唐蓉青

〔摘 要〕由英國(guó)小說(shuō)家薩拉·曼特蘭小說(shuō)《真實(shí)的北方》改編的影片《遙遠(yuǎn)的北方》講述了生活在北極嚴(yán)酷環(huán)境下、物資嚴(yán)重匱乏的女子因?yàn)橐粋€(gè)男人而殺死養(yǎng)女的故事，凸顯人性中的“本我”。“活下來(lái)”是第一要?jiǎng)?wù)，“吃飽穿暖”是安全的需求，最后才是情感的滿足。

〔關(guān)鍵詞〕本我；生理需求；安全需求；情感需求

影片《遙遠(yuǎn)的北方》講述了一名生活在北極冰天雪地、環(huán)境嚴(yán)酷惡劣、物資嚴(yán)重匱乏條件下的女子，因?yàn)橐粋€(gè)男人而殺死養(yǎng)女的故事。它改編自英國(guó)小說(shuō)家薩拉·曼特蘭的短篇小說(shuō)《真實(shí)的北方》，由阿斯弗·卡帕迪爾執(zhí)導(dǎo)，楊紫瓊、楊雅慧、肖恩·賓主演，于2007年8月30日在威尼斯電影節(jié)上首映。 如果身處極端環(huán)境，生存、安全都受到嚴(yán)重的威脅，一個(gè)人，他如何選擇行動(dòng)，就會(huì)充分顯露出人的自然屬性一面，即弗洛伊德人格中的“本我”，也就是弗氏所稱的“人的非理性、無(wú)意識(shí)的生命力、內(nèi)驅(qū)力、本能、沖動(dòng)、欲望”等心理動(dòng)能。

一、生存，嚴(yán)酷環(huán)境下的第一需求

馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》中把人的需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、愛(ài)和歸屬感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我實(shí)現(xiàn)（Self-actualization）五類，依次由較低層次到較高層次排列。其中，生理需求是最低層次的需求?；钪敲總€(gè)人存在于世的第一要?jiǎng)?wù)。正如魯迅所言，“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”（《傷逝》）。

在遙遠(yuǎn)的北極，生存環(huán)境極為惡劣，嚴(yán)寒、饑餓、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)……什么都能威脅到人們的生存。小說(shuō)原作題為《真實(shí)的北方》（收錄到由倫敦Maria出版社為薩拉·曼特蘭出版的短篇小說(shuō)集《真實(shí)的北方》），副標(biāo)題為“遙遠(yuǎn)的北方和其他黑暗的傳言”，這篇只有7頁(yè)的小說(shuō)講述的是兩個(gè)女人和一個(gè)男人的故事，兩個(gè)女人中一個(gè)“年輕貌美”，另一個(gè)“又老又丑”，他們生活在“遙遠(yuǎn)的北方，在冰山之中、永夜之島”，可見(jiàn)其生存環(huán)境的嚴(yán)酷。正如演員楊紫瓊所說(shuō)的，那里的人“每天他們都面對(duì)生死，一場(chǎng)暴風(fēng)雪可能就毀滅一切”，“在我為這部影片接受訓(xùn)練時(shí)，經(jīng)歷了難耐的寒冷和空虛，那讓你的心靈沉寂”，“很多人說(shuō)，那個(gè)地方會(huì)讓人變得憂郁，像你一天24小時(shí)都見(jiàn)不到陽(yáng)光，這很難想象。你可能之前感受過(guò)黑暗，但那只是燈滅了你走出去就能看到光亮，但是在那里你沒(méi)有選擇，在那里哪兒都是黑的，所以他們的感受對(duì)外人來(lái)講是很難想象”。嚴(yán)酷的環(huán)境造就了人物堅(jiān)毅、冷漠、孤寂甚至殘忍的性格。

在這部片子的片頭，塞娃（楊紫瓊飾）抱起雪橇狗，輕輕地?fù)崦?、拍打，猶如手中抱著的是自己的心愛(ài)的兒女；然而，她一刀下去殺死了雪橇犬，沒(méi)有猶豫，表現(xiàn)出的也不是兇惡，而是平靜、堅(jiān)定，仿佛這一切非常自然。這個(gè)鏡頭具有極強(qiáng)的暗示作用，也是全片的一個(gè)基調(diào)：為了活著，一切都是順理成章的。塞娃殺死雪橇犬，是為了充饑，是為了讓自己活下去，也是為了讓柔弱的養(yǎng)女安佳（楊雅慧飾）活下去。

人性是什么？就是在威脅自己生存的情況下，活下去成為第一要?jiǎng)?wù)，其他的一切行為，都要服務(wù)于這一要?jiǎng)?wù)。所謂人性，就是活著。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的第一層次需求，是生理上的需要；它包括水、食物、呼吸、睡眠、生理平衡等，這些需求中的任何一項(xiàng)得不到滿足，個(gè)體的生理機(jī)制就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，生命就會(huì)受到威脅。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力。

在遙遠(yuǎn)的北極，部落里新生女?huà)肴薇活A(yù)言將給她最親近的人帶來(lái)傷害；塞娃成年后，她和一個(gè)青年獵人相愛(ài)。但不久，獵人一家被迷路的士兵殘忍殺害，塞娃也被強(qiáng)奸。她懷抱唯一幸存的棄嬰安佳，逃離到更遠(yuǎn)的北極。她和安佳相依為命，形同母女。在遙遠(yuǎn)的北極冰天雪地之下過(guò)著離群索居的生活，為了活著，她們建了簡(jiǎn)陋的居所抵御嚴(yán)寒，捕獲野外動(dòng)物作為抵抗饑餓的食物。生活讓她變得堅(jiān)強(qiáng)、冷靜。

如果沒(méi)有在冰上救回那個(gè)奄奄一息的男人洛基（肖恩·賓飾），感受他帶來(lái)的外面世界的氣息，她們母女的生活也就應(yīng)該日復(fù)一日，直至終老。因?yàn)?，在這種極端環(huán)境下，人生的全部意義就是獲取食物生存下去，其它什么的都不重要。當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)被饑餓所占據(jù)，他所有的意識(shí)、行為都被用來(lái)像動(dòng)物一樣覓食。只有最基本的需求滿足之后，其他的需要才成為新的激勵(lì)因素，才會(huì)出現(xiàn)更高級(jí)的、社會(huì)化程度更高的需求。

二、安全需求源自人的本能

馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制。人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具。塞娃的愛(ài)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殘殺，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中被軍人強(qiáng)奸，使她清醒地意識(shí)到自己的安全受到嚴(yán)重的威脅。在被那些軍人強(qiáng)奸犯押著帶路的途中，求生的本能讓她迸發(fā)出了極強(qiáng)的智慧，她巧妙藏下了工具，偷偷剪斷了繩索，設(shè)計(jì)將那些暴徒推至深淵。安全的需求，本質(zhì)上是生存需求的自然延續(xù)，而不是一個(gè)分割體。它其中既包含求生的原始動(dòng)力，包括了性，自然也少不了情感的滲入。

影片最精彩的地方，是她在冰上救回男人洛基之后她們生活的變化。從小與世隔絕的女兒安佳天性單純，對(duì)生活充滿著美好的向往，當(dāng)身邊出現(xiàn)這個(gè)男人之后，她立刻被深深地吸引，并大膽追求這個(gè)男人。這個(gè)男子開(kāi)始是與母親曖昧，后又與女兒確定戀愛(ài)關(guān)系。這個(gè)時(shí)刻，母親的心理是復(fù)雜的，她對(duì)這個(gè)男人有所心動(dòng)，但面對(duì)女兒的追求，她只好選擇放棄，每當(dāng)男人和女兒在帳篷里親熱時(shí)，母親都會(huì)默默走出帳篷，獨(dú)自站在茫茫冰雪的夜色里。如果沒(méi)有女兒最后跟她攤牌，他們要選擇離開(kāi)她，并分走一半的謀生食物與工具，母親或許不會(huì)做出最后那個(gè)駭人聽(tīng)聞的決定。面對(duì)女兒的義無(wú)反顧，母親在男人外出之后，像往常一樣在帳篷里給女兒梳頭，并給女兒編了一條又粗又大的辮子。讓人意想不到的是，母親就是用這根辮子緊緊地勒死了女兒，就像影片的開(kāi)頭殺死雪橇犬一樣沒(méi)有猶豫，干凈利落。深究下去，母親為什么會(huì)有這種極端的行為而沒(méi)有絲毫的不自然與愧疚？那是因?yàn)椋畠汉湍莻€(gè)男人的離開(kāi)，給她的生存帶來(lái)了巨大的威脅。這種威脅既有物質(zhì)上的，又有心理上的。

從物質(zhì)層面上看，他們離開(kāi)將分走了一半的謀生物資，而且在這種惡劣的環(huán)境下，一個(gè)人生存（以后母親將一個(gè)人面對(duì)嚴(yán)酷的環(huán)境）與群體生存（她與女兒及那個(gè)男人一起生活）相比，難度系數(shù)會(huì)成幾何級(jí)數(shù)增加。從精神層面上看，他們的離開(kāi)是對(duì)她精神上的嚴(yán)重打擊與極端摧毀。在這個(gè)平靜、廣袤、嚴(yán)寒的地方，生存是最大的問(wèn)題，但她以前也是一個(gè)人帶著女兒生活，雖有難度，但也能度過(guò)。而最侵蝕人心靈的，是孤獨(dú)和寂寞。因此，當(dāng)母親即將失去愛(ài)人和女兒的時(shí)候，意味著她將一個(gè)人面對(duì)暗無(wú)天日的漫漫長(zhǎng)夜，面對(duì)孤獨(dú)與寂寞，也就意味著將失去所有的希望和幸福。她的心理一旦崩潰，就可能做出在常態(tài)下不可理喻的事情，最后的毀滅也便可以理解了。所以，分析母親看似瘋狂的行為背后，本質(zhì)上是對(duì)自身安全需求的本能抵制與反抗。

三、情感需求既具自然性，亦有社會(huì)性

弗洛伊德在談到人的本我、自我與超我時(shí)說(shuō)，本我包含了所有原始的遺傳本能和欲望，這里面最根本的是性欲沖動(dòng)，便是所謂libido，它為各種本能沖動(dòng)、欲望提供力量，是人的整個(gè)的精神活動(dòng)的基礎(chǔ)和源泉。

影片的結(jié)尾，母親用獵刀剝下了女兒的面皮，貼在自己的臉上。男人回來(lái)后，以為是女兒躺在床上等待他。他們?cè)诤诎抵凶鰫?ài)，母親迸發(fā)了壓抑許久的性欲與愛(ài)欲。但在朦朦朧朧之中，男人感到了異樣，他仿佛同時(shí)看到了母親的臉和女兒的臉。發(fā)現(xiàn)真相后，他驚駭萬(wàn)分，發(fā)出凄厲的嚎叫，光著屁股沖出了帳篷，走向了茫茫雪原。等待他的，可以想見(jiàn)，只有唯一的一條路：死亡。

有人或許會(huì)認(rèn)為，這是母親心理的變態(tài)反應(yīng)。其實(shí)，母親的心理與行為是復(fù)雜的。它既有本能的一面，即母親性壓抑已久，她對(duì)男人的極度渴求導(dǎo)致了她瘋狂的行為，這是屬于馬斯洛第一層次需求的范疇，又有對(duì)自身安全的本能防衛(wèi)，正如上面所分析的那樣，這是屬于第二層次需求的范圍，還有人性獨(dú)立性的一面：個(gè)性、私有獨(dú)占性（對(duì)愛(ài)、對(duì)sex）、私心（自我意識(shí)）等等，這是屬于第三層次范疇，即情感和歸屬的需求。

筆者以為，最后母親瘋狂的行為，更多的應(yīng)是情感因素所導(dǎo)致。對(duì)異性情感的渴望，對(duì)因女兒與男人離去所帶來(lái)的孤獨(dú)與寂寞，對(duì)女兒年輕漂亮、對(duì)異性有著巨大吸引力的嫉妒，對(duì)被分去了抵擋嚴(yán)寒的食物而誘發(fā)的對(duì)自身生存的恐懼，對(duì)女兒與男人離開(kāi)后不確定的未來(lái)的擔(dān)憂……嚴(yán)酷生存環(huán)境下，曾經(jīng)發(fā)生人吃人的事情，也就不難理解影片中母親最后的行為了。

影片運(yùn)用了十分強(qiáng)烈的對(duì)比的手法。一是優(yōu)美的自然環(huán)境與嚴(yán)酷的生存環(huán)境、人性的殘忍形成鮮明的對(duì)比。影片拍攝真實(shí)的北極風(fēng)光是難得一見(jiàn)的，廣袤無(wú)垠，白雪皚皚，簡(jiǎn)直美不勝收，這種景色對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，恐怕一生都難得一見(jiàn)。與這樣優(yōu)美的景色相對(duì)映的，是生存環(huán)境之艱難。天氣嚴(yán)寒，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，沒(méi)有物產(chǎn)，沒(méi)有能避風(fēng)的居所，只有簡(jiǎn)陋低矮的帳篷，靠捕獲野外動(dòng)物為食。環(huán)境之艱苦讓參與拍攝的演員留下了深刻的記憶。在拍攝過(guò)程中，全體工作人員拍片以外的其它時(shí)間全部生活在船上，只有拍片時(shí)才上陸地。主演楊紫瓊在短短的時(shí)間里就瘦了近三斤，她回憶說(shuō)，“沒(méi)有電視，沒(méi)有報(bào)紙，沒(méi)有電話。我們?cè)诘陀诹阆?0攝氏度的冰天雪地里拍攝，非常艱難。”而對(duì)于長(zhǎng)久生活在這里的人來(lái)說(shuō)，生存之艱辛可想而知。與優(yōu)美的自然風(fēng)景形成對(duì)比的，是人殘酷無(wú)情的一面。在這里，殺戮是一件非常自然的事。為了生存，沒(méi)有食物時(shí)，她就走出帳篷，在自家一群狗中隨便找出一條，把它帶到身旁，在其他狗驚恐的目光中，她溫柔地?fù)崮χ?，然后一刀殺了它。環(huán)境造就的人性之冷酷可見(jiàn)一斑。二是靜與動(dòng)的強(qiáng)烈對(duì)比。整個(gè)影片對(duì)白極少，多數(shù)時(shí)候周?chē)际前察o的，只有人物的動(dòng)作與表情。導(dǎo)演阿斯弗·卡帕迪爾在影片中大大地省略人物的語(yǔ)言，來(lái)突出北極嚴(yán)寒中的靜默。與之相對(duì)應(yīng)的，是通過(guò)人物的動(dòng)作和環(huán)境發(fā)出的各種聲音，例如，北極的呼呼的風(fēng)聲，人物搖槳聲、腳步聲，動(dòng)物的嘶吼聲，刀子切割肉體（影片開(kāi)場(chǎng)母親在雪地里殺死一只雪橇犬，母親與男人在冰面上捕獵到的一頭海豹，把它切成巨大的肉塊，最后母親剝掉女兒的頭皮）的聲音。這些聲音在靜謐環(huán)境中，顯得異常清晰，反襯出一種強(qiáng)烈的動(dòng)感，這也是這部影片的藝術(shù)魅力所在。

影片還采用了超現(xiàn)實(shí)主義的手法。當(dāng)有一天女兒突然說(shuō)要和男人離開(kāi)她組建自己家的時(shí)候，母親為女兒梳頭，溫柔地?fù)崮ε畠旱念^發(fā)為她梳辮子，然后毫不猶豫地用女兒的頭發(fā)勒死了她（與影片開(kāi)頭殺狗情節(jié)相呼應(yīng)）；并把女兒的臉皮割下來(lái)戴在自己的臉上，穿上女兒的衣服，躺在床上等著男人歸來(lái)……看到這里，觀眾心中會(huì)充滿疑問(wèn)，難道割下來(lái)的臉皮沒(méi)有流血嗎？女兒的臉皮能完好自然地敷到自己的臉上嗎？在與男人瘋狂做愛(ài)的過(guò)程中，男人一開(kāi)始難道沒(méi)有察覺(jué)到她是換了臉皮的母親而非自己愛(ài)著的女兒?jiǎn)幔?/p>

藝術(shù)源于生活，但高于生活。影片結(jié)尾的超現(xiàn)實(shí)手法色彩濃厚。超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)宣稱，在現(xiàn)實(shí)世界之外，還有一個(gè)所謂“彼岸”世界，即無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)的世界；后一世界比前一世界更真實(shí)，其作品追求奇特的藝術(shù)效果，充滿出人意料的結(jié)局，想象豐富新穎。母親與男子做愛(ài)的情節(jié)，更多的是母親精神上的渴求而非現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)，所以才會(huì)出現(xiàn)明顯有悖于常理的事情（把女兒的臉皮割下來(lái)戴在自己的臉上而男人未發(fā)現(xiàn)）。

綜觀整部影片，它所講述的，是人的求生與殺戮。北極靜謐環(huán)境下的各種聲音，是一種死亡的聲音。男子發(fā)覺(jué)是母親而非女兒后，一絲不掛地逃出帳篷在冰天雪地里奔跑，暗示的也是一種死亡。影片的內(nèi)容，其實(shí)就是另一種意義上的“生存抑或死亡”。它通過(guò)自然與人、母與女、男與女等，拷問(wèn)了極端環(huán)境下的人性。

（責(zé)任編輯：龔潔薇）

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