鞏茹敏

旗幟指引方向、凝聚力量，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的精神旗幟、力量之源。習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，中國共產(chǎn)黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。

始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，從理論的邏輯看，其是科學(xué)的理論體系和寶貴的精神財(cái)富。作為人類文明特別是思想文化長河中優(yōu)秀的理論結(jié)晶，馬克思主義盡管誕生在19世紀(jì)，但至今依然彰顯著巨大的生命力、感召力。在當(dāng)今西方社會(huì)，馬克思主義也具有重要影響。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義產(chǎn)生之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。同時(shí)，馬克思主義又是不斷發(fā)展的學(xué)說，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系兩大馬克思主義中國化的理論成果。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，共產(chǎn)黨人才能不忘初心，以科學(xué)的信仰走向未來。

始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，從歷史的邏輯看，其是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展和中國人民的必然選擇。十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義。馬列主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨誕生之前，各種政治力量在中國近現(xiàn)代歷史舞臺(tái)上“你方唱罷我登場”，無一例外都沒有獲得成功。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，最終以失敗收場；李鴻章為代表的封建地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，試圖通過“師夷長技以制夷”的變革實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛，但中日甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)；康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，以傳統(tǒng)的儒家思想與西方資本主義學(xué)說的結(jié)合作為變法的指導(dǎo)思想，仍沒有逃脫失敗的命運(yùn)；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，以自由平等、天賦人權(quán)作為革命的思想武器，雖然提出了三民主義的理論綱領(lǐng)，推翻了清政府，但權(quán)力被袁世凱所竊奪，仍沒有實(shí)現(xiàn)“振興中華”的宏偉藍(lán)圖。追溯歷史，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。最終完成了這些政治力量沒有能力完成、也不可能完成的艱巨任務(wù)，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，從實(shí)踐的邏輯看，其是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。馬克思主義理論是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。實(shí)踐證明，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義理論經(jīng)天緯地、博大精深。新時(shí)代，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，糾正社會(huì)上存在的一些模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪在充沛的動(dòng)力引領(lǐng)下，始終沿著正確的航標(biāo)破浪前行。

（作者系哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，法學(xué)博士）

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