軒琦

【摘要】中國是一個詩詞的國度，聞一多曾說過“詩，似乎沒有在第二個國度，像它在這里發(fā)揮過那樣大的社會功能。在我們這里，它一出世，就是宗教，是政治，是社交，它是全面的生活?！敝袊脑娫~以獨具特色的一唱三嘆反復回環(huán)的語言形式和委婉而悠長的深厚韻味，不僅給人帶來審美愉悅，還帶來無限豐富的遐想，從具體的藝術作品中，它充分體現(xiàn)了中國文化的民族特色，也體現(xiàn)了中國藝術的一種精神，體現(xiàn)了中國人民智慧的情理融合、情景交融的一種基本藝術特質(zhì)。中國古典詩詞與音樂的結(jié)合關系，已經(jīng)構成了中國音樂創(chuàng)作方式的基本模式，具有獨特的歌唱性特征。

【關鍵詞】中國;古典詩詞;歌曲;歌唱性;特征

【中圖分類號】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

歌唱語言是一種藝術語言，既有生活語言的一般特征，也有獨特的歌唱性藝術特性。正確地將歌唱語言運用到實際演唱當中，是掌握歌唱語言的藝術特征和藝術規(guī)律的關鍵。

一、音樂特征明顯

（一）韻律諧和

歌詞都有它的音韻，有的歌詞全篇只用一個韻，有的則會轉(zhuǎn)換韻腳。在我國的詩、詞、曲、賦中押韻就十分嚴格，戲曲唱詞也是如此，即便是一些章冋小說當中，在精彩之處，也經(jīng)常加入詩詞韻語，調(diào)節(jié)聲音，渲染氣氛。使用音韻是歌詞一個重要的藝術手法，這與歌詞的思想內(nèi)容是密不可分的。歌詞使用音韻能夠?qū)崿F(xiàn)良好的藝術效果。

第一，歌詞韻位的疏密會影響情緒與情感方面的變化。通常來講，隔句押韻，韻味均勻，所表達的情感比較舒緩，如陸游的《卜算子·詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

句句押韻或較多轉(zhuǎn)韻，情感表達就比較急促或強烈，如曹雪芹的《紅豆曲》：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。

呀！恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。

第二，歌詞的韻律形式會影響思想內(nèi)容，全篇只用一個韻顯得明朗流暢，通常適合表達質(zhì)樸的情感。若轉(zhuǎn)韻較多，曲折委婉，則適合表現(xiàn)隱晦復雜的情感。

第三，歌詞的韻部帶有音響和情感色彩，不同的韻部能夠表現(xiàn)出不同的情感內(nèi)容。一些詞作家常常把韻分成三個級別，即洪亮級、柔和級和細微級。洪亮級表達歡快、豪放、熱烈的情感，柔和級表達平靜、舒適、安詳?shù)那楦校毼⒓壉磉_憂愁、低沉、纏綿的情感內(nèi)容。

（二）節(jié)奏特征明顯

節(jié)奏是我國詩詞曲賦的鮮明特征，是歌詞的重要因素之一，節(jié)奏在歌詞里比在詩歌里的體現(xiàn)更加嚴格和完善，通常表現(xiàn)為有規(guī)律的停頓、反復，呈現(xiàn)整齊回環(huán)的美感。

歌詞的節(jié)奏能夠表現(xiàn)出不同的含義。首先是抑揚頓挫和斷續(xù)轉(zhuǎn)換的變化，能使聲音產(chǎn)生高低起伏、曲折的變化，從而使旋律優(yōu)美動聽;其次是輕重緩急的變化，這里的輕重緩急包括聲音力度和語流速度之間主從、分合的對比，輕重緩急的適當運用是情感表現(xiàn)的重要手段;再次，包含聲音行進，語流速度的循環(huán)往復，這一特點表現(xiàn)出了歌詞節(jié)奏的根本特征，具體來講就是歌詞語句之間各種層次、段落呈現(xiàn)出的相似語勢、語氣和轉(zhuǎn)換等節(jié)奏形態(tài)。

歌詞節(jié)奏有多種多樣的單位劃分，這些不同的劃分在歌曲中都可以歸為兩種類型，即整齊節(jié)奏和參差節(jié)奏。整齊節(jié)奏指句子的長短與字數(shù)都相同，每行的頓數(shù)與節(jié)奏單位也完全相同。還有一些歌詞句子的字數(shù)并不完全一致，但音樂節(jié)拍劃分相同，這種歌詞也是整齊節(jié)奏的類型。

（三）富于吟唱效果

歌詞具備四聲平仄、節(jié)律嚴緊、音韻合轍、語調(diào)起伏、語速疾徐等鮮明的音樂特征，能夠抒發(fā)人的各種情感，所以，歌詞也具有鮮明的歌唱性特征。曾有人做過十分形象的描述：歌詞許配給了音樂，或說音樂嫁給了歌詞。這種說法正體現(xiàn)了“以文化樂”“以樂傳辭”的道理。二者在本質(zhì)上一致，通過詞曲的巧妙結(jié)合，便產(chǎn)生了歌曲。歌詞是歌唱文學的詩，語言華麗、文風雅致，又具有口語自然、雅俗共賞的特點，因而表現(xiàn)出通俗易懂、可說可講、可誦可歌的風格。我國古代的詩詞歌賦與音樂是密不可分的，劉勰在《文心雕龍·樂府篇》說：“詩為樂心，聲為樂體，樂體在聲，樂心在詩?！边@就是說詩是音樂的核心，聲音是歌的媒體，音樂的外殼在宙音里，而音樂的本質(zhì)卻在詩里，這里的詩廣義來講指的就是歌詞。

歌詞的歌唱性特點在古詩詞的吟誦當中體現(xiàn)得十分明顯，這種現(xiàn)象自古以來便形成了傳統(tǒng)，尤其在文人群體中十分盛行。

宋代葉夢得《避暑錄話》卷三：“柳耆卿（柳永）為舉子時，多游狹邪，善為歌詞。教坊樂工每得新腔，必求永為詞，始行于世，于是聲傳一時。余士丹徒，嘗見一西夏歸朝官，云：‘凡有井水飲處，即能歌柳詞?！?/p>

宋代蔡僚《鐵圍山叢談》卷三：“歌者袁絢，乃天寶之李龜年也。東坡公昔與客游金山……遂共登金山山頂之妙高臺，命絢歌其《水調(diào)歌頭》曰：‘明月幾時有？把酒問青天。歌罷，坡為起舞而顧問曰：‘此便是神仙矣！”這首詞押平聲韻（天、年、寒、間、眠、圓、全、娟），一韻到底，使得整個章節(jié)和諧。詞中還摻入了一些拗句，如“明月幾時有”和“起舞弄清影”“不知天上宮闕”等;對稱句節(jié)奏點上字的平仄大多不相對，如“但愿人長久，千里共嬋娟”。這些節(jié)奏點字的平仄都不相對，使音節(jié)產(chǎn)生拗怒感。細細品味，詞的聲情和諧巾見拗怒，在吟唱過程巾比較適宜表達真摯與豁達的情懷。

二、歌詞語調(diào)豐富

（一）歌唱音響

語調(diào)是有聲語言的核心，既是聲音的，又是情感的。語調(diào)中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，能增強音樂的表現(xiàn)力與感染力，還是充分調(diào)動音樂的旋律、節(jié)奏和音響的一種重要手段。在音樂當中，講述歌詞或朗誦歌詞時，歌詞語調(diào)必定直接影響著歌曲的音調(diào)，聲音高低的升降、強弱的抑揚、長短的增減等會有許多不同的情況，這在不同風格的樂曲當中各自有所體現(xiàn)。

（二）歌曲旋律

歌曲旋律即音高與節(jié)奏組成的樂音上行或下行的連續(xù)級進，旋律的產(chǎn)生與人類語言的語調(diào)有十分密切的聯(lián)系，人類語言語調(diào)具備了旋律構成的兩個基本因素——音高與節(jié)奏。楊蔭瀏先生談到音樂與語言的關系時說過“語言的音（語）調(diào)與歌唱的音（曲）調(diào)有著內(nèi)在的聯(lián)系，語言的音調(diào)影響著吟誦的音調(diào)，而吟誦的音調(diào)又影響了歌唱的音調(diào)?！币魳酚懈鞣N節(jié)拍，詩歌則有若干言長短句;音樂有斷律，詩歌則有平仄、陰陽;音樂有各種靜止，詩歌則有各種韻腳，如長言反復一唱三嘆，音樂與詩歌莫不同此法、同此理也。”

歌詞的語調(diào)與歌曲旋律有著內(nèi)在的相關規(guī)律，它們之間是一種不可分離的血緣關系。無論是從創(chuàng)作過程還是表現(xiàn)角度而言，二者的作用都得到了深化。有一些學者認為，音樂的旋律是獨立存在的，事實上這種說法并不科學。音樂旋律的產(chǎn)生也許并不完全由語言語調(diào)所決定，但歌詞語調(diào)的確會對旋律產(chǎn)生一定的作用。在依詞譜曲或依曲填詞的過程中，既要正確處理唱詞語調(diào)與唱腔音調(diào)的關系，又要關照唱詞節(jié)奏與旋律的節(jié)奏關系，還要照顧唱詞結(jié)構與旋律結(jié)構的關系。眾多不同風格的聲樂作品表明，不同情緒的歌詞語調(diào)會對旋律產(chǎn)生重要影響，使二者相互協(xié)調(diào)，相得益彰，這里以兩種語調(diào)風格加以說明。

三、結(jié)語

藝術的發(fā)展和規(guī)律證明，詩美或詞美，自然要求曲美。中國古典詩詞歌曲歌唱性特征所體現(xiàn)的詞曲并茂，和諧統(tǒng)一是聲樂曲調(diào)或旋律美的美學理想與創(chuàng)造追求，并以它本體的自足與創(chuàng)造規(guī)律去施展它的魅力。

參考文獻

[1]余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京：人民音樂出版社， 2005.

[2]鄭茂平.聲樂語音學[M].長沙：湖南文藝出版社，2000.