孔子說：“邇之事父，遠之事君”是一種理想;莊子的“無用之用”是一種理想;沈從文以地域的民族的文化的歷史態(tài)度，苦心經(jīng)營他的精神蟻巢——湘西世界，是一種理想，以靈異、玄幻來抒發(fā)自我的魔性和詛咒也是一種理想……

在文學表達多元化的今天，作家均不缺乏主體意識，文學理想的多種變現(xiàn)和抵達也成為了一種可能，正因如此，我們對文學理想有了更高的要求。

這或許是我們選發(fā)《彼岸是岸》《轉湖之夢》《尋常巷陌》《專家號》《寒食帖》等作品的理由，是我們邀請著名評論家、《文藝報》總編梁鴻鷹、中國人民大學文學院教授楊慶祥撐篙于兩大黃金欄目的初衷。

他們或完成了對人物和現(xiàn)實世界的建構，或完美展示了人類情感的隱秘世界，或滿足了我們閱讀的快感，實現(xiàn)了文學的美學意義，或讓我們成功進入了文學的地心，觀瞻了他們利用夢境的能力……這些都是小恩小惠。他們高架云梯，在文本中不斷注入和追加理想的色彩才是我們最為看重的。

為此，溫亞軍的主人公作為一個失敗者是多么的難得?！秾＜姨枴芬欢〞L出有關民生的汗腺。而辛茜追蹤的那些人，常年焦慮于動物和藍天，你忍心說他們無聊？

這些算的上是文學理想嗎？算，雖然很小，但抽出哪一根均可織網(wǎng)。

文學是一種獨舞，唯有如此，才具有審美的生命。那么，我們嘗試著這樣排序：文學需要獨舞，這是第三，文學需要有理想的獨舞，這是第二，文學需要有偉大理想的獨舞，這才是第一。

來！跳一支舞吧，獨步的，踩云狀。