丁威 齊鐵軍

【摘要】民間傳統(tǒng)造型藝術，不僅蘊含著豐厚的文化底蘊，同時也有著不可忽視的藝術價值以及應用價值，是現代設計領域關注的重點內容。為對傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案進行深入研究與運用，本文以鄂南民間傳統(tǒng)裝飾圖案造型特點分析為切入點，對鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案及其在設計中的運用展開全面探究，期望能夠為國內民間傳統(tǒng)藝術的研究與應用提供一定理論支持。

【關鍵詞】設計；裝飾圖案；鄂南；民間傳統(tǒng)造型藝術；造型特點

【中圖分類號】J522 【文獻標識碼】A

鄂南，湖南南部，現代泛指我國咸寧市。其發(fā)展歷史極為悠久，在新石器時期，該地區(qū)就已經有了人類生活的跡象。同時，自然資源以及地理位置方面的優(yōu)勢，也為該地區(qū)經濟、文化發(fā)展提供了有利支持，民間文化極為深厚、濃郁，其中以傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案的文化價值最為突出。為將民間傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案合理地運用到設計工作之中，相關人員首先應對鄂南地區(qū)傳統(tǒng)裝飾圖案造型特點展開研究。

一、傳統(tǒng)裝飾圖案造型特點

圖案造型特點集中體現在三個方面：①均衡與對稱。該地區(qū)傳統(tǒng)裝飾圖案造型多以中心對稱為主，按照左右或者上下原則，對相似或相同元素進行布局，形塊與紋樣運用具有一定對稱性，整體布局有著濃厚的形式美感，圖案組成要素運用極為協(xié)調；②抽象與具象。在該地區(qū)裝飾圖案中，經?？梢园l(fā)現生活中常見的器皿、動物以及植物等元素，按照一定規(guī)律，以具象或者抽象的形式出現在圖像之中，并不會受到原有形象的限制與束縛，構圖視覺美感極為突出，與抽象形式可視化藝術表現方式相符合；③節(jié)約與復雜。該地區(qū)傳統(tǒng)圖案極為注重元素韻律以及節(jié)奏的表現，強調整體圖案元素運用要注意統(tǒng)一以及對比等原則，應運用大小、粗細以及遠近等排列手段，對圖案內涵以及層次感進行提升，以保證局部布局藝術性以及整體視覺感效果[1]。

二、傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案藝術內涵

（一）祈福納祥與民族信仰

從明清以后，鄂南地區(qū)裝飾圖案開始加入了大量代表吉祥的紋樣，這是民眾對于美好生活的一種祈福與愿望。在傳統(tǒng)裝飾中，會利用物象以及漢子諧音表達美好的寓意，圖案題材多來源于民眾生活[2]。

裝飾性吉祥紋飾是鄂南地區(qū)傳統(tǒng)民居的主要藝術特性，在當地民居中擁有大量表示子孫興旺以及家族康寧的裝飾圖案。此外，一些民居裝飾圖案還取材于戲曲故事等，有著一定的教育意義?，F代設計是以為民眾服務為目標的，強調要按照民眾心理與生理需求展開人性化設計，以保證作品呈現質量。所以，現代設計與傳統(tǒng)裝飾圖案的設計目標是相同的，存在著緊密的聯(lián)系?，F代設計人員應從藝術發(fā)展以及傳統(tǒng)文化傳承角度入手，對鄂南民間傳統(tǒng)藝術造型裝飾圖案展開深度研究，對其所蘊含的美學意蘊以及藝術特色展開深度挖掘，以對現代設計發(fā)展形成良好促進作用[3]。

鄂南地區(qū)傳統(tǒng)圖案有著濃厚的地方文化以及民族信仰色彩。例如，龍鳳紋飾就是較為常用的象征性紋飾。鳳是楚人先民圖騰，龍是原始夏人圖騰，有著明顯的鄂南地區(qū)地域文化特色。該地區(qū)出土的鎏金龍首馬蹬，就是以龍首為裝飾的，整體造型典雅、生動，文化價值極高。

（二）權利與財富

就功能而言，圖案具有較為突出的實用性以及裝飾性特點；從目的性角度來看，圖案擁有雙層社會屬性，即意識形態(tài)以及物質形態(tài)[4]。富裕階層以及統(tǒng)治階層通過對圖案的運用，對其思想情感進行表達，對自身財富與權利進行體現，從而滿足相應精神需求。

崇陽縣出土的銅鼓是我國現存的、世界最早的銅鼓，擁有3000多年的歷史[5]。該銅鼓雕刻極為精美，裝飾花紋主以回旋線條構成的幾何圖形為主，圖案設計對稱性、縝密性特征極為突出，紋飾具有線條靈動、流暢以及復雜繁縟等特點。此銅鼓圖案紋飾呈現出了一種肅穆、莊嚴的視覺感，將統(tǒng)治階級想要表達的威嚴、震懾等精神意義都直觀地表現了出來。

該地區(qū)還出土了大量的銅鏡，多以漢代銅鏡為主。銅鏡整體為圓形，背后裝飾風格有著極為明顯的飛動性少、條理分明以及規(guī)矩多余等特點，是漢代史官文化的直觀體現。其中崇陽縣出現的浮雕式龍虎紋鏡，背后圖案以高浮雕紋飾為主，邊緣紋飾為鋸齒紋、水波紋，是典型的漢代圖案裝飾方式，是漢代注重尊卑、尚禮儀以及講官制文化的一種體現。

三、鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案在設計中的運用構思

（一）換位思考，將傳統(tǒng)圖案巧妙運用到設計之中

通過上述分析可以發(fā)現，鄂南地區(qū)民間傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案種類極為豐富，每一類都有著特殊的意義與韻味，所以不可隨意對其進行使用。設計人員要在對產品用途、特征以及種類等元素深入分析的基礎上，對作品進行科學設計。由于各地區(qū)民眾生活習慣、文化素養(yǎng)以及民族信仰等都存在一定差異，因此在對傳統(tǒng)圖案元素進行運用時，設計人員要對鄂南地區(qū)文土人情以及相關文化進行深度認知，按照換位思考思想對圖案元素進行巧妙應用。同時，設計人員在對圖案元素構成形式以及題材進行運用過程中，要保持良好的創(chuàng)新意識，加大對形式美感的重視程度，確保現代設計可以始終遵從形式美法則理念[6]。此外，隨著時代的不斷發(fā)展，民眾的審美習慣與標準也發(fā)生了相應變化，所以，設計人員要按照時代審美取向，對傳統(tǒng)圖案元素進行適當創(chuàng)新，對設計作品時代感與藝術感進行保證。

（二）突出特色，做好傳統(tǒng)圖案保護與延伸

現代設計并不意味著要舍棄所有傳統(tǒng)文化，而是要通過合理設計，將傳統(tǒng)元素與現代元素有機結合在一起，在保證設計作品時代感與設計美感的同時，突出傳統(tǒng)文化特色。例如在設計現代作品時，可以將傳統(tǒng)圖案中所具有的均衡性特色融入其中，像太極圖等，進而在視覺上營造出一種安穩(wěn)、和諧的效果。設計師要加大對傳統(tǒng)圖案的研究力度，在保證文化特色的同時，做好傳統(tǒng)文化的延伸與發(fā)展，從而在作品同質化現象越來越嚴重的今天，創(chuàng)造出更多具有民族特色的作品。

（三）推陳出新，做好傳統(tǒng)、現代元素結合

企業(yè)以及設計師民族意識水平的不斷提升，使得傳統(tǒng)文化應用成為了現代設計領域關注的重點。每一位設計師都應明確認識到，傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案是祖先留給我們的藝術財富，需要我們承擔起相應的傳承與保護責任，所以，設計人員應從中華民族文化保護角度入手，對各種傳統(tǒng)優(yōu)秀元素進行科學運用；設計人員應從傳統(tǒng)圖案中尋找傳統(tǒng)元素與現代審美的結合點，有針對性地對其進行運用，進而設計出其有民間傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀作品。

通過對傳統(tǒng)圖案元素文化內涵的分析，能夠為設計者提供更多設計靈感，可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理應用于設計領域之中，為國內現代設計探索出一條合理的發(fā)展之路。由于現代民眾審美更加傾向淳樸化、簡單化以及自然化，具有民間特色以及民族特色的設計作品更容易為市場所認可，所以，設計人員應在對傳統(tǒng)元素進行深度研究的基礎上，做好設計風格調整與創(chuàng)新，保證傳統(tǒng)圖案色彩以及造型運用能夠與現代人審美相符，以對作品文化氣息、價值觀以及時尚感進行保證。通過分析可以發(fā)現，現代設計正在朝向民族化方向發(fā)展，國內外設計市場對帶有民間藝術以及傳統(tǒng)藝術元素作品的認可度極高，這不僅是宣傳中國文化以及地區(qū)民間文化藝術的良好契機，同時也能對我國設計國際化水平提升形成有效帶動，值得展開深度研究。

四、結語

通過對鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術裝飾圖案相關內容的論述，使我們對該地區(qū)民間藝術、文化以及傳統(tǒng)藝術裝飾圖案有了更加清晰的認知。鑒于該裝飾圖案所具有的藝術價值以及文化價值，各位設計同仁應加大對藝術裝飾圖案造型特點以及藝術內涵的研究力度，并以研究結果為依據，通過推陳出新以及突出特色等手段，將裝飾圖案優(yōu)勢與價值合理運用于各項設計之中，以設計出帶有濃厚民間藝術特色的作品，確保傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承與發(fā)展，進而為地區(qū)傳統(tǒng)文化保護與現代設計發(fā)展提供有效助力。

參考文獻：

[1]馬群.試論民間傳統(tǒng)藝術造型及元素在現代美術設計中的滲透[J].黑河學院學報，2018（5）.

[2]張利平.民間裝飾元素在現代藝術設計中的應用[J].華北水利水電大學學報（社會科學版），2018（2）.

[3]黃清穗，韋文翔.傳統(tǒng)民間美術在現代藝術設計中的應用[J].大眾文藝，2018（10）.

[4]周艷，謝娟.民間美術造型方式對現代插畫藝術的啟示[J].大眾文藝，2018（1）.

[5]李茜，易彩波.論中國傳統(tǒng)文化元素在珠寶首飾設計中的融入[J].藝術品鑒，2018（12）.

[6]汪艷榮，彭勁，徐保祥，等.鄂南明清時期室內陳設裝飾圖案的審美意蘊與文化探究[J].家具與室內裝飾，2014（6）.

作者簡介：丁威（1985-），男，湖北咸寧人，碩士，講師，現為湖北科技學院藝術與設計學院教師，研究方向：產品設計；齊鐵軍（1982-），男，山東壽光人，本科，碩士，講師，研究方向：產品設計。