賈振鑫

大學生曲藝社團是在高校學生主管部門引導下，由熱愛曲藝的在校大學生自發(fā)組織成立的校園社團組織，重在激發(fā)引導大學生的曲藝興趣并以曲藝形式參與校園文化建設。這一文化現(xiàn)象，符合了曲藝文人化的發(fā)展趨勢，并正在成為推動曲藝發(fā)展的一支重要力量。隨著大學生曲藝社團培養(yǎng)的李寅飛、董建春、陳印泉等青年曲藝演員為人們所熟知，大學生曲藝社團逐漸吸引了社會的高關(guān)注度，其輻射到社會的綜合文化功能越來越得到人們重視。“擁有青年，就擁有未來”已成曲藝人的共識。重視這支高文化層次曲藝隊伍的發(fā)展能量并將其積極轉(zhuǎn)化以便積極推動這一文化現(xiàn)象的健康發(fā)展，是一個值得深入探討的問題。

一、大學生曲藝社團的文化功能

曲藝具有簡便的特點，便于組織、協(xié)調(diào)，隨時隨地都能開展演出，非常適合校園演出、校外慰問、自愿服務等各種類型學生活動的需要，在活躍校園文化、豐富學生文化活動、服務社會等方面都可發(fā)揮強大的文化功能。對于學生個體，也可起到發(fā)揮藝術(shù)特長、培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)以及提高審美能力、文化內(nèi)涵、生活情趣、語言表達能力、語言幽默感等綜合作用。

大學生曲藝社團重要的功能還體現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。毋庸置疑，曲藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成，在目前曲藝學科尚未成功建立及高校曲藝相關(guān)課程開設尚不普遍的前提下，大學生曲藝社團擔當起了曲藝在高校傳承、傳播的重要推手角色。為曲藝在大學生群體的無間隙傳播以及參與高校學生活動、校園文化建設爭得了一方舞臺，促進了當代大學生走進曲藝、了解曲藝、熱愛曲藝的熱情。而曲藝在高校各類活動中的一次次精彩展現(xiàn)，勢必喚起高校相關(guān)領導對曲藝藝術(shù)優(yōu)勢及在高等教育中所發(fā)揮作用的重視，從社會輿論、具體政策方面為推動大學生曲藝社團乃至曲藝學科建設的高效發(fā)展起到積極作用。

曲藝對于學生個體起到了提升審美、明辨是非的美育作用。曲藝具有“抑惡揚善”的審美本質(zhì)，曲藝內(nèi)容充滿了忠孝節(jié)義的中華傳統(tǒng)思想，曲藝人物言行滲透著辯證的思維，曲藝語言中鐫刻著生活的智慧與樂趣。這有助于大學生通過曲藝感知正義與美的力量、樹立正確的道德觀念、規(guī)范日常言行、體悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、自覺。

所以，大學生曲藝社團對學生個體、學校文化建設、服務社會均具有積極作用，特別是對于曲藝在高校學生群體的傳承傳播以及傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的功能作用尤為強大。

二、大學生曲藝社團是曲藝文人化的催化劑

曲藝肇始于農(nóng)耕文明時期的勞動生活，民間性是曲藝的“根”和“魂”。但曲藝的“民間”概念不是固化的，而是隨時間維度的變化而變化，呈現(xiàn)出動態(tài)的表現(xiàn)?，F(xiàn)代曲藝的“民間”已悄然演進為工業(yè)文明、信息文明的互聯(lián)網(wǎng)+時代。無論從即興表演到文本創(chuàng)作的普遍、從藝諺藝訣這些曲藝理論的碎片化到系統(tǒng)研究的出現(xiàn)，還是從粗放到細致、簡單到復雜、單一到豐富的藝術(shù)發(fā)展普遍規(guī)律分析，曲藝必然與時代同步前行，隨著支撐“民間”智力因素的升級換代，朝著去粗取精、唯美化、規(guī)范化、純粹化的文人化方向一步步邁進，更完美詮釋為人民服務的藝術(shù)宗旨。

文本創(chuàng)作、理論研究、傳承傳播的文人化，是曲藝文人化的重要任務。首先，早期曲藝囿于藝人的知識水平、文化境界及時代背景，作品中存在著觀念陳舊以及文化常識錯誤的問題，口耳相傳過程中難免錯聽錯傳、以訛傳訛的偏誤。而且，曲藝即興口頭創(chuàng)作的隨意性特點使然，不可避免會有作品結(jié)構(gòu)松散、語言啰嗦甚至唱詞湊字、湊韻的現(xiàn)象。曲藝文本的文人化，需要圍繞觀眾的接受，以內(nèi)容的可演性為前提，對傳統(tǒng)曲藝作品進行常識性的勘誤校正，去除陳腐、老舊觀念，糾正結(jié)構(gòu)松散、語言啰嗦、湊字湊韻的錯誤。其次，理論研究與創(chuàng)作被稱為曲藝的“鳥之雙輪，車之雙翼”，在曲藝傳承中藝術(shù)能量的貯存、轉(zhuǎn)化功能強大，特別是對于曲藝學科的支撐作用更是無可替代。此外，當前曲種發(fā)展極不均衡，某些社會關(guān)注度高的曲種吸引了文人的參與，文本創(chuàng)作、評論與理論的建構(gòu)推進了該曲種的文人化進程。同時，也有曲種傳播停留于口耳相傳的原始狀態(tài)，藝術(shù)傳承由于缺乏文字記錄、理論建構(gòu)的能量貯存而存在“人去藝亡”的狀況。而系統(tǒng)研究曲藝不僅要深諳曲藝藝術(shù)規(guī)律，還要有各種學科理論的滋養(yǎng)方可完成。最后，之于曲藝傳播，早期走街串巷的“游演”方式顯然已不合時宜，曲藝的傳播既需要在注重舞臺基礎的前提下加強和現(xiàn)代新媒體的融合，也需要專業(yè)的營銷策劃參與曲藝的市場化運作，還需要專業(yè)的編輯、導演等曲藝專業(yè)人才的推波助瀾。曲藝傳承在現(xiàn)代學校教育高度發(fā)展的時代背景下，原來拜師收徒的社會教育模式從人才的培養(yǎng)質(zhì)量、規(guī)模以及社會的需求來看都產(chǎn)生了與社會脫節(jié)的現(xiàn)象，亟需專業(yè)曲藝教育工作者的加入，來形成學校教育+社會傳承的立體化模式。

上述曲藝文人化任務的完成，最需要的就是一大批高層次文人的加入，在當今曲藝高等教育發(fā)展的現(xiàn)實背景下，具有大學生曲藝社團背書的學生將成為曲藝文人化的主要推動力量。他們其中的一批人，由對曲藝表演的熱愛極有可能愛烏及烏而對曲藝創(chuàng)作、研究產(chǎn)生興趣乃至成為親歷親為者。李寅飛、李宏燁、鄭鈺等大學生曲藝社團培養(yǎng)的精英就是最好的證明。這些雖不是曲藝專業(yè)畢業(yè)但卻有著高學歷背景的新曲藝人，確實給曲藝的文人化起到了催化劑的作用，不僅是在創(chuàng)演內(nèi)容、表現(xiàn)手法、學術(shù)研究上體現(xiàn)出文人化的特點，更是帶動了更多的大學生加入到曲藝愛好者甚至從業(yè)者的隊伍，對提升曲藝藝術(shù)形象的社會影響也產(chǎn)生了很好的正面效應。

三、大學生曲藝社團的健康發(fā)展

十八大以來，黨和國家出臺了一系列傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要文件，賦予文化傳承功能的高校理應負起責任有所擔當。之于曲藝而言，在開設相關(guān)課程、推動曲藝學科建設穩(wěn)步前行的同時，大學生曲藝社團肯定是最為重要的工作抓手。如何針對大學生曲藝社團的發(fā)展實際，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，推動大學生曲藝社團的健康發(fā)展而使其積極效能最大化，值得重視。

目前，人員流動是影響大學生曲藝社團發(fā)展的突出問題，大學生曲藝社團會因為某個學生在曲藝方面的超高能量而耀眼奪目，也會因為他們的畢業(yè)而出現(xiàn)后備力量難以為繼的階段性低谷。由于 “鐵打的校園流水的學生”以及高校用人機制的客觀現(xiàn)實，“留住人才”不易操作?，F(xiàn)在能做的，一是期冀相關(guān)學校重視校園文藝之于校園文化建設的重要作用、重視高校的文化傳承功能，在制定招生政策時能夠向包括曲藝愛好者在內(nèi)的文藝骨干們伸出橄欖枝，吸引具有曲藝學習經(jīng)歷的生源，努力促進社團骨干的常態(tài)化存在。二是要推動大學生曲藝社團發(fā)揮曲藝“輕騎兵”的優(yōu)勢，創(chuàng)演貼近學生生活的現(xiàn)實主義作品，打造大學生曲藝之“實”，積極融入到高校校園文化建設，在黨團建設、迎新演出、重要節(jié)慶、校園宣傳等校園常規(guī)文化活動以及校外慰問演出、自愿服務等主題活動中有所作為;還要根據(jù)實際組織實施專門的校園曲藝活動并促使其形成校園文化品牌、校園文化傳統(tǒng)，讓“有作為，才會有位置”的規(guī)律產(chǎn)生效能，擴大曲藝在校園文化中的影響力。三是在保持正常教學的前提下，設立專門的“活動日”，實現(xiàn)大學生曲藝社團排練演出的常態(tài)化，最關(guān)鍵的是要有常態(tài)化傳承的形式、內(nèi)容，形成傳統(tǒng)曲種、曲目的動態(tài)傳承。各個學?？梢愿鶕?jù)所在區(qū)域以及學生文化興趣的現(xiàn)實，積極服務社會，主動融入所在區(qū)域的文化建設?？梢赃x擇代表性的各級曲藝類非遺項目，邀請非遺傳承人走進校園進行常態(tài)輔導，逐漸形成傳承人教授學生、學生又一屆一屆傳承的“接力跑”格局。這種固態(tài)形式及內(nèi)容的活態(tài)傳承，不僅可以均衡曲種的發(fā)展，還可以極大豐富大學生曲藝社團的文化傳承功能，在促進曲藝類非遺項目傳承傳播的同時也可有效填補學生曲藝人才的空缺，改變?nèi)瞬庞绊懴碌拇髮W生曲藝社團常態(tài)化發(fā)展的失衡問題。一定程度上，也可以在適應學生曲藝興趣而不影響其曲藝動力的前提下，改變大學生曲藝社團成員完全依賴興趣缺乏實質(zhì)內(nèi)容導向的無序式發(fā)展，形成對曲藝興趣引領的教、學、用的立體化高效發(fā)展模式。當下，大學生曲藝社團涉獵曲種較為單一，集中在相聲、快板、山東快書等全國性的大曲種，地方曲種少見，上述舉措的意義還在于可以豐富大學生曲藝社團的涉獵曲種，提升社團的文化傳承功能，促使其更好地融入學校所在區(qū)域的文化，增加社會影響。當然，我們更期冀于曲藝學科建設成功而至的曲藝高等教育的普遍化，讓上述問題的解決變得格外簡單。

此外，由于受網(wǎng)絡傳播影響、品鑒能力不足以及缺乏專業(yè)輔導等綜合原因，學生表演中存在某些“三俗”的不和諧因素，需要對他們加強藝術(shù)情趣的正確引導，讓他們樹立正確的藝術(shù)觀念，自覺維護、打造大學生曲藝的清風正氣。

要強調(diào)的是，當前的“馬季杯”大學生相聲展演、首屆“五月的風”紀念五四運動100周年、首屆大學生曲藝周等類似活動發(fā)揮的引領激勵效能值得高度重視，樂見更多類似活動的舉辦應為大學生曲藝社團的心聲。因為上述活動絕不是給大學生曲藝提供了一次展示、學習、交流的機會那么簡單，而是給了他們曲藝的信心與力量，點燃了他們的曲藝希望，植入了長成曲藝“參天大樹”的種子，并會產(chǎn)生以他們?yōu)槊浇閹痈啻髮W生加入的聯(lián)動效應。這，對于曲藝發(fā)展的推動作用舉足輕重。再就是，中國曲協(xié)在2018年6月于南京組織成立了全國大學生曲藝社團聯(lián)盟，等于給熱愛曲藝的大學生們找到了“娘家”，構(gòu)建了組織聯(lián)絡的“根據(jù)地”，對推動高校曲藝的發(fā)展意義重大。今后，應更好發(fā)揮這一組織的功能作用，推動大學生曲藝在“中國曲藝節(jié)”等重大中活動中參與展演，在曲藝創(chuàng)作、曲藝研究方面針對大學生群體制定相應的激勵措施等，都應該是可行的舉措。

總之，大學生曲藝社團之于曲藝傳承模式、傳播方式的改進，對曲藝藝術(shù)內(nèi)涵、從業(yè)者綜合素質(zhì)的提升，都尤為關(guān)鍵。當下大學生曲藝社團的人員流動、涉獵曲種較少、缺乏系統(tǒng)的管理機制、組織機制、引領機制的現(xiàn)實客觀存在。推動大學生曲藝社團這一文化現(xiàn)象的健康發(fā)展，需要針對上述問題完善現(xiàn)有機制、創(chuàng)新工作思路，來進一步激發(fā)大學生曲藝發(fā)展能量的充分轉(zhuǎn)化。

（作者：聊城大學音樂與舞蹈學院副教授）

（責任編輯/鄧科）