周新城

對(duì)帝國主義的威嚇，應(yīng)該一反對(duì)、二不怕

最近，美國發(fā)動(dòng)中美貿(mào)易戰(zhàn)，引起國內(nèi)議論紛紛。面對(duì)美帝國主義的訛詐，有人主張舉手投降，據(jù)說越早投降越好，早投降，還可以舉手投降，不太難看，晚投降，就只能跪著投降，那就難看了。恐美、媚美的丑態(tài)躍然紙上，一副奴才相，一點(diǎn)中華民族的骨氣都沒有。這表明，毛澤東早就從理論上回答了的、抗美援朝用實(shí)踐回答了的“怎么看待美國的帝國主義本質(zhì)”的問題，一些人已經(jīng)忘卻了。這也許是由他們的階級(jí)本質(zhì)決定的，要他們接受毛澤東的論斷實(shí)在是緣木求魚。

資本的本性是追逐剩余價(jià)值，追逐剩余價(jià)值是沒有限度的。隨著資本主義進(jìn)入帝國主義階段，壟斷資產(chǎn)階級(jí)除了加緊壓榨本國勞動(dòng)人民外，必然利用它的實(shí)力向外擴(kuò)張，政治上推行征服全世界的霸權(quán)主義，經(jīng)濟(jì)上推行掠奪全世界的經(jīng)濟(jì)全球化，意識(shí)形態(tài)上把自己的價(jià)值觀封為普世價(jià)值強(qiáng)加給全世界，一句話就是要統(tǒng)治全世界。這就是帝國主義的本質(zhì)。這種本質(zhì)是由它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定的，改變不了的，不會(huì)隨著領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)而改變。赫魯曉夫曾經(jīng)幻想美國總統(tǒng)的更替會(huì)改變美國的帝國主義的本質(zhì)，在歷史上留下了笑柄。

那么，世界人民應(yīng)該怎么對(duì)待帝國主義呢？

早在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候，美國已經(jīng)成為最強(qiáng)大的帝國主義國家，全世界都在議論美國會(huì)不會(huì)打新的世界大戰(zhàn)。那時(shí)流行一種觀點(diǎn)，怕美國發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)，仿佛只有聽任美國壓迫和剝削，不反抗，才能避免戰(zhàn)爭。毛澤東以無產(chǎn)階級(jí)革命家的氣魄，提出一反對(duì)、二不怕的原則。他說：“現(xiàn)在世界各國的人們都在談?wù)撝鴷?huì)不會(huì)打第三次世界大戰(zhàn)，對(duì)于這個(gè)問題，我們也要有精神準(zhǔn)備，也要有分析。我們是堅(jiān)持和平反對(duì)戰(zhàn)爭的。但是，如果帝國主義一定要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，我們也不要害怕。我們對(duì)待這個(gè)問題的態(tài)度，同對(duì)待一切‘亂子的態(tài)度一樣，第一條，反對(duì)；第二條，不怕。”①“第一，我們不要打，而且反對(duì)打。要打就是他們先打，逼著我們不能不打。第二，但是我們不怕打，要打就打。我們現(xiàn)在只有手榴彈跟山藥蛋。氫彈、原子彈的戰(zhàn)爭當(dāng)然是可怕的，是要死人的。因此我們反對(duì)打。但是這個(gè)決定權(quán)不操在我們手中，帝國主義一定要打，那么我們就得準(zhǔn)備一切，要打就打。”②

每當(dāng)我們讀到毛澤東這些話時(shí)，會(huì)油然升起一種感覺，毛澤東仿佛就是針對(duì)今天的中美貿(mào)易戰(zhàn)說的。本來中美之間的貿(mào)易是按照世界貿(mào)易組織的規(guī)則（這些規(guī)則是由美國主導(dǎo)制定的）進(jìn)行的，根本談不上美國吃虧。但美國總統(tǒng)特朗普卻以美國貿(mào)易逆差為由，執(zhí)意要打貿(mào)易戰(zhàn)。我們正是運(yùn)用毛澤東的思想，一反對(duì)，二不怕，有原則地應(yīng)對(duì)，絕不在美國霸權(quán)主義壓力下屈服，這樣預(yù)計(jì)可以比較順利地應(yīng)對(duì)這次貿(mào)易戰(zhàn)。如果按照那些恐美分子的辦法，屈膝投降，反而會(huì)縱容美國不斷提高要價(jià)，不僅會(huì)輸?shù)糍Q(mào)易戰(zhàn)，而且會(huì)喪權(quán)辱國，使中華民族重新陷入殖民地境地。正如毛澤東指出的，帝國主義好比景陽岡的老虎，老虎總是要吃人的，你刺激它，它要吃人；不刺激它，也要吃人。絕不會(huì)由于你投降就會(huì)發(fā)善心。只有堅(jiān)決斗爭，才有可能取得勝利。

我們斗爭能取得勝利的依據(jù)是什么呢？我們的信心從何而來的呢？

美帝國主義是紙老虎

毛澤東有一個(gè)著名的論斷“美帝國主義是紙老虎”，看起來可怕，其實(shí)有什么了不起，是可以戰(zhàn)勝的。

早在1946年即國民黨反動(dòng)派在美帝國主義支持下發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，在敵強(qiáng)我弱、力量懸殊的情況下，毛澤東就以無產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大氣魄，指出“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民?！彼f：“提起美帝國主義，人們似乎覺得它是強(qiáng)大得不得了的，中國的反動(dòng)派正在拿美國的‘強(qiáng)大來嚇唬中國人民。但是美國反動(dòng)派也將要同一切歷史上的反動(dòng)派一樣，被證明為并沒有什么力量?！雹畚覀兊男∶准硬綐尨蚩辶说玫矫绹С值氖Y介石的飛機(jī)加坦克這一事實(shí)，后來抗美援朝取得勝利的事實(shí)，以及其他許多事實(shí)證明了，毛澤東關(guān)于“美帝國主義是紙老虎”這一論斷是完全正確的。

正是基于“美帝國主義是紙老虎”這一論斷，我們?cè)趹?zhàn)略上，在整體上藐視它，從而在原則問題上敢于展開針鋒相對(duì)的斗爭，敢于奪取勝利。

“紙老虎”這一論斷，多年不提了，有人忘記了。在改革開放的年代里，有的人被美國強(qiáng)大的表面嚇壞了，對(duì)美國資產(chǎn)階級(jí)繁華奢侈的生活羨慕得不得了，竟然提出要承認(rèn)美國的領(lǐng)導(dǎo)，甘心當(dāng)美國的孫子，要在外交上實(shí)行“孫子路線”，唯美國之命是聽。這種喪失了最起碼的民族尊嚴(yán)的人，猶如斷了脊梁骨的癩皮狗，理所當(dāng)然地遭到中國人民的唾棄。

我們說美帝國主義是紙老虎，是從它的本質(zhì)來說的。應(yīng)該看到，美國畢竟是當(dāng)今世界上唯一超級(jí)大國。美國擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力。因此，戰(zhàn)術(shù)上、策略上，在每一個(gè)具體斗爭問題上，又必須把它當(dāng)作真老虎來對(duì)待，要重視它，斗爭中要采取謹(jǐn)慎態(tài)度，講究斗爭藝術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，采取適當(dāng)?shù)亩窢幮问健?duì)形勢要冷靜分析，斗爭要注意策略，可以采取靜觀其變、后發(fā)制人的辦法。

總之，從本質(zhì)上看，從長期來看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。毛澤東對(duì)帝國主義的判斷是把紙老虎與真老虎統(tǒng)一起來的，這一充滿辯證法的科學(xué)論斷，應(yīng)該成為我們認(rèn)識(shí)和處理對(duì)美關(guān)系（包括貿(mào)易戰(zhàn)）的基本指導(dǎo)思想。

認(rèn)清美國對(duì)華政策的“兩手”

應(yīng)該看到，美國對(duì)華政策是兩手。從根本上說，美國統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的既定方針不會(huì)改變，遏制我們發(fā)展、強(qiáng)大、統(tǒng)一的圖謀不會(huì)放棄。這是由他們的帝國主義本性所決定的?！敖揭赘?，本性難移”。其表現(xiàn)形式、方法、手段會(huì)隨著形勢的變化而變化，但只要還是帝國主義，美國對(duì)華的根本方針、根本圖謀是不會(huì)改變的，“萬變不離其宗”。

應(yīng)該看到，資本主義與社會(huì)主義兩種社會(huì)制度，本質(zhì)上是對(duì)立的，它們之間是一種取代關(guān)系：或者按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義取代資本主義；或者在特殊的階級(jí)力量對(duì)比條件下，社會(huì)主義制度倒退到資本主義去，像蘇聯(lián)東歐國家那樣。說社會(huì)主義與資本主義可以趨同，相互融合，這是民主社會(huì)主義者的幻想，客觀上是不可能發(fā)生的。自十月革命勝利、世界上出現(xiàn)社會(huì)主義制度以來，帝國主義始終把消滅社會(huì)主義當(dāng)作根本的戰(zhàn)略，妄圖恢復(fù)資本主義一統(tǒng)天下的局面。武力實(shí)現(xiàn)不了，就采取和平演變的辦法。這次貿(mào)易戰(zhàn)絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，最終目的是要顛覆我國的社會(huì)主義制度，特朗普在聯(lián)合國的講演赤裸裸地表明了這一點(diǎn)。這才是事情的本質(zhì)。

1959年毛澤東看到時(shí)任美國國務(wù)卿杜勒斯關(guān)于對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行和平演變戰(zhàn)略的講話后，在同華東地區(qū)各省、市委第一書記談話時(shí)指出：杜勒斯說“放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變?！焙推睫D(zhuǎn)變誰呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些國家（指社會(huì)主義國家），搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想，……就是說，他那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀?，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們。④自此，全黨開展了反對(duì)和平演變的教育。這是社會(huì)主義國家與美帝國主義之間關(guān)系的根本方面。但是改革開放以來這種教育逐漸淡化了，幾乎不再提和平演變這個(gè)問題了，似乎美國已經(jīng)拋棄和平演變戰(zhàn)略，兩國之間已經(jīng)是相互離不開的夫妻關(guān)系了。對(duì)此真不知道說什么好了。

其實(shí)，美國從來沒有放棄對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行和平演變戰(zhàn)略。蘇聯(lián)東歐國家的劇變就是這一戰(zhàn)略獲得成功的例證。在蘇聯(lián)東歐國家得手以后，美帝國主義把和平演變的矛頭主要指向我國，加緊對(duì)我國進(jìn)行滲透，妄圖在我國發(fā)動(dòng)顏色革命。夫妻關(guān)系只是某些人虛幻的臆想，絕不是現(xiàn)實(shí)。鼓吹這種思想，只能起到麻痹人民的作用。

鄧小平同志在1989 年11月對(duì)世界局勢作出了精辟的論斷：“可能是一個(gè)冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個(gè)冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個(gè)是針對(duì)整個(gè)南方、第三世界的，另一個(gè)是針對(duì)社會(huì)主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會(huì)主義國家和平演變。”不看到這一點(diǎn)，我們分析國際環(huán)境和國際形勢以及中美關(guān)系，就失去了基本立足點(diǎn)。

當(dāng)然，美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)出于現(xiàn)實(shí)策略和經(jīng)濟(jì)利益的考慮，又需要同我們進(jìn)行接觸、打交道、發(fā)展關(guān)系。資本家總是要賺錢的，中國這樣一個(gè)龐大的潛在市場無疑對(duì)他們是有吸引力的，美國不得不與我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。面對(duì)復(fù)雜的國際問題，美國有時(shí)也需要同我國合作。

所以，美國對(duì)華政策是兩手：一手是想整垮我們，另一手是與我們接觸，要求合作。這兩手不是并列的，前一手是根本的、戰(zhàn)略性的，后一手是第二位的、策略性的，從屬于前一手。他們主張“全面接觸”、“發(fā)展關(guān)系”的根本目的是為了“對(duì)中國的政治產(chǎn)生影響”，其實(shí)質(zhì)是促使中國從內(nèi)部發(fā)生西化和分化，使中國發(fā)生類似于蘇聯(lián)的那種變化。美國一位來華擔(dān)任外交官的人在美國國會(huì)作證時(shí)公開聲稱：保護(hù)中美兩國緊密的貿(mào)易伙伴關(guān)系是為了“促進(jìn)各種思想向中國自由流通”，“能更多地把美國的文化和價(jià)值觀帶進(jìn)中國，從而導(dǎo)致中國更多地接受西方的價(jià)值觀”。這位外交人士的證詞是坦率的，也是值得我們深思的。他告訴我們，美國發(fā)展同我國的經(jīng)貿(mào)往來、合作交流背后的真實(shí)目的是什么。

針對(duì)美國對(duì)華政策是兩手，我們對(duì)美政策也應(yīng)該有兩手，這叫做用兩手對(duì)付兩手。我們?cè)趯?duì)美關(guān)系中，凡涉及我國核心利益的問題，必須堅(jiān)持原則、堅(jiān)持斗爭，該硬的時(shí)候就要硬。對(duì)于想整垮我們的人，我們要始終保持警惕，不能麻痹大意。要維護(hù)我們的獨(dú)立自主，不信邪，不怕鬼。對(duì)美帝國主義不能抱不切實(shí)際的幻想。在反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治這樣的原則問題上絕不能示弱，越示弱，人家勁頭就越大，不會(huì)因?yàn)槟丬浟?，人家就?duì)你好些，反倒是你軟了，人家更看不起你。事實(shí)證明，在事關(guān)原則問題上我們硬了一下，頂一下，這些想整垮我們的人就軟了下來。當(dāng)然在斗爭中要防止感情用事，過頭的話我們不說，過頭的事我們不做。要講究斗爭藝術(shù)、斗爭策略，注意分寸，掌握火候，要像毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期對(duì)待國民黨頑固派那樣，有理、有利、有節(jié)。斗爭必須有利于維護(hù)自己的利益和發(fā)展自己的力量。有斗爭也要有緩和，有張有弛，在堅(jiān)持原則的前提下可以作點(diǎn)必要的妥協(xié)，但妥協(xié)不是投降，而是為了下一次戰(zhàn)斗。所以，我們要沉著、冷靜、不急不躁地妥善處理問題。就像打拳一樣，不是沒完沒了地打下去，有時(shí)要緩一下，緩一下是為了更進(jìn)一步地前進(jìn)。我們要準(zhǔn)備同美國長期打交道，還要與它做買賣。我們用兩手對(duì)付美國的兩手是一個(gè)長期的政策，其中斗爭是絕對(duì)的，這是由兩種社會(huì)制度的根本對(duì)立的性質(zhì)所決定的；妥協(xié)是相對(duì)的、有條件的，是為更好地斗爭服務(wù)的。概括說來，就是堅(jiān)持原則、堅(jiān)持斗爭與有理、有利、有節(jié)相結(jié)合，原則性與靈活性相結(jié)合。

正確處理我國同美帝國主義的關(guān)系，是復(fù)雜的政治斗爭，需要高超的斗爭藝術(shù)，投降主義必然導(dǎo)致中華民族的滅亡，是死路一條。在同美帝國主義打交道方面，毛澤東樹立了一個(gè)良好的典范。認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，這是我們?cè)谕赖蹏髁x進(jìn)行斗爭時(shí)取得勝利的根本保證。

注釋：

①《毛澤東文集》，第7卷，第238頁，北京，人民出版社，1999年版。

②《毛澤東文集》，第7卷，第412頁，北京，人民出版社，1999年版。

③《毛澤東選集》，第4卷，第1195頁，北京，人民出版社，1991年版。

④《毛澤東著作專題摘編》（上），第1140頁，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2003年版。