摘 ?要:幼兒的言語、行為有其特殊性,對幼師的職業(yè)道德建設(shè)提出了很高的要求。本文從幼兒教育呼喚仁慈之心、仁慈之心的內(nèi)涵解讀、仁慈之心的實踐要求三方面入手,深入剖析幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范建構(gòu),以促進其良好職業(yè)行為習(xí)慣的形成。
關(guān)鍵詞:幼兒教師;職業(yè)道德;規(guī)范建構(gòu)
作者簡介:李瑩,佳木斯大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。(黑龍江 佳木斯 154003)
中圖分類號:G615 ? ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ? ?文章編號:1671-0568(2019)03-0101-02
當(dāng)前,我國學(xué)前教育事業(yè)已進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的階段,各種形式、不同規(guī)格的幼兒園都得到了不同程度的發(fā)展。但目前學(xué)前教育質(zhì)量整體有待提高,學(xué)前教育事業(yè)面臨著從爭取入園資格到爭取優(yōu)良教育資源的需求轉(zhuǎn)變,這些都對幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。習(xí)近平總書記在全國教育大會中明確指出,要堅持把立德樹人作為根本任務(wù),堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。長期以來,幼兒教師職業(yè)道德問題飽受非議,教師隊伍整體素質(zhì)有待提高,相應(yīng)的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)亟待出臺。
一、幼兒教育呼喚仁慈之心
1. 職業(yè)道德規(guī)范的缺失。由于幼兒教育領(lǐng)域的特殊性,幼兒認(rèn)知能力、表達能力、自我保護能力的特殊性,幼兒教師較容易出現(xiàn)師德問題。2017年教育部頒發(fā)的《教育部教師工作司2017年工作要點》中雖已提出要強化師德師風(fēng)建設(shè),落實立德樹根本任務(wù),但未給幼兒教師的師德建設(shè)提供明確標(biāo)準(zhǔn)。目前,我國僅存在中小學(xué)教師規(guī)范,但尚無明確針對幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范,這也是幼教領(lǐng)域的突出問題之一,無疑成為了制約幼兒教師師德建設(shè)的瓶頸。[1]此外,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的發(fā)布為廣大幼兒教師科學(xué)的實施保育、教育提供了借鑒與保障,但幼兒教師是否能真正履行應(yīng)盡職責(zé),師德建設(shè)是否合乎眾望,教師隊伍是否能真正做到“幼有所育”,尚無從知曉。
2. 仁慈之心的需要。在幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的建構(gòu)中,應(yīng)強調(diào)教師的仁慈之心。首先,這是幼兒身心發(fā)展的需要。3-6歲幼兒身心發(fā)展具有其特殊性,學(xué)齡前期的幼兒語言表達能力尚不完善,認(rèn)知仍在發(fā)展,心理和行為也都表現(xiàn)出很大的不穩(wěn)定性,個性特征尚未最終定型。幼兒園是幼兒走出家庭之后第一個認(rèn)知的世界,是參與除父母之外的社會交往的地方。教師切不可對幼兒隨意實施懲戒,對幼兒的需要不管不顧,甚至打罵、虐待幼兒。教師應(yīng)關(guān)心、愛護幼兒,陪伴幼兒度過快樂而有意義的童年,并利用適宜的方式幫助幼兒為后繼的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ),實施科學(xué)的保育和教育。而這些目標(biāo)的達成,需要教師以“慈幼”的觀念時時處處規(guī)范自己的言行,需要仁慈之心的情感對教師進行規(guī)范。[2]其次,由于幼兒教師工作性質(zhì)與教育對象的特殊性,決定了這個職業(yè)并不容易。幼兒教師不但要具備一定的知識道德素養(yǎng),還要有專業(yè)的技能素養(yǎng);幼兒教師不但要保證幼兒的身體健康,更要注重幼兒的心理健康。此外,幼兒教師普遍還面臨工資待遇低、社會認(rèn)同感不高、職業(yè)倦怠等一系列問題。這些問題決定了幼兒教師應(yīng)以仁慈之心對待工作,以仁慈之心幫助幼兒健康成長。
二、對幼兒教師仁慈之心的內(nèi)涵解讀
1. 尊重理解幼兒。(1)了解幼兒需求。幼兒發(fā)展的年齡特點和規(guī)律要求幼兒教師必須先讀懂幼兒,并以此作為教育的起點和依據(jù)。幼兒教師要與幼兒進行平等交流,設(shè)計教學(xué)活動時,不能只顧著教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),還需照顧到幼兒的身心發(fā)展水平及其真實需求。做到一切活動以幼兒為主體,以幼兒發(fā)展為前提,以幼兒需求為目標(biāo)。其次,教師要學(xué)會站在幼兒的角度思考問題。真正地了解幼兒需求,而非自我揣測。幼兒不同于成人,他們認(rèn)知事物、表達情感的方式與成人不同,幼兒教師要對幼兒有耐心,認(rèn)真傾聽幼兒的表達,尊重他們的觀點與意見。
(2)尊重理解幼兒言行。首先,教師要承認(rèn)幼兒也是一個獨立的個體,要尊重每個幼兒的人格特征,尊重幼兒的言行。其次,教師還要充分理解和認(rèn)識到個體發(fā)展的差異性,在教學(xué)活動中仔細觀察幼兒,注意到每一位幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點,支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。
2. 對幼兒關(guān)注、寬容。(1)關(guān)注并非完全接近。教師不應(yīng)為避免意外發(fā)生就時時刻刻緊跟著幼兒,甚至不惜限制幼兒的活動范圍,而是要給幼兒一定的空間,讓幼兒充分表現(xiàn)自己。幼兒教師不應(yīng)包辦代替,而是要相信幼兒的能力,給予幼兒充分的展示自己能力的機會,讓幼兒逐步實現(xiàn)自我管理。教師不應(yīng)把幼兒當(dāng)成發(fā)展不完全的人,認(rèn)為幼兒需要成人單方面的幫助助其成長,而是要鼓勵、支持幼兒在活動中進行自我強化。
(2)寬容并非縱容。當(dāng)幼兒犯錯誤的時候,教師一定要正確對待,持以寬容之心,鼓勵、引導(dǎo)幼兒承認(rèn)錯誤,幫助幼兒總結(jié)、提升經(jīng)驗,使其以后不再犯同樣的錯誤。教師還要意識到,寬容并非縱容,不能以幼兒年齡還小、身心發(fā)展處初級階段等理由縱容幼兒犯錯,而不施加教育。幼兒在犯錯誤時一定要及時指出,使其認(rèn)識到錯誤,提升幼兒認(rèn)知水平。其次,教師一定要做到具體問題具體分析。幼兒教師不同于其他學(xué)段教師,除了在幼兒學(xué)習(xí)方面要施加教育,在幼兒生活方面還要給予照顧。如園所中,幼兒出現(xiàn)打鬧的情況,教師一定要在充分觀察,了解事情的來龍去脈之后再對幼兒施加教育,不要因為對個別幼兒的刻板印象就斷定其是事件的引發(fā)者,避免傷害幼兒的自尊心。再如,當(dāng)個別幼兒行為出現(xiàn)偏差時,教師應(yīng)當(dāng)及時對幼兒進行教育,輔以家庭教育,幫助幼兒從小樹立正確的價值觀。
(3)具有慈愛之心。教師需秉承“幼吾幼以及人之幼”的精神對待幼兒,要把每一位幼兒都當(dāng)成自己的孩子般來關(guān)心愛護。教師應(yīng)從慈愛之心出發(fā),愛護幼兒、關(guān)心幼兒的需求,時時處處為幼兒著想,懂得幼兒的身心發(fā)展水平以及年齡特點,真正做到愛護幼兒。
三、對幼兒教師仁慈之心的實踐要求
1. 發(fā)源于對幼兒的熱愛與了解。幼兒教育本身就是愛的體現(xiàn),受教師發(fā)自內(nèi)心的良好愿望和職業(yè)良心的驅(qū)使。“熱愛幼兒”是幼兒教師的基本美德,每一位教師都不可缺少對幼兒的愛。教師對幼兒的愛,能在教師和幼兒之間形成一個依戀性的情感體驗,使幼兒樂意和教師交往,并在教師那里找到溫暖和安慰。幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的善良可愛,盡自己最大的努力為幼兒教師這一行業(yè)獻上自己的微薄之力。
2. 成長于對職業(yè)的認(rèn)同與追求。(1)幼兒教師要增強職業(yè)認(rèn)同感。職業(yè)認(rèn)同源于職業(yè)本身的吸引力和對職業(yè)的興趣,職業(yè)認(rèn)同是幼兒教師“干一行、愛一行、專一行”的前提。但就目前的狀況來看,我國學(xué)前教育專業(yè)的師范生往往迫于就業(yè)壓力、薪資待遇而不愿從事幼教職業(yè)。[3]雖然近些年來國家一直在努力提升教師的薪資待遇,但幼兒教師的工資水平依舊不太樂觀,尤其是聘任制或合同制的幼兒教師,工作辛苦,工資卻比其他教師低得多。這就造成很多師范生畢業(yè)轉(zhuǎn)而選擇其他職業(yè),即使已經(jīng)從事幼教工作的畢業(yè)生,也受到職業(yè)認(rèn)同感降低的影響紛紛轉(zhuǎn)行。即便勉強留在本職工作上,也出現(xiàn)了職業(yè)倦怠,甚至打罵、體罰幼兒的情況。越是在這樣的情況下,幼兒教師們就越要發(fā)現(xiàn)工作中的美,增強職業(yè)認(rèn)同感,樂業(yè)敬業(yè),常懷仁慈。
(2)堅定教師信念。初心易守,始終難持,如今的幼兒教師正是在這樣堅持著。事實上,幼兒教師能夠常懷仁慈之心是一個由他律到自律的過程,教師只有對其從事的職業(yè)及道德要求有自己的認(rèn)識、領(lǐng)悟,并將其堅定為自己的信念,勿忘初心、砥礪前行,才可以達到自我實現(xiàn)。
3. 成熟于對人性的升華與定位。常懷仁慈之心是構(gòu)建社會和諧的根本要求。幼兒教師的常懷仁慈能使幼兒效仿。幼兒教師需要在教育過程中秉承匠人精神,心懷仁慈,落于實踐,不斷升華,自覺加強師德修養(yǎng),在言傳身教的過程中使幼兒從小具備仁慈觀念,進一步使這種人性升華。常懷仁慈是人性發(fā)展的趨勢。常懷仁慈最終要促進幼兒良好的性格品質(zhì)的形成,促進社會的健康和諧,促進人性的升華與定位。
參考文獻:
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[3] 方凌雁.論專業(yè)化視野下的教師職業(yè)道德[J].教育科學(xué)研究,2001,(10) :59-62.
責(zé)任編輯 ?郝 ?嬋