童謠游戲的新時(shí)代意蘊(yùn)
——以“跳房子”童謠游戲?yàn)槔?/h1>
2019-06-12 07:00羌軼君江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園保教處主任
未來(lái)教育家 2019年4期
羌軼君/江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園保教處主任
當(dāng)下城市里的兒童，從出生到長(zhǎng)大成人基本都生活在高樓大廈內(nèi)，接觸的物件也從原來(lái)的殘磚斷瓦、黑土白墻變成了手機(jī)平板、柏油馬路……兒童被成人化教育——游走于各種各樣的課外輔導(dǎo)班、興趣班，失去了自由的嬉戲；他們的思維被成人化，與生俱來(lái)的創(chuàng)造能力、審美能力不斷地被扼殺。兒童與山川、自然對(duì)話的機(jī)會(huì)已然減少，正如作家三毛筆下心靈脆弱、脫離自然的“塑料兒童”。
童謠是一種適合幼兒聽、賞、誦、唱的歌謠。童謠作為一種口頭文學(xué)樣式，在幼兒文學(xué)中具有人之初文學(xué)的意義。游戲是一種能愉悅兒童身心、安全方便可操作的活動(dòng)，亦有使兒童學(xué)會(huì)與人溝通交流、遵循法則的初步意義。筆者根據(jù)多年教育教學(xué)的實(shí)踐，認(rèn)為可以就地取材將童謠與游戲融為一體，建構(gòu)新時(shí)代的童謠游戲，讓兒童親近自然、體驗(yàn)自然，從而自由成長(zhǎng)。可利用現(xiàn)代手段將說唱童謠與游戲整合、融匯、貫穿，互為主線，有機(jī)融合成一體，從而形成新型的童謠游戲。
童謠游戲是將童謠融入游戲，用童謠的意境創(chuàng)造游戲，用童謠的詩(shī)意潤(rùn)澤游戲，就地取材，滲透新時(shí)代的元素，在游戲中伴唱著童謠，讓兒童的運(yùn)動(dòng)與語(yǔ)言、體能與智能、興趣與愛好協(xié)調(diào)匹配發(fā)展的一種游戲。童謠游戲的內(nèi)容是將具有濃厚的地域文化、民間文化特色的童謠和游戲兩個(gè)主體元素柔性整合，堅(jiān)持生活為源、體驗(yàn)為本、整合為系、自主為魂的原則，使兒童在誦讀童謠時(shí)做游戲，在玩中說、在玩中唱、在玩中舞、在玩中畫、在玩中創(chuàng)造新的玩法。比如：翻花繩童謠游戲、外婆橋童謠游戲、過家家童謠游戲、跳皮筋童謠游戲、放紙鳶童謠游戲，等等。
童謠與游戲一體化，旨在實(shí)現(xiàn)身體活動(dòng)與內(nèi)在感受的有機(jī)關(guān)聯(lián)，將身體、靈魂、靈性組合成一個(gè)有機(jī)的整體，激活幼兒的身體感知、靈魂感悟性、靈性感覺，形成一種全感語(yǔ)言。童謠游戲有別于其它游戲，它是幼兒直接內(nèi)在動(dòng)機(jī)所觸發(fā)的快樂活動(dòng)，也是兒童標(biāo)識(shí)自我的一種語(yǔ)言。童謠游戲，有助于發(fā)展幼兒的感性智慧，培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)造型人才；有助于實(shí)現(xiàn)人生的啟蒙教育，從童謠游戲中探索未知；有助于創(chuàng)造世界上幸福的童年；有助于兒童去發(fā)現(xiàn)看世界的第1001種方式。
現(xiàn)以童謠游戲“跳房子”為例具體闡述。
童謠游戲開啟“異度空間”，提升了幼兒的“積極指數(shù)”
荷蘭文化史學(xué)家胡伊青加持說：“首先，一切游戲都是一種自愿的活動(dòng)……單憑這種自愿的性質(zhì)，游戲便使自己從自然過程的軌道中脫穎而出?！蓖{游戲的發(fā)起是屬于孩子自己的無(wú)意發(fā)現(xiàn)，之所以要加入游戲，完全是出于他們內(nèi)心對(duì)游戲的渴望，是自發(fā)行為、天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。上大班了，搬到了新教室，孩子們發(fā)現(xiàn)教室前平臺(tái)地上有多個(gè)大小不一排列著的格子。幾個(gè)孩子在格子里蹦蹦跳跳，嬉鬧不停，樂此不疲。有的孩子說它像游樂場(chǎng)、有的孩子說它像高樓大廈、有的孩子說它像棋譜、還有的孩子說它像迷宮……幾天后，孩子們拿來(lái)了積木、瓶蓋子、帽子等玩具加入這個(gè)游戲，孩子們?cè)骄墼蕉?，一座房子已不夠玩，小小的平臺(tái)也容納不下所有對(duì)此感興趣的人，孩子們便向老師求助：“老師，我們做游戲的時(shí)候，有的小朋友不遵守游戲規(guī)則，總是搗亂，我們?cè)趺崔k？”“老師，小朋友們都想?yún)⑴c我們的游戲，可這里的地方太小了，我們可以到操場(chǎng)上造一座大房子嗎？”于是，童謠游戲就這樣在孩子的迫切需求之下發(fā)生了。正如約翰·赫伊津哈所描述的，“只有當(dāng)游戲創(chuàng)造的快樂成為一種必需的、并達(dá)到某種程度時(shí)，對(duì)游戲的需要才變得急切”。
著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為幼兒的思維是一種以自我為中心的思維。童謠游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個(gè)思維的異度空間，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和幻想的世界中“穿梭”，在這個(gè)自由自在的時(shí)空里，他們自發(fā)自主愉快地游戲。
童謠游戲增強(qiáng)“角色張力”，提升了幼兒的“自適指數(shù)”
游戲是兒童的本能。德國(guó)福祿貝爾說：“游戲是兒童內(nèi)部存在的自我活動(dòng)表現(xiàn)，是一種本能性的活動(dòng)，是兒童內(nèi)心世界的反映?！庇螒蜻^程中，兒童的本能、沖動(dòng)、需要、欲望以及好奇、好動(dòng)、好幻想、情緒多變的精神因素及特點(diǎn)也都能直觀可見。多人游戲時(shí)，有的孩子選擇逃避退出游戲，有的孩子選擇服從繼續(xù)游戲，還有的孩子則表現(xiàn)出較高的組織能力，選擇主持游戲。隨著參與游戲的人數(shù)不斷增多，游戲的角色分工也會(huì)隨之進(jìn)行調(diào)整。在跳房子童謠游戲中，如果有一個(gè)玩得好的孩子得到了大家的認(rèn)可，他自然就成了游戲的主角，而且他還會(huì)主動(dòng)監(jiān)督游戲的進(jìn)行。游戲的推進(jìn)，是孩子們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程。房子的格子太大，很多孩子跳不過去，他們就共同商量把格子變小一點(diǎn)；圓盤比較大，孩子們?nèi)拥臅r(shí)候容易滾動(dòng)，他們就換了一塊較小的方形積木；自編的童謠長(zhǎng)短不一，孩子們自覺調(diào)整動(dòng)作的快慢，即保持語(yǔ)言和動(dòng)作的一致。游戲規(guī)則的制定和更改也由他們自己決定，參與的游戲者都要遵守。孩子們自導(dǎo)自演，玩得不亦樂乎，邊說童謠邊游戲，他們?cè)谟螒蛑型跛缘乇憩F(xiàn)自己，充分實(shí)現(xiàn)了主體精神的自由。
童謠游戲找到“快樂入口”，提升了幼兒的“宣泄指數(shù)”
康德認(rèn)為，自由是游戲的靈魂。童謠游戲給予孩子更大的空間和自由。跳房子的游戲是個(gè)傳統(tǒng)游戲，只要有一個(gè)磚頭或一塊瓦片，再找塊空地兒畫上房子就能玩起來(lái)?，F(xiàn)在在城市生活中很難找到磚塊，就用粉筆或油畫棒代替，找不到瓦片就拿積木、雪花片、小玩具等代替。孩子們不局限于游戲條件是簡(jiǎn)陋還是優(yōu)裕?！靶∠灩P，地上畫，畫個(gè)房子是我家，你來(lái)跳，我來(lái)跳，跳到天空是贏家?！蓖{游戲的過程，是他們自?shī)首詷返倪^程，蹦跳打鬧，哭啼嘻哈。他們沉浸在游戲快樂的時(shí)光里，陶醉著、癡迷著，同時(shí)通過游戲也展示著生活，展示著自我，感情上得到自我的愉悅，心靈上得到了滿足?！袄蠋煟耶嫷姆孔邮且蛔潜?。”“老師，他犯規(guī)了，還耍賴！”“老師，我又踩線了！”“我又贏了！”童謠游戲讓孩子的情緒得已釋放，有自豪、不滿、失落、激動(dòng)、開心。同時(shí)，也是他們逐步學(xué)會(huì)管理自己情緒的過程。他們?cè)趯儆谧约旱奶斓乩锇l(fā)現(xiàn)、感受、探尋、創(chuàng)新，心情是愉悅快樂的，體驗(yàn)是充分和強(qiáng)烈的。童謠游戲是孩子的自?shī)首詷?，帶給他們自由的體驗(yàn)與感覺，他們盡情穿梭于日常生活之外的世界，恣意與古今之間來(lái)往，感受各種不同的經(jīng)歷，滿足了他們潛意識(shí)中無(wú)限渴望又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。童謠游戲是孩子愿望能夠達(dá)成的一種精神游戲。
童謠游戲開發(fā)“表征材料”，提升了幼兒的“自足指數(shù)”
游戲材料與兒童發(fā)展之間是一種雙向的關(guān)系。游戲材料能夠直接或者間接地促進(jìn)兒童某些方面的發(fā)展，同時(shí)，兒童發(fā)展水平也影響他們對(duì)游戲材料的選擇。童謠游戲的材料完全由幼兒自主選擇、自由支配。游戲的開始，孩子只是搬弄一兩個(gè)玩具，如汽車玩具掉下來(lái)的輪胎、掉了漆的積木、一次性紙杯、塑料雪花片等，游戲材料被孩子扔呀、拋呀、踢呀，一會(huì)兒當(dāng)馬騎，一會(huì)兒造天橋，一會(huì)兒鋪花路……當(dāng)孩子不滿足這些玩法，有了更多奇思妙想時(shí)，材料才真正發(fā)揮出它的作用。比如孩子將下棋游戲和跳房子進(jìn)行組合，他們就需要更多的游戲材料。此時(shí)，材料就要接受孩子的選擇，只有被孩子選用的材料才能真正成為游戲信息的載體。小紅旗、黑白棋子、繩子、泡沫墊、紙盒等各種材料在不同的孩子手里有著不同的意義，通過擺弄、操作、改造、組合，幼兒以物代物的水平隨著游戲的進(jìn)展而提高，幼兒在游戲中不斷挖掘新的元素，使古老的民間游戲復(fù)活了。借用游戲材料，孩子打破原有的思維模式，再次經(jīng)驗(yàn)重組，向更為廣闊的表征思維過渡，這也是童謠游戲能夠不斷重復(fù)，永久不衰的原因所在。從一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)演繹成由建構(gòu)游戲、智力游戲、語(yǔ)言游戲、音樂游戲等組合的大型童謠游戲，游戲材料的開發(fā)也更加多樣化，操作也更加復(fù)雜，童謠游戲逐步呈現(xiàn)更加自然自如的狀態(tài)。
童謠游戲生成“協(xié)議規(guī)則”，提升了幼兒的“民主指數(shù)”
童謠游戲不是隨意性的游戲，而是表現(xiàn)一種嚴(yán)肅的童年內(nèi)在精神。幼兒進(jìn)入游戲，必須遵循游戲規(guī)則，在游戲過程中，必須服從游戲邏輯。游戲中的幼兒沉浸在自己想象的世界里，儼然把維護(hù)其規(guī)則和邏輯視為自己應(yīng)盡的義務(wù)。童謠游戲的規(guī)則是由幼兒自己制定的，想怎么玩就怎么玩，不同于成人強(qiáng)加于他們的行為準(zhǔn)則。兩人或多人游戲時(shí)，就自然需要游戲規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)和規(guī)范參與游戲人的行為?！罢l(shuí)先誰(shuí)后？”是跳房子游戲產(chǎn)生的第一個(gè)規(guī)則?！坝檬^剪刀布的方法決定先后”或者是“扔骰子比大小”又或是“排隊(duì)輪流”。當(dāng)約定好一個(gè)規(guī)則時(shí)，大家都得自覺自愿遵守，相互約束，互相監(jiān)督。當(dāng)有人犯規(guī)或搗蛋就會(huì)被迫離開游戲，“出局”次數(shù)多了，就會(huì)被這個(gè)游戲淘汰。童謠游戲的參與者人數(shù)不限，游戲規(guī)則會(huì)隨著參與者的不同而不斷調(diào)整，新約定的規(guī)則只要大家都同意就可以馬上生效。如孩子們制定的單腳跳時(shí)另一只腳不可以著地的規(guī)則；單腳跳單數(shù)、雙腳跳雙數(shù)的規(guī)則；再比如邊說兒歌邊跳房子同步進(jìn)行的規(guī)則，這是一條要求游戲者合理控制游戲時(shí)間的規(guī)則。孩子在游戲中自覺商量、自覺維護(hù)所制定的規(guī)則，使游戲具有嚴(yán)肅性。同時(shí)，他們也會(huì)用不同的方式表明自己對(duì)違規(guī)同伴的態(tài)度和不滿，這也是童謠游戲具有的魅力和誘人的地方。
童謠游戲?qū)崿F(xiàn)“天賦自由”，提升了幼兒的“創(chuàng)造指數(shù)”
幼兒游戲沒有外在功利性目的,就是為了好玩。童謠游戲更是一種“無(wú)為而為”的活動(dòng)，無(wú)為即無(wú)外在目的而為,卻帶來(lái)了“實(shí)為”的結(jié)果，就是促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。這結(jié)果非刻意求之，卻是自然得之。孩子玩跳房子的游戲開始是為了好玩，他們感到非常愉悅，隨著游戲的進(jìn)展，游戲目的發(fā)生了改變，在競(jìng)爭(zhēng)中他們想要贏得比賽，為了達(dá)到這個(gè)目的，幼兒在游戲中全力以赴，想出各種應(yīng)對(duì)措施。童謠游戲是一種由內(nèi)在的身心成長(zhǎng)需要所引發(fā)的活動(dòng)，其作用的對(duì)象是兒童自身。他們不僅是為了好玩，更重要的是在操控游戲材料的愉快過程中，在一遍又一遍新的挑戰(zhàn)中，建立自信、增強(qiáng)意志力。在發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程中，發(fā)揮自己的能力，以及感受到自身在小伙伴中的地位和重要性。
隨著游戲的逐步深入和豐富，跳房子的游戲結(jié)果讓孩子們感到激情澎湃和無(wú)上榮耀。他們將一個(gè)普通的房子游戲演變成百座房子游戲，其中，房子大小不一、數(shù)量不等，孩子根據(jù)自己的需要確定房子的數(shù)量和大小。房子造型也各種各樣，有蝸牛形、寶塔形、田字格形、西瓜形、機(jī)器人型等。游戲的玩法也融合了新元素，將猜拳游戲、跳遠(yuǎn)比賽、語(yǔ)言游戲、智力游戲等融入其中。他們玩了一次又一次，不僅在幼兒園玩，回家后也玩。并且在這一遍又一遍的玩樂中，孩子又自發(fā)創(chuàng)編了一首首“游戲童謠”——“跳房子，樂趣多，單腳跳，雙腳跳，左跳跳，右跳跳，向前跳，揀沙包，往回跳，樂悠悠，到達(dá)終點(diǎn)真開心！”“小格子，大格子，我們一起造房子。你來(lái)跳，我來(lái)跳，我們一起都來(lái)跳。拋一拋，跑一跑，我們活蹦又亂跳！”每一首童謠都記載著孩子們的天真可愛，流淌著歡聲笑語(yǔ)，洋溢著暖暖的溫情。此外，童謠游戲還培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新的精神，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)天賦的自由。
童謠游戲蘊(yùn)含著趣味和美妙、幻想和詩(shī)意等特性，契合了兒童的精神世界，因而才有可能成為新時(shí)代的兒童最喜愛的游戲。教化不是童謠游戲的終極目標(biāo)，審美才是童謠游戲的本體功能。童謠游戲除了讓幼兒輕松愉悅外，也在兒童的精神深處保留了一份理解、一份尊重，使兒童身心得以釋放。兒童有自己的精神世界，這個(gè)世界并不完全是成人想象的那種天真、稚拙和不成熟。那里有順理成章的好奇、活潑和想象。從兒童的視角去看待童謠游戲，收獲的將是世界的五彩繽紛。借助童謠游戲，讓美好幸福的童年時(shí)光浸潤(rùn)到孩子整個(gè)生命歷程，成為生命中永恒的溫馨與美麗，為孩子身心健康發(fā)展開拓更廣闊的天地。
綜上所述，童謠的游戲化與游戲的童謠化，關(guān)注了幼兒生命的整體性，發(fā)展了游戲美學(xué)與音樂運(yùn)動(dòng)學(xué)理論，豐富了“童謠+游戲”的新時(shí)代意蘊(yùn)。同時(shí)，重視采用“一體化”設(shè)計(jì)的方式，增強(qiáng)幼兒教育的“全感的力量”，為重塑幼兒教育、實(shí)現(xiàn)天賦自由探尋了一條適合兒童的“恩戈麥”之路。
猜你喜歡
童謠里的童年少先隊(duì)活動(dòng)(2021年4期)2021-07-23 推理：陽(yáng)光下，跳房子孩子(2021年6期)2021-06-15 快樂童謠小太陽(yáng)畫報(bào)(2020年11期)2020-12-10 跳房子東坡赤壁詩(shī)詞(2020年5期)2020-11-06 操場(chǎng)歡樂多數(shù)學(xué)大王·趣味邏輯(2019年10期)2019-11-06 留守兒童雜文選刊(2016年7期)2016-08-02 六一兒童小天使·一年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合(2016年6期)2016-05-14 跳房子小學(xué)生作文選刊·低年級(jí)版(2015年12期)2015-12-16 “六·一”——我們過年啦！小學(xué)生·新讀寫(2006年6期)2006-06-14 捏脊治療兒童營(yíng)養(yǎng)不良祝您健康(1990年6期)1990-12-30
羌軼君/江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園保教處主任
當(dāng)下城市里的兒童，從出生到長(zhǎng)大成人基本都生活在高樓大廈內(nèi)，接觸的物件也從原來(lái)的殘磚斷瓦、黑土白墻變成了手機(jī)平板、柏油馬路……兒童被成人化教育——游走于各種各樣的課外輔導(dǎo)班、興趣班，失去了自由的嬉戲；他們的思維被成人化，與生俱來(lái)的創(chuàng)造能力、審美能力不斷地被扼殺。兒童與山川、自然對(duì)話的機(jī)會(huì)已然減少，正如作家三毛筆下心靈脆弱、脫離自然的“塑料兒童”。
童謠是一種適合幼兒聽、賞、誦、唱的歌謠。童謠作為一種口頭文學(xué)樣式，在幼兒文學(xué)中具有人之初文學(xué)的意義。游戲是一種能愉悅兒童身心、安全方便可操作的活動(dòng)，亦有使兒童學(xué)會(huì)與人溝通交流、遵循法則的初步意義。筆者根據(jù)多年教育教學(xué)的實(shí)踐，認(rèn)為可以就地取材將童謠與游戲融為一體，建構(gòu)新時(shí)代的童謠游戲，讓兒童親近自然、體驗(yàn)自然，從而自由成長(zhǎng)。可利用現(xiàn)代手段將說唱童謠與游戲整合、融匯、貫穿，互為主線，有機(jī)融合成一體，從而形成新型的童謠游戲。
童謠游戲是將童謠融入游戲，用童謠的意境創(chuàng)造游戲，用童謠的詩(shī)意潤(rùn)澤游戲，就地取材，滲透新時(shí)代的元素，在游戲中伴唱著童謠，讓兒童的運(yùn)動(dòng)與語(yǔ)言、體能與智能、興趣與愛好協(xié)調(diào)匹配發(fā)展的一種游戲。童謠游戲的內(nèi)容是將具有濃厚的地域文化、民間文化特色的童謠和游戲兩個(gè)主體元素柔性整合，堅(jiān)持生活為源、體驗(yàn)為本、整合為系、自主為魂的原則，使兒童在誦讀童謠時(shí)做游戲，在玩中說、在玩中唱、在玩中舞、在玩中畫、在玩中創(chuàng)造新的玩法。比如：翻花繩童謠游戲、外婆橋童謠游戲、過家家童謠游戲、跳皮筋童謠游戲、放紙鳶童謠游戲，等等。
童謠與游戲一體化，旨在實(shí)現(xiàn)身體活動(dòng)與內(nèi)在感受的有機(jī)關(guān)聯(lián)，將身體、靈魂、靈性組合成一個(gè)有機(jī)的整體，激活幼兒的身體感知、靈魂感悟性、靈性感覺，形成一種全感語(yǔ)言。童謠游戲有別于其它游戲，它是幼兒直接內(nèi)在動(dòng)機(jī)所觸發(fā)的快樂活動(dòng)，也是兒童標(biāo)識(shí)自我的一種語(yǔ)言。童謠游戲，有助于發(fā)展幼兒的感性智慧，培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)造型人才；有助于實(shí)現(xiàn)人生的啟蒙教育，從童謠游戲中探索未知；有助于創(chuàng)造世界上幸福的童年；有助于兒童去發(fā)現(xiàn)看世界的第1001種方式。
現(xiàn)以童謠游戲“跳房子”為例具體闡述。
童謠游戲開啟“異度空間”，提升了幼兒的“積極指數(shù)”
荷蘭文化史學(xué)家胡伊青加持說：“首先，一切游戲都是一種自愿的活動(dòng)……單憑這種自愿的性質(zhì)，游戲便使自己從自然過程的軌道中脫穎而出?！蓖{游戲的發(fā)起是屬于孩子自己的無(wú)意發(fā)現(xiàn)，之所以要加入游戲，完全是出于他們內(nèi)心對(duì)游戲的渴望，是自發(fā)行為、天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。上大班了，搬到了新教室，孩子們發(fā)現(xiàn)教室前平臺(tái)地上有多個(gè)大小不一排列著的格子。幾個(gè)孩子在格子里蹦蹦跳跳，嬉鬧不停，樂此不疲。有的孩子說它像游樂場(chǎng)、有的孩子說它像高樓大廈、有的孩子說它像棋譜、還有的孩子說它像迷宮……幾天后，孩子們拿來(lái)了積木、瓶蓋子、帽子等玩具加入這個(gè)游戲，孩子們?cè)骄墼蕉?，一座房子已不夠玩，小小的平臺(tái)也容納不下所有對(duì)此感興趣的人，孩子們便向老師求助：“老師，我們做游戲的時(shí)候，有的小朋友不遵守游戲規(guī)則，總是搗亂，我們?cè)趺崔k？”“老師，小朋友們都想?yún)⑴c我們的游戲，可這里的地方太小了，我們可以到操場(chǎng)上造一座大房子嗎？”于是，童謠游戲就這樣在孩子的迫切需求之下發(fā)生了。正如約翰·赫伊津哈所描述的，“只有當(dāng)游戲創(chuàng)造的快樂成為一種必需的、并達(dá)到某種程度時(shí)，對(duì)游戲的需要才變得急切”。
著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為幼兒的思維是一種以自我為中心的思維。童謠游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個(gè)思維的異度空間，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和幻想的世界中“穿梭”，在這個(gè)自由自在的時(shí)空里，他們自發(fā)自主愉快地游戲。
童謠游戲增強(qiáng)“角色張力”，提升了幼兒的“自適指數(shù)”
游戲是兒童的本能。德國(guó)福祿貝爾說：“游戲是兒童內(nèi)部存在的自我活動(dòng)表現(xiàn)，是一種本能性的活動(dòng)，是兒童內(nèi)心世界的反映?！庇螒蜻^程中，兒童的本能、沖動(dòng)、需要、欲望以及好奇、好動(dòng)、好幻想、情緒多變的精神因素及特點(diǎn)也都能直觀可見。多人游戲時(shí)，有的孩子選擇逃避退出游戲，有的孩子選擇服從繼續(xù)游戲，還有的孩子則表現(xiàn)出較高的組織能力，選擇主持游戲。隨著參與游戲的人數(shù)不斷增多，游戲的角色分工也會(huì)隨之進(jìn)行調(diào)整。在跳房子童謠游戲中，如果有一個(gè)玩得好的孩子得到了大家的認(rèn)可，他自然就成了游戲的主角，而且他還會(huì)主動(dòng)監(jiān)督游戲的進(jìn)行。游戲的推進(jìn)，是孩子們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程。房子的格子太大，很多孩子跳不過去，他們就共同商量把格子變小一點(diǎn)；圓盤比較大，孩子們?nèi)拥臅r(shí)候容易滾動(dòng)，他們就換了一塊較小的方形積木；自編的童謠長(zhǎng)短不一，孩子們自覺調(diào)整動(dòng)作的快慢，即保持語(yǔ)言和動(dòng)作的一致。游戲規(guī)則的制定和更改也由他們自己決定，參與的游戲者都要遵守。孩子們自導(dǎo)自演，玩得不亦樂乎，邊說童謠邊游戲，他們?cè)谟螒蛑型跛缘乇憩F(xiàn)自己，充分實(shí)現(xiàn)了主體精神的自由。
童謠游戲找到“快樂入口”，提升了幼兒的“宣泄指數(shù)”
康德認(rèn)為，自由是游戲的靈魂。童謠游戲給予孩子更大的空間和自由。跳房子的游戲是個(gè)傳統(tǒng)游戲，只要有一個(gè)磚頭或一塊瓦片，再找塊空地兒畫上房子就能玩起來(lái)?，F(xiàn)在在城市生活中很難找到磚塊，就用粉筆或油畫棒代替，找不到瓦片就拿積木、雪花片、小玩具等代替。孩子們不局限于游戲條件是簡(jiǎn)陋還是優(yōu)裕?！靶∠灩P，地上畫，畫個(gè)房子是我家，你來(lái)跳，我來(lái)跳，跳到天空是贏家?！蓖{游戲的過程，是他們自?shī)首詷返倪^程，蹦跳打鬧，哭啼嘻哈。他們沉浸在游戲快樂的時(shí)光里，陶醉著、癡迷著，同時(shí)通過游戲也展示著生活，展示著自我，感情上得到自我的愉悅，心靈上得到了滿足?！袄蠋煟耶嫷姆孔邮且蛔潜?。”“老師，他犯規(guī)了，還耍賴！”“老師，我又踩線了！”“我又贏了！”童謠游戲讓孩子的情緒得已釋放，有自豪、不滿、失落、激動(dòng)、開心。同時(shí)，也是他們逐步學(xué)會(huì)管理自己情緒的過程。他們?cè)趯儆谧约旱奶斓乩锇l(fā)現(xiàn)、感受、探尋、創(chuàng)新，心情是愉悅快樂的，體驗(yàn)是充分和強(qiáng)烈的。童謠游戲是孩子的自?shī)首詷?，帶給他們自由的體驗(yàn)與感覺，他們盡情穿梭于日常生活之外的世界，恣意與古今之間來(lái)往，感受各種不同的經(jīng)歷，滿足了他們潛意識(shí)中無(wú)限渴望又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。童謠游戲是孩子愿望能夠達(dá)成的一種精神游戲。
童謠游戲開發(fā)“表征材料”，提升了幼兒的“自足指數(shù)”
游戲材料與兒童發(fā)展之間是一種雙向的關(guān)系。游戲材料能夠直接或者間接地促進(jìn)兒童某些方面的發(fā)展，同時(shí)，兒童發(fā)展水平也影響他們對(duì)游戲材料的選擇。童謠游戲的材料完全由幼兒自主選擇、自由支配。游戲的開始，孩子只是搬弄一兩個(gè)玩具，如汽車玩具掉下來(lái)的輪胎、掉了漆的積木、一次性紙杯、塑料雪花片等，游戲材料被孩子扔呀、拋呀、踢呀，一會(huì)兒當(dāng)馬騎，一會(huì)兒造天橋，一會(huì)兒鋪花路……當(dāng)孩子不滿足這些玩法，有了更多奇思妙想時(shí)，材料才真正發(fā)揮出它的作用。比如孩子將下棋游戲和跳房子進(jìn)行組合，他們就需要更多的游戲材料。此時(shí)，材料就要接受孩子的選擇，只有被孩子選用的材料才能真正成為游戲信息的載體。小紅旗、黑白棋子、繩子、泡沫墊、紙盒等各種材料在不同的孩子手里有著不同的意義，通過擺弄、操作、改造、組合，幼兒以物代物的水平隨著游戲的進(jìn)展而提高，幼兒在游戲中不斷挖掘新的元素，使古老的民間游戲復(fù)活了。借用游戲材料，孩子打破原有的思維模式，再次經(jīng)驗(yàn)重組，向更為廣闊的表征思維過渡，這也是童謠游戲能夠不斷重復(fù)，永久不衰的原因所在。從一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)演繹成由建構(gòu)游戲、智力游戲、語(yǔ)言游戲、音樂游戲等組合的大型童謠游戲，游戲材料的開發(fā)也更加多樣化，操作也更加復(fù)雜，童謠游戲逐步呈現(xiàn)更加自然自如的狀態(tài)。
童謠游戲生成“協(xié)議規(guī)則”，提升了幼兒的“民主指數(shù)”
童謠游戲不是隨意性的游戲，而是表現(xiàn)一種嚴(yán)肅的童年內(nèi)在精神。幼兒進(jìn)入游戲，必須遵循游戲規(guī)則，在游戲過程中，必須服從游戲邏輯。游戲中的幼兒沉浸在自己想象的世界里，儼然把維護(hù)其規(guī)則和邏輯視為自己應(yīng)盡的義務(wù)。童謠游戲的規(guī)則是由幼兒自己制定的，想怎么玩就怎么玩，不同于成人強(qiáng)加于他們的行為準(zhǔn)則。兩人或多人游戲時(shí)，就自然需要游戲規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)和規(guī)范參與游戲人的行為?！罢l(shuí)先誰(shuí)后？”是跳房子游戲產(chǎn)生的第一個(gè)規(guī)則?！坝檬^剪刀布的方法決定先后”或者是“扔骰子比大小”又或是“排隊(duì)輪流”。當(dāng)約定好一個(gè)規(guī)則時(shí)，大家都得自覺自愿遵守，相互約束，互相監(jiān)督。當(dāng)有人犯規(guī)或搗蛋就會(huì)被迫離開游戲，“出局”次數(shù)多了，就會(huì)被這個(gè)游戲淘汰。童謠游戲的參與者人數(shù)不限，游戲規(guī)則會(huì)隨著參與者的不同而不斷調(diào)整，新約定的規(guī)則只要大家都同意就可以馬上生效。如孩子們制定的單腳跳時(shí)另一只腳不可以著地的規(guī)則；單腳跳單數(shù)、雙腳跳雙數(shù)的規(guī)則；再比如邊說兒歌邊跳房子同步進(jìn)行的規(guī)則，這是一條要求游戲者合理控制游戲時(shí)間的規(guī)則。孩子在游戲中自覺商量、自覺維護(hù)所制定的規(guī)則，使游戲具有嚴(yán)肅性。同時(shí)，他們也會(huì)用不同的方式表明自己對(duì)違規(guī)同伴的態(tài)度和不滿，這也是童謠游戲具有的魅力和誘人的地方。
童謠游戲?qū)崿F(xiàn)“天賦自由”，提升了幼兒的“創(chuàng)造指數(shù)”
幼兒游戲沒有外在功利性目的,就是為了好玩。童謠游戲更是一種“無(wú)為而為”的活動(dòng)，無(wú)為即無(wú)外在目的而為,卻帶來(lái)了“實(shí)為”的結(jié)果，就是促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。這結(jié)果非刻意求之，卻是自然得之。孩子玩跳房子的游戲開始是為了好玩，他們感到非常愉悅，隨著游戲的進(jìn)展，游戲目的發(fā)生了改變，在競(jìng)爭(zhēng)中他們想要贏得比賽，為了達(dá)到這個(gè)目的，幼兒在游戲中全力以赴，想出各種應(yīng)對(duì)措施。童謠游戲是一種由內(nèi)在的身心成長(zhǎng)需要所引發(fā)的活動(dòng)，其作用的對(duì)象是兒童自身。他們不僅是為了好玩，更重要的是在操控游戲材料的愉快過程中，在一遍又一遍新的挑戰(zhàn)中，建立自信、增強(qiáng)意志力。在發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程中，發(fā)揮自己的能力，以及感受到自身在小伙伴中的地位和重要性。
隨著游戲的逐步深入和豐富，跳房子的游戲結(jié)果讓孩子們感到激情澎湃和無(wú)上榮耀。他們將一個(gè)普通的房子游戲演變成百座房子游戲，其中，房子大小不一、數(shù)量不等，孩子根據(jù)自己的需要確定房子的數(shù)量和大小。房子造型也各種各樣，有蝸牛形、寶塔形、田字格形、西瓜形、機(jī)器人型等。游戲的玩法也融合了新元素，將猜拳游戲、跳遠(yuǎn)比賽、語(yǔ)言游戲、智力游戲等融入其中。他們玩了一次又一次，不僅在幼兒園玩，回家后也玩。并且在這一遍又一遍的玩樂中，孩子又自發(fā)創(chuàng)編了一首首“游戲童謠”——“跳房子，樂趣多，單腳跳，雙腳跳，左跳跳，右跳跳，向前跳，揀沙包，往回跳，樂悠悠，到達(dá)終點(diǎn)真開心！”“小格子，大格子，我們一起造房子。你來(lái)跳，我來(lái)跳，我們一起都來(lái)跳。拋一拋，跑一跑，我們活蹦又亂跳！”每一首童謠都記載著孩子們的天真可愛，流淌著歡聲笑語(yǔ)，洋溢著暖暖的溫情。此外，童謠游戲還培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新的精神，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)天賦的自由。
童謠游戲蘊(yùn)含著趣味和美妙、幻想和詩(shī)意等特性，契合了兒童的精神世界，因而才有可能成為新時(shí)代的兒童最喜愛的游戲。教化不是童謠游戲的終極目標(biāo)，審美才是童謠游戲的本體功能。童謠游戲除了讓幼兒輕松愉悅外，也在兒童的精神深處保留了一份理解、一份尊重，使兒童身心得以釋放。兒童有自己的精神世界，這個(gè)世界并不完全是成人想象的那種天真、稚拙和不成熟。那里有順理成章的好奇、活潑和想象。從兒童的視角去看待童謠游戲，收獲的將是世界的五彩繽紛。借助童謠游戲，讓美好幸福的童年時(shí)光浸潤(rùn)到孩子整個(gè)生命歷程，成為生命中永恒的溫馨與美麗，為孩子身心健康發(fā)展開拓更廣闊的天地。
綜上所述，童謠的游戲化與游戲的童謠化，關(guān)注了幼兒生命的整體性，發(fā)展了游戲美學(xué)與音樂運(yùn)動(dòng)學(xué)理論，豐富了“童謠+游戲”的新時(shí)代意蘊(yùn)。同時(shí)，重視采用“一體化”設(shè)計(jì)的方式，增強(qiáng)幼兒教育的“全感的力量”，為重塑幼兒教育、實(shí)現(xiàn)天賦自由探尋了一條適合兒童的“恩戈麥”之路。
猜你喜歡
少先隊(duì)活動(dòng)(2021年4期)2021-07-23
孩子(2021年6期)2021-06-15
小太陽(yáng)畫報(bào)(2020年11期)2020-12-10
東坡赤壁詩(shī)詞(2020年5期)2020-11-06
數(shù)學(xué)大王·趣味邏輯(2019年10期)2019-11-06
雜文選刊(2016年7期)2016-08-02
小天使·一年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合(2016年6期)2016-05-14
小學(xué)生作文選刊·低年級(jí)版(2015年12期)2015-12-16
小學(xué)生·新讀寫(2006年6期)2006-06-14
祝您健康(1990年6期)1990-12-30
