王碩

摘要：自然界存在著 “動”與“靜”，自然中的山石與樹木是靜態(tài)的，而河水與云霧等是動態(tài)的，建筑是靜態(tài)的、人物或動物常表現(xiàn)為動態(tài)。所以這種動靜的關系也自然而然的運用到山水畫中。山水畫中的筆墨、意境等表現(xiàn)了動與靜的感官體驗。其豐富的表現(xiàn)形式值得我們深入研究。

關鍵詞：山水畫? ?動與靜? ?表現(xiàn)形式? ?意境

中圖分類號：J212? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）08-0053-02

“動”與“靜”用辯證法的關系來說是相互依存，互為統(tǒng)一的。在客觀的物質(zhì)世界中，既有運動的事物，也有靜止的事物。把它們放在美學中，有著不可分割的關系與作用。動中有靜，靜中有動，它們是相互依存，是一體的。縱觀成就較高的畫作，都是以動顯靜，以靜制動的。這樣畫面既豐富又和諧統(tǒng)一，意境生動。達到動而若靜，靜極思動的狀態(tài)。

一、山水畫中物像構成的動靜結合

（一）以動為主、以靜為輔的物象構成

山水畫中對于物象的選擇、取舍是畫家精心安排的。會根據(jù)不同的題材、意境去選擇動態(tài)或靜態(tài)的物象。兩者之間緊密相聯(lián)，又有主次之分。唐代畫家張璪強調(diào)作畫應以大自然為師，然后經(jīng)過藝術家內(nèi)心的加工和孕育，先從客觀事物中汲取作畫的材料，進而對物像進行加工和改造。但物像之間存在著構成關系，物像的構成會讓畫面產(chǎn)生動靜不同的感官體驗。由物像的構成而產(chǎn)生動靜關系的畫家在歷代山水畫中有許多，例如黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)的山水畫作品，他們?yōu)楹笕肆粝碌目蓞⒖嫉馁Y料比較多。例如“元四家”之一的王蒙的許多畫作中的物像都十分豐富，他的代表作品《青卞隱居圖》中描寫的是卞山的雄偉景象，近景畫的是山麓，茂密的樹林，中景畫的是山巒和云霧的變化，遠景描寫的是茅屋，以及隱士。整個畫面物像豐富，既有動態(tài)的也有靜態(tài)的，以動為主、靜為輔的表現(xiàn)方式襯托出這張畫的整體氛圍和意境。山麓，樹林，茅屋，崖壁，巖石都是靜態(tài)的，可是山巒間云霧的變化卻是動態(tài)的。動靜相互依存，相互穿插，正是動景與靜景相互協(xié)調(diào)才使整個畫面充滿氣勢。

（二）以靜為主、以動為輔的物象構成

不但物像數(shù)量構成種類的多少會對動靜存在影響，物像的構成對畫面也有十分重要的意義。山水畫中以靜態(tài)為主的物象表現(xiàn)方式較多，在古人心中，仁者樂山、智者樂水。無論是全景式構圖還是邊角式構圖，山石都占有較大的范圍，以表現(xiàn)山的氣勢與畫面的穩(wěn)定性。樹木多以靜態(tài)表現(xiàn)，但在一些冊頁中也有被風吹拂的動態(tài)表現(xiàn)。例如吳鎮(zhèn)的《漁父圖》，畫中描寫的是一漁夫坐于船中垂釣。遠處是遠山伏臥，近處是一些山石與寥寥樹木，配以被風吹動的蘆葦，表現(xiàn)畫面秋風蕭瑟的感覺。如果僅是遠處群山與近處房屋、樹木的物象描繪，很難表現(xiàn)出被風吹動的蘆葦和水面，畫中的船也沒有運動之感，所以巧妙的物象選擇是要相互映襯、相互呼應的。同樣是選擇山石、房屋、漁船和人物的物象造型，李可染在《太湖風景》一畫中，把點景人物的動態(tài)夸張，船只從四面八方行駛而來，它的動態(tài)點景物象相較于《漁父圖》較多，畫面的生機與活力也躍然紙上。

中國山水畫中的物像，大多是從宏觀的角度，然后觀察自然的韻律變化與節(jié)奏。在這種角度下，山水在畫家的眼中都是富有情態(tài)的，既有動態(tài)之感又有靜態(tài)之美。畫家在表現(xiàn)寒冬、深秋之景常加入被風吹動的枯枝和動態(tài)的樹葉時，在表現(xiàn)盛夏、早春之景時，常加入溪流、山泉等物象。動與靜相互生發(fā)，共同體現(xiàn)出畫面的意境。表達出畫家所要的情感和思想。

二、動與靜在山水畫中的表現(xiàn)方法

（一）以用筆的節(jié)奏變化表現(xiàn)動與靜

人的感官與思維是相互作用的，感官和思維兩者相互包含。繪畫訴諸于感官，而感官本身也是一種思維。這與中國畫追求的“形神兼?zhèn)洹毕嗥鹾?。在中國畫中“動”“靜”之美和人的感官是相互關聯(lián)的。比如說平行或者垂直的線條給人靜謐之感，而曲折或者蜿蜒的線條給人以動感。動、靜是相互融合的，即使畫中沒有動態(tài)的物像，但是畫中有“物我合一”之感，山水畫中的筆墨的靜，具有中國畫特有的動感。表現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一之感。

山水畫中常用中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、散鋒等各類筆法表現(xiàn)山石、樹木、房屋等結構。用披麻皴、斧劈皴等表現(xiàn)山石、樹木等質(zhì)感與肌理。中鋒的用筆能讓線條更加的厚實、內(nèi)涵豐富、用筆穩(wěn)重，因此產(chǎn)生的筆墨效果也是大多偏靜態(tài)的。側(cè)鋒的用筆可使畫面跌宕起伏、酣暢淋漓。因此這種筆墨效果給人以動態(tài)之感。逆鋒筆力剛勁，用筆變化豐富，柔軟的用筆較少。而散鋒的用筆渾然蒼茫，一氣呵成。例如李可染的《諧趣園》中，用干澀飛白的中鋒用筆表現(xiàn)近景樹木的樹干，用筆稍快。樹枝用濕潤快速的用筆表現(xiàn)出傾斜之感。畫中樹木沒有較多的枝葉，但能通過用筆的節(jié)奏變化表現(xiàn)出樹干與小樹梢的動與靜。遠處的樹木用濕筆淡墨進行渲染和皴擦，形成整體的動靜相宜的氛圍。用筆中的積墨和破墨也同樣能體現(xiàn)畫面的動靜之美。積墨是將物像反復的皴擦點染，使物像具有厚重感和質(zhì)感。畫面中筆墨表現(xiàn)的氛圍就具有靜態(tài)感。破墨采用筆墨濃淡相互滲透的方法表現(xiàn)畫面的動感。繪畫中的用筆傳達的是畫面中的意，藝術形象的塑造主要就是表現(xiàn)出古人的意，古人畫中的物像一般取自物像之外，畫家的物像主要通過客觀物像的加工，然后在頭腦中形成所謂的意，體現(xiàn)了畫家內(nèi)心的心境和審美。

（二）以筆墨的虛實濃淡表現(xiàn)動與靜

中國畫的動靜之美有很多方法來表示，筆墨所特有的虛實濃淡更能體現(xiàn)動靜之美。用不同的虛實濃淡表現(xiàn)山石樹木等會形成更廣闊的空間感。使得云霧、溪流等有空間去穿插和營造。虛實、動靜交融互滲是畫家對畫面的成熟把握。是創(chuàng)造山水境界的重要途徑。位置相近，有畫處多屬贅疵，虛實相生，無畫處皆成妙境。國畫中的“筆”與“墨”的虛實、濃淡的關系并不是單獨存在的，而是要與畫面構思中動靜的表現(xiàn)相輔相成、相互統(tǒng)一的?！肮P”與“墨”的結合不是機械、單調(diào)的，有著自身內(nèi)在的活力。中國畫的審美評判中最高的境界就是氣韻生動，也就是畫家能夠憑借客觀事物，在內(nèi)心中將客觀事物經(jīng)過加工，傳達出自己內(nèi)心的感受和想法，并且能夠表現(xiàn)內(nèi)在的精神。氣韻中的核心是六法，氣韻生動的說法要從兩個方面來看。既要從宏觀來看，也要從微觀入手。這也就是氣韻生動所要傳達的精妙意義。古人看畫要先看氣韻，因為氣韻體現(xiàn)了畫的精神內(nèi)涵。但凡大家之作總會有氣韻生動的特點?？串嫷母叩蛯哟慰梢詮漠嬛械臍忭崄砼袛?，虛實濃淡等表現(xiàn)方法，使畫面的氣韻更加生動傳神。要傳達出氣韻生動的感覺就要借助筆墨效果表現(xiàn)出來，借助筆墨的皴擦點染表現(xiàn)山水的雄渾氣勢，或者煙雨朦朧，或者清爽秀麗……而這些特點都體現(xiàn)了山水中的氣韻生動，動與靜的獨特之美。

三、結語

山水畫中對大自然的描繪不是簡單的景色描繪，畫家在筆墨用法和布局中掌控著動與靜的關系。動與靜的關系傳達的是內(nèi)心對世俗的看法與向往。表現(xiàn)的是一種意境美。無論是動而若靜，動極思動，所傳達的都是作者對生活中保持的一種純凈的心境，以及對世俗的更高層次的追求。

“動”與“靜”對山水畫意境的創(chuàng)造的影響深遠，它不僅調(diào)動和掌控畫面的節(jié)奏，還表現(xiàn)了畫家的思想情感。藝術表現(xiàn)的是作者內(nèi)心中對生活的描述，是生活的反映。脫離生活的藝術是不切實際的，藝術的創(chuàng)作以生活為依據(jù)，對生活有所感悟，才能創(chuàng)作出引發(fā)讀者共鳴的作品。動靜關系相互依存，不可分割，動中有靜的一面，靜中也存在著動態(tài)，因此我們在創(chuàng)作中也要把握好這個度。生活中有許多小事往往容易被忽視，但是每個微小的事物中都存在著聯(lián)系，事物都是有矛盾對比的，矛盾對比中有些方面也是相互聯(lián)系，互為補充的。為了增加了畫面的豐富性與表現(xiàn)力，畫者要運用自身所學，把握矛盾的對比和聯(lián)系，借鑒古人的處理方法與表現(xiàn)方式，尋找出調(diào)和矛盾的方法。山水畫中的靈動和生機往往是通過動態(tài)和靜態(tài)的物象及筆墨表現(xiàn)，相互對比、協(xié)調(diào)而呈現(xiàn)出來的，洋溢著生命的氣息。形成畫面情景交融、虛實相生、動靜結合的高遠境界。

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