張耀杰

具體到與宋教仁同樣追求立憲共和的洪述祖來說，他確實是具有愛國情懷的一個人，而且是具有一定的官場謀略和政治才干的一個人，同時還是大膽妄為、擅權(quán)謀私、貪贓枉法、劣跡斑斑的一個人。

1913年3月20日，有望出任中華民國第一任政黨內(nèi)閣總理的國民黨代理理事長宋教仁，在上海北站（時稱滬寧火車站）候車赴京時，被兇手武士英從背后開槍刺殺。事件發(fā)生后，遠(yuǎn)在北京的內(nèi)務(wù)部秘書洪述祖與上海方面的青幫大佬應(yīng)夔丞，被國民黨方面認(rèn)定為宋案主兇。隨著國民黨于1927年執(zhí)掌政權(quán)，洪述祖在大總統(tǒng)袁世凱、國務(wù)總理趙秉鈞指使之下聯(lián)合應(yīng)夔丞主謀殺害宋教仁，便成為歷史教科書里面的一個定論。但是，在洪述祖的兒子洪深眼里，洪述祖卻一直是一位愛國者。

趙鳳昌與洪述祖

1911年10月10日，也就是宣統(tǒng)三年即辛亥年的八月十九日，辛亥革命在武昌率先爆發(fā)。曾任張之洞首席幕僚的趙鳳昌，和革命黨方面的黃興、宋教仁、于右任、章太炎等人，以及官方半官方的頭面人物盛宣懷、唐紹儀、張謇、湯壽潛、鄭孝胥、莊蘊(yùn)寬等人都有聯(lián)絡(luò)，他位于上海租界區(qū)南陽路十號的“惜陰堂”，一度成為南北和談的決策中心。

10月26日，清廷下詔革去郵傳大臣盛宣懷的職務(wù)永不敘用，同時任命袁世凱一派的資深官僚唐紹儀接任郵傳大臣。

10月27日，趙鳳昌密電唐紹儀：“大事計旦夕即定，公宜緩到任，如到任，宮廷聞警遷避時，公須對付各使，杜其狡謀，以保將來中國，同深叩禱。昌?！?/p>

趙鳳昌所說的“以保將來中國”之“大事”，指的是漢民族推翻滿清王朝之后實現(xiàn)南北統(tǒng)一、立憲共和的愛國大業(yè)。趙鳳昌的原配夫人洪元的族弟、常州鄉(xiāng)黨洪述祖，被革職后定居于天津宿緯路，與滯留天津的袁世凱親信助手唐紹儀關(guān)系密切。洪述祖在唐紹儀家中看到趙鳳昌的密電后，于辛亥年十月朔日（初一）也就是1911年11月21日，給他的“竹哥”趙鳳昌（字竹君）寫了一封密信，翔實通報了袁世凱進(jìn)京組閣以及唐紹儀南下議和的相關(guān)情況：

竹哥鑒：上月初在少川處讀吾哥密電。次日弟草一詔稿，托人轉(zhuǎn)說前途，迄未有效。直至項城入京，方以此稿抄兩份分途達(dá)之（少川之力）。項城甚為贊成，而難于啟齒，不得已開少川之缺（非開缺不肯行）。于廿七日入都商定辦法。弟廿八日入都。于廿八日少川自往晤老慶，反復(fù)言之。老慶亦談之聲淚并下，然亦不能獨斷，允于次早決定。不料一夜之后（想必與載灃等密商矣），廿九早，全局又翻，說恐怕國民專要共和云云。菊人、項城均力爭不得，項城退直，焦急萬分;少川謀，即以此宗旨由項城奏請施行（約五日即可見）。倘不允，即日辭職，以去就爭之。事機(jī)千載一時，南中切勿松動（惟到滬議政員，殊難其人，以少川來，南中人愿否？乞密示）。

按照洪述祖的說法，唐紹儀接受趙鳳昌和他自己的建議，以生病為由沒有到北京就職。11月11日，正在湖北孝感前線指揮戰(zhàn)斗的袁世凱被任命為內(nèi)閣總理大臣。11月13日，袁世凱率領(lǐng)衛(wèi)隊來到北京。11月15日，唐紹儀致電北京內(nèi)閣，以“連日趕緊醫(yī)治，毫不奏效”為借口，再一次請求“準(zhǔn)予開缺”。11月16日，內(nèi)閣總理大臣袁世凱宣布新一輪的內(nèi)閣名單，唐紹儀的郵傳部大臣改由楊士琦署理。11月17日，也就是袁世凱責(zé)任內(nèi)閣正式成立的第二天，唐紹儀從天津來到北京，洪述祖也于11月18日來到北京。洪述祖此前擅自以隆裕太后的口吻起草的主張立憲共和的詔稿，已經(jīng)由唐紹儀通過兩種途徑轉(zhuǎn)交給袁世凱審閱，11月18日又由唐紹儀當(dāng)面交給慶親王奕劻，由奕劻轉(zhuǎn)呈清政府最高當(dāng)局。11月19日，這份草詔被攝政王載灃等人拒絕。就是在這種情況之下，洪述祖給遠(yuǎn)在上海的趙鳳昌寫信，一方面希望袁世凱“即以此宗旨奏請施行，倘不允，以去就爭之”;一方面希望已經(jīng)宣告獨立的南方各省堅持立憲共和的立場“切勿松動”。與此同時，他還建議唐紹儀出任南下上海的議和代表。

洪述祖這封密信的著眼點，是趙鳳昌來電中所說的“以保將來中國”之“大事”，也就是漢民族推翻滿清王朝之后實現(xiàn)南北統(tǒng)一、立憲共和的愛國大業(yè)。在這種情況下，沒有渠道也沒有資格與袁世凱直接接觸的洪述祖，事實上充當(dāng)了上海方面以趙鳳昌、湯壽潛、張謇、莊蘊(yùn)寬等人為核心團(tuán)隊的立憲派，與北京、天津方面的唐紹儀以及袁世凱一派人間接聯(lián)絡(luò)的中間人。

洪深回憶洪述祖

宋教仁案發(fā)生后，逃到青島德國租界的洪述祖于1913年5月3日發(fā)表通電，為自己在宋教仁案中扮演的“救國”角色辯護(hù)說：“述祖于辛亥秋，與唐紹儀在北方贊成共和，本為救國起見。一年以來，黨爭日劇，怪狀百端，使全國陷于無政府地位，心竊痛之。尤以上年宋教仁等連帶辭職，要挾中央，為黨派專制禍?zhǔn)肌Ｖ袊逃字?，人材缺乏，合全國穩(wěn)健分子，立賢無方，共謀政治，尚虞不濟(jì)。宋教仁乃欲借政黨內(nèi)閣之說，以遂其植黨營私之計，壟斷政界，黨同伐異。一室操戈是共爭，非共和也，是黨派專制也。其弊甚于滿清貴族專制，其禍必至于亡國滅種。”

在談到自己與應(yīng)夔丞來往函電中的“燬宋”等語時，洪述祖進(jìn)一步解釋說：“僅欲燬其名，并無奪其生命之意，何得認(rèn)為謀殺之證據(jù)？……述祖宗旨，不過欲暴宋劣跡，燬宋名譽(yù)，使國民共棄之，以破其黨派專制之鬼蜮而已?！?/p>

接下來，洪述祖承認(rèn)了自己人微言輕的大膽妄為、不擇手段：“不得不假托中央名義，以期達(dá)此目的?！?/p>

我于2011年在團(tuán)結(jié)出版社出版的《誰謀殺了宋教仁》一書，提到過這樣一件事情：網(wǎng)絡(luò)中流傳有洪述祖贈送安徽合肥人李經(jīng)即“新梧先生”的“共和硯”拓本，其正面題詞是“新梧先生鑒存述祖”。右邊是篆書“共和硯”，落款為“壬子十月觀川居士屬陶心如篆并刻”。硯背墨拓的跋語是“中華民國三年即甲寅八月吉林宋小濂鐵梅氏獲觀”。在宋小濂的跋語后面，另有洪述祖的親筆硯銘：“辛亥九月，硯得，主共和詔書起于此，勒銘左側(cè)志忘，中華男子洪述祖。”

2012年3月24日，我到江蘇常州尋訪常州名人洪深、洪述祖、趙鳳昌、趙元任、莊蘊(yùn)寬、盛宣懷等人的文獻(xiàn)資料，拿著時任文化局副局長張戩煒先生親筆書寫的介紹信，在《常州日報》記者沈向陽先生陪同下，到常州圖書館親眼看到了洪述祖擅自為大清皇室草擬所謂“共和詔書”的共和硯。由洪述祖這方“共和硯”可以看出，直到宋教仁案發(fā)生之后的“中華民國三年”即1914年，因為被認(rèn)定為宋教仁案的主要嫌疑犯而躲藏在被德國人占據(jù)管理的青島租界區(qū)的洪述祖，依然是以“中華男子”自居的，他至少在主觀上是有愛國救國的情懷和抱負(fù)的。

宋教仁案發(fā)生時，新婚不久的洪深還是北京清華學(xué)校里的一名即將留學(xué)美國的預(yù)備生。洪述祖舉家搬遷到青島之后，先是居住在青島城區(qū)的湖南路，隨后在嶗山南九水修建了名為“觀川臺”的別墅。每逢寒暑假，洪深就回到青島家中住上一段時間。1916年夏天，洪深從清華學(xué)校畢業(yè)赴美國留學(xué)，入俄亥俄州大學(xué)化學(xué)系學(xué)習(xí)陶瓷工程。

1919年4月5日，被判處死刑的洪述祖，在北京西郊民巷京師分監(jiān)被執(zhí)行絞刑。按照洪深女兒洪鈐發(fā)表在2010年9月2日《南方周末》的《父親洪深的兩次當(dāng)官》的說法，洪述祖在遺書里要求洪深“不必因此廢學(xué)，畢業(yè)方回”。此事給洪深造成了強(qiáng)烈沖擊，這一年的秋天，洪深轉(zhuǎn)學(xué)到哈佛大學(xué)，師從戲劇家倍克（Baker）教授學(xué)習(xí)“戲劇編撰”，同時在波士頓聲音表現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)，又在考柏萊劇院附設(shè)戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)表演、導(dǎo)演、舞臺技術(shù)、劇場管理等課程，1920年，洪深成為第一個在美國獲得戲劇學(xué)碩士學(xué)位的中國留學(xué)生。

談到祖父洪述祖對父親洪深的影響，洪鈐寫道：“祖父是和我沒有任何聯(lián)系的、一個難以追溯的人?？墒?，對于父親來說，就不一樣了，父親回避不了這個被社會視為‘罪人的人。終其一生，都未能得到解脫?！娓傅摹?，帶給父親的是背負(fù)一生的‘重枷;在祖父‘陰影中，父親一生走得艱難異常。”

1932年，洪深在《文學(xué)月報》1卷1期發(fā)表《印象的自傳》，其中寫道：“我父親不幸的政治生命使我陡然感受人情的殘酷。我父親下獄之后，許多親戚朋友，尤其是我父親走運時常來親近的，立刻都拿出了猙獰的面目。一個不負(fù)責(zé)任無能為力的我，時時要被他們用作譏諷或詬罵的對象。而普通的人士呢，更是懷疑你，鄙視你，隱隱地把你不齒人類;仿佛你做了人，吸一口天地間的空氣，也是你應(yīng)當(dāng)抱歉的事情?！硎艿奈?，卻從此深深地認(rèn)識到了一個人處在不幸的環(huán)境中的痛苦。”

1934年9月，洪深又在《社會月報》1卷4期發(fā)表《戲劇的人生——一九一一年冬》，其中介紹的正是洪述祖生前所公開表示的不只是效忠于某一個人的“贊成共和，本為救國”的愛國情懷：

我也許是受了父親的影響。他和我談《文昭關(guān)》這出戲，他問我‘伍子胥鞭平王尸這件事是不是對的。我說，平王無論如何不好，他是君，子胥是臣，是不應(yīng)該的。我父親說，平王對子胥一家這樣殘酷，他對楚國的人民必然也是暴虐的，子胥所為，就是現(xiàn)在的所謂革命。

我當(dāng)時總疑心我父親作這種偏激之論，必是有為而發(fā)?？墒俏乙呀?jīng)猜出我父親是同情于武昌起義，我也對于革命熱心起來……

這幾個月我的父親，似乎很是忙碌。在天津的時候，一天到晚，到唐紹儀家里去;我們兩家本來就住得很近的。有時候，又上北平去。一個人去，或是和唐紹儀同去。在家的時候，客人來的也很多。所談的當(dāng)然是時局的問題。其中的一位，……他的意見和我父親的相同，就是清政府，實在的要不得，非推翻不可，而環(huán)顧國內(nèi)，唯一有才能收拾時局的人，只有一個袁世凱……

后來清廷果然退位了，我父親拿著一張報紙，讀那遜位的詔書，面上微露不豫之色。他說：“你看看，這樣說法，豈不是清廷和袁世凱私相授受了;善后當(dāng)然應(yīng)給項城去辦，但話卻不能這樣說法;這是徐世昌輩的主張，把我所擬詔書的原文，都改去了;我從前已經(jīng)再三對他們說過，他們不聽，有什么辦法呢?！蔽耶?dāng)時聽了，完全不明白是怎么一回事。

作為中國戲劇電影界的一名開拓先驅(qū)，洪深一生當(dāng)中急于表現(xiàn)和證明的，就是從洪述祖身上繼承來的一份愛國情懷。

1930年2月，上海大光明電影院放映影星羅克主演的美國喜劇影片《不怕死》，其中有明顯丑化華人形象的鏡頭畫面，洪深發(fā)現(xiàn)后憤然離場。第二天，洪深帶著學(xué)生輩的張曙、金焰、廖沫沙等人再次來到大光明電影院，等到銀幕上出現(xiàn)丑化華人形象的鏡頭畫面時，洪深憤怒地跳上前去對該片痛加駁斥，號召觀眾退票離場，由此引出一場歷時四個月的法律訴訟。在法庭上敗訴的美國派拉蒙公司被迫收回影片，上?！稌r事新報》刊登了主演羅克的道歉聲明——《敬向貴國人民表示十分歉意》。

同樣是基于這樣一種愛國情懷，洪深在一直排斥他的國民黨和主動爭取他的中共地下黨之間，很自然地接受了后者，并且得到周恩來的信任和倚重。1949年1月，在中共地下黨組織的安排下，洪深和其他一些民主人士從香港搭乘蘇聯(lián)輪船前往大連。同年5月，一行人輾轉(zhuǎn)來到北京。同年9月，洪深以“無黨派民主人士”的身份，參加在北京召開的新政治協(xié)商會議。會議結(jié)束后，周恩來安排具有行政才干的“無黨派民主人士”洪深出任政務(wù)院對外文化事務(wù)聯(lián)絡(luò)局副局長，協(xié)助毛澤東的老同學(xué)、老同鄉(xiāng)蕭三主持文化外交工作。1955年，洪深以對外文化聯(lián)絡(luò)局局長兼對外文化協(xié)會副會長的身份出訪東歐八國，因為在波蘭發(fā)現(xiàn)患有肺癌而提前回國。同年8月29日，洪深在北京逝世，終年61歲。

宋教仁案中的洪述祖

關(guān)于宋教仁案，我在《誰謀殺了宋教仁》一書的后記中給出這樣的結(jié)論：

1913年3月13日，自稱“特任駐滬江蘇巡查長前大總統(tǒng)府庶務(wù)長管領(lǐng)禁衛(wèi)軍調(diào)任大本營”的共進(jìn)會會長應(yīng)夔丞，從上海文元坊家中致信北京椿樹胡同的洪述祖，主動提出籌資“去宋”的設(shè)想。

3月14日晚7時，應(yīng)夔丞發(fā)給洪述祖應(yīng)密寒電：“梁山匪魁頃又四處擾亂，危險實甚，已發(fā)緊急命令設(shè)法剿捕，乞轉(zhuǎn)呈，候示。夔。”

洪述祖接到電報后，并沒有在“轉(zhuǎn)呈，候示”方面給出明確答復(fù)，而是在3月18日下午的川密電報中響應(yīng)說：“寒電應(yīng)即照辦?！?/p>

3月19日下午12時35分，洪述祖在川密電報中催促應(yīng)夔丞“事速行”。

1913年3月20日晚上10時40分，宋教仁在上海滬寧火車站準(zhǔn)備乘車時，被兇手武士英從背后開槍擊中。帶領(lǐng)武士英執(zhí)行謀殺任務(wù)的，是與國民黨方面的前滬軍都督陳其美關(guān)系密切的吳乃文、陳玉生、馮玉山、張漢彪。到火車站為宋教仁送行的，是國民黨方面層級更高的吳頌華、拓魯生、黃興、陳策、廖仲愷、于右任、吳鐵城等人。

3月21日凌晨2時10分，應(yīng)夔丞在川密號電中通知洪述祖：“廿四十分鐘，所發(fā)急令已達(dá)到，請先呈報?！?/p>

3月21日上午9時20分，應(yīng)夔丞給洪述祖發(fā)去川密個電：“號電諒悉。匪魁已滅，我軍一無傷亡，堪慰，望轉(zhuǎn)呈?！?/p>

上述內(nèi)容，主要是上海方面的應(yīng)夔丞與北京方面的洪述祖，圍繞宋教仁暗殺案所留下的紙上談兵并且是單線聯(lián)系的前臺信息。隱藏在這些紙上談兵并且單線聯(lián)系的前臺信息背后的，是上海方面的吳乃文、拓魯生、馮玉山、陳玉生、張漢彪、陸惠生等人，具體實施的一項十分周密的多層級、全方位的行動計劃：他們一方面安排武士英充當(dāng)在滬寧火車站槍殺宋教仁的兇手;一方面安排假冒古董商人的王阿法充當(dāng)?shù)焦沧饨缪膊斗扛姘l(fā)應(yīng)夔丞涉嫌犯罪的舉報線人。負(fù)責(zé)制訂這項多層級、全方位暗殺計劃的更高層級的犯罪嫌疑人，顯然不是被當(dāng)作替罪羊的應(yīng)夔丞，而是應(yīng)夔丞與吳乃文、拓魯生、陸惠生等人的共同上司，也就是在上海地區(qū)切實掌握著黑白兩道軍政資源的前滬軍都督陳其美。

應(yīng)夔丞在滬軍都督府任諜報科長期間，吳乃文的職務(wù)是一級科員。應(yīng)夔丞隨孫中山出任“南京大總統(tǒng)府庶務(wù)長管領(lǐng)禁衛(wèi)軍”之重要職務(wù)期間，吳乃文的職務(wù)是滬軍都督府諜報科偵探隊長，他在刺探情報之余還專門通過綁架勒索為滬軍都督陳其美籌集軍費。在2016年7月由九州出版社出版的《喋血梟雄：改變歷史的民國大案》一書的第四章，我利用上海檔案館新近整理出版的《辛亥革命與上海：上海公共租界工部局檔案選譯》中的相關(guān)資料，進(jìn)一步研究考證了“宋教仁案中的陳其美與吳乃文”，為上述結(jié)論提供了更加完整的證據(jù)鏈條。在該書第七章“袁世凱懲辦王治馨”中，還翔實考證了張國淦等人加在袁世凱、趙秉鈞、洪述祖身上的各種不實之詞。

總而言之，宋教仁案的真相并不存在于被某學(xué)者所形容為“核心史料”的應(yīng)夔丞與洪述祖等人的來往函電之中，更不存在于其所述的“袁洪特殊關(guān)系”之中;而是存在于出現(xiàn)在滬寧火車站兇案現(xiàn)場的所有涉案人員當(dāng)中。這些涉案人員沒有一個人是洪述祖的親信，上海方面與洪述祖保持單線聯(lián)系的應(yīng)夔丞，也沒有親臨兇案現(xiàn)場。自稱“特任駐滬江蘇巡查長前大總統(tǒng)府庶務(wù)長管領(lǐng)禁衛(wèi)軍調(diào)任大本營”的共進(jìn)會會長應(yīng)夔丞，雖然部分參與了宋教仁案的策劃布局，但從整體上操縱指揮宋教仁案，尤其是在案發(fā)之后一邊派人選擇性地抓捕應(yīng)夔丞、武士英，一邊故意放縱吳乃文、馮玉山、陳玉生、張漢彪等人的第一嫌疑人，顯然是比應(yīng)夔丞、吳乃文層級更高并且掌握著上海地區(qū)黑白兩道軍政資源的陳其美。

陳其美等國民黨人放過參與執(zhí)行謀殺行動的吳乃文、馮玉山、陳玉生、張漢彪等人，而專門揪住并沒有到現(xiàn)場指揮殺人的應(yīng)夔丞、洪述祖二人紙上談兵的書面證據(jù)大作文章，其目的顯然不是通過調(diào)查真相來捍衛(wèi)和繼承宋教仁生前所追求的共和立憲的制度框架，反而是通過挑起發(fā)動“二次革命”來背離和敗壞宋教仁的政治遺愿及救國事業(yè)。

具體到與宋教仁同樣追求立憲共和的洪述祖來說，他確實是具有愛國情懷的一個人，而且是具有一定的官場謀略和政治才干的一個人，同時還是大膽妄為、擅權(quán)謀私、貪贓枉法、劣跡斑斑的一個人。作為內(nèi)政部的一名高級官員，切實保障包括宋教仁在內(nèi)的所有合法公民的生命安全，才是洪述祖的職責(zé)所在。洪述祖在履行職責(zé)的過程中竟然與應(yīng)夔丞合謀套取中央政府的巨額款項，甚至于打著中央政府尤其是袁世凱、趙秉鈞的名義，在密信密電中慫恿鼓勵應(yīng)夔丞實施謀殺宋教仁的行動計劃，直接促成了上海方面針對宋教仁的血腥謀殺，從而犯下了瀆職枉法、教唆殺人的嚴(yán)重罪行。

（作者為中國藝術(shù)研究院研究員）

責(zé)任編輯：尚國敏