),為促進(jìn)矛盾糾紛的源頭化解,在全市23個(gè)社區(qū)、218個(gè)行政村建立了黨代表、人大代表、政協(xié)委員為主體的“兩代表一委員”工作聯(lián)系點(diǎn),讓人民群眾的矛盾訴求在第一時(shí)間就有地方反應(yīng),反應(yīng)后有人具體對(duì)接,矛盾解決后有人回訪,真正把人民的獲得感、幸福感放在首位。

(三)健全開(kāi)放多元、互利共贏的協(xié)同治理機(jī)制

基層社會(huì)治理要想取得良好的社會(huì)效果,就必須由過(guò)往傳統(tǒng)的“自上而下”的線型治理模式向“上下結(jié)合”的扁平型治理模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,通過(guò)頂層設(shè)計(jì),明確政府、社會(huì)組織、個(gè)人或者市場(chǎng)在基層治理體系中的職能定位,從而理順內(nèi)部關(guān)系,相互配合形成合力,提升基層治理協(xié)同化發(fā)展水平 。因此,桐城市最初在設(shè)計(jì)基層治理體系時(shí),就明確提出推進(jìn)治理層級(jí)下移,治理重心由上轉(zhuǎn)向下、由“條”轉(zhuǎn)向“塊”,推進(jìn)治理扁平化和網(wǎng)格化的設(shè)計(jì)理念。圍繞設(shè)計(jì)理念要求,在構(gòu)建六尺巷調(diào)解工作法這一治理體系時(shí),將原本獨(dú)立分散的人民調(diào)解、司法調(diào)解、行政調(diào)解進(jìn)行重新整合,在市級(jí)層面設(shè)立矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心,下設(shè)司法調(diào)解、仲裁調(diào)解、人民調(diào)解、行政調(diào)解、行業(yè)協(xié)會(huì)調(diào)解五級(jí)調(diào)解機(jī)構(gòu),通過(guò)聯(lián)席會(huì)議機(jī)制,在遇到重大復(fù)雜疑難糾紛時(shí),五調(diào)聯(lián)動(dòng),群策群力相互配合,促進(jìn)矛盾有效解決。同時(shí),為了最大程度為人民辦實(shí)事,解決久調(diào)不決以及司法資源濫用問(wèn)題,在各級(jí)司法機(jī)構(gòu)建立了訴調(diào)對(duì)接平臺(tái),凡是調(diào)解結(jié)案的能夠通過(guò)平臺(tái),經(jīng)審查不違反法律法規(guī)和調(diào)解原則的,能夠快速得到司法確認(rèn);在未能成功調(diào)解時(shí),通過(guò)平臺(tái)案卷及其他相關(guān)證據(jù)材料能夠快速到達(dá)法院,減少了中間環(huán)節(jié),從而大大節(jié)約了當(dāng)事人的維權(quán)成本。

三、總結(jié)提升推廣六尺巷調(diào)解工作法的若干建議

(一)凝練內(nèi)涵,加強(qiáng)宣傳

六尺巷調(diào)解工作法首創(chuàng)于2015年,雖只經(jīng)歷了短短的三年時(shí)間,但取得的成績(jī)、治理的成效令人稱贊,但是和浙江的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”相比,差距顯著。究其原因,一是宣傳不夠到位。截至目前,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在搜索引擎上可查到的宣傳量在十三萬(wàn)以上,而六尺巷調(diào)解法只有7000余條信息,體量相差明顯。二是內(nèi)涵不夠簡(jiǎn)潔明了?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”的核心要義是矛盾不上交,就地解決,六尺巷調(diào)解法的主要宗旨可概括為四句話,以借古喻今為切入點(diǎn),用六尺巷典故啟發(fā)人;以釋法明理為著力點(diǎn),用情理法交融引導(dǎo)人;以化解矛盾為關(guān)鍵點(diǎn),用和為貴理念感化人;以公平正義為根本點(diǎn),用知進(jìn)退境界昭示人。內(nèi)涵雖然豐富,但相比楓橋經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),不夠短小精悍,更不容易讓人短時(shí)間記住。因此,為了更好的將六尺巷調(diào)解法,這一極具桐城特色的基層治理經(jīng)驗(yàn)宣傳好,推廣好,就必須做好以下幾點(diǎn):一要加強(qiáng)研究,組織域內(nèi)域外專家進(jìn)行學(xué)術(shù)研討,集中智慧把六尺巷調(diào)解法的核心治理理念進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)。二要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),各級(jí)行政主體要切實(shí)擔(dān)負(fù)起宣傳推廣桐城基層治理經(jīng)驗(yàn)的責(zé)任人,把宣傳工作作為份內(nèi)事,同時(shí)還應(yīng)考慮把宣傳推廣六尺巷調(diào)解法納入目標(biāo)考核體系中,真正使每個(gè)部門都動(dòng)起來(lái)。三要樹立典型,培育造就一批六尺巷調(diào)解法的治理典范,通過(guò)示范引領(lǐng),形成你追我趕的局面,真正使桐城的基層治理經(jīng)驗(yàn)在全省遍地開(kāi)花。

(二)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),引領(lǐng)發(fā)展

治理模式的活力在于不斷創(chuàng)新,根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求,推陳出新,適應(yīng)各個(gè)時(shí)期任務(wù)形勢(shì)的變化。創(chuàng)立于20世紀(jì)60年代初的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”基層治理模式,歷經(jīng)五十多年經(jīng)久不衰,一大法寶就在于其根據(jù)基層發(fā)展形勢(shì)和治理任務(wù),不斷豐富載體和內(nèi)涵,治理領(lǐng)域從最初的社會(huì)治安,逐步擴(kuò)大到今天的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等層級(jí),治理方式由線下陸上鋪點(diǎn)到海上網(wǎng)絡(luò)覆蓋,治理效果由維護(hù)穩(wěn)定擴(kuò)大為統(tǒng)一戰(zhàn)線,今天“楓橋經(jīng)驗(yàn)”已然成為浙江基層社會(huì)治理的一塊金子招牌 。桐城六尺巷調(diào)解工作法治理模式未來(lái)要想發(fā)展的更好,就必須學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的創(chuàng)新方式,根據(jù)地方發(fā)展的實(shí)際,不斷探索新的方式。令人欣慰的是,雖然六尺巷調(diào)解工作法推出的時(shí)間還不長(zhǎng),但創(chuàng)新成果不可謂不多,綜合治理、源頭治理、網(wǎng)格化治理、智能化治理不斷涌現(xiàn),因此必須在當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)良好的態(tài)勢(shì)下,乘勢(shì)而上,緊緊抓住創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵要素,不斷擴(kuò)大影響力,始終做引領(lǐng)基層社會(huì)治理的第一方陣。

(三)綜合施策,精準(zhǔn)發(fā)力

當(dāng)前,以六尺巷調(diào)解工作法為基礎(chǔ)的桐城治理模式,經(jīng)時(shí)間和實(shí)踐雙重證明,是適合基層實(shí)際、發(fā)揮巨大作用和被人民群眾廣為認(rèn)可的全新模式,而且在各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體以及人民群眾的共同努力和協(xié)作下,這種模式還必將進(jìn)一步向前發(fā)展。盡管當(dāng)前發(fā)展看似一帆風(fēng)順,但穩(wěn)定中依然存在一些隱患,如初期以行政手段全面鋪開(kāi),雖然能取得一定效果,但后續(xù)行業(yè)協(xié)會(huì)以及人民的自治需求如何進(jìn)一步和現(xiàn)有的治理模式進(jìn)行融合,必須要花費(fèi)更多時(shí)間去探討。另外,隨著大數(shù)據(jù)的普及與運(yùn)用,六尺巷調(diào)解工作法這一新興治理模式如何擁抱大數(shù)據(jù),利用大數(shù)據(jù)完善自身功能,依然還需要解決。與此同時(shí),調(diào)解隊(duì)伍年齡和結(jié)構(gòu)的不夠合理、個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)參與不夠積極、資金保障不夠到位、治理領(lǐng)域過(guò)于狹窄等問(wèn)題,必須要引起足夠重視。因此為了更進(jìn)一步的打造更加高效、便捷、科學(xué)、合理、智能的升級(jí)版治理模式,就必須以六尺巷調(diào)解法基層治理模式為根基,從規(guī)章制度、體制機(jī)制入手,在行政、財(cái)政、技術(shù)、人員等方面下功夫,根據(jù)實(shí)踐中反饋的問(wèn)題,精準(zhǔn)發(fā)力,高位推進(jìn),真正實(shí)現(xiàn)由靜態(tài)治理、粗淺治理、管控治理、末梢治理向動(dòng)態(tài)治理、科學(xué)治理、綜合治理、源頭治理的轉(zhuǎn)型跨越。

注釋:

健全自治法治德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系[EB/OL].[2018-10-23].http://theory.people.com.cn/n1/2018/1023/c40531-30356813.html.

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