【摘要】版畫作為“國、油、版、雕”四大繪畫種類之一，無論在西方還是東方都已經(jīng)經(jīng)歷了千年的發(fā)展歷史，在表現(xiàn)形式和手法上有著自己獨特的藝術(shù)形式和魅力。在面對眾多藝術(shù)“跨界”的環(huán)境，版畫在這樣的環(huán)境中何去何從？“跨界”的重點在哪里？應(yīng)該如何繼承和創(chuàng)新？在現(xiàn)有的教學(xué)基礎(chǔ)上如何改進？都是我們目前研究的重點。

【關(guān)鍵詞】版畫；“跨界”；高校教學(xué)

【中圖分類號】J217 【文獻標(biāo)識碼】A

版畫作為藝術(shù)中的一個重要組成部分，其發(fā)展與傳承也成為人們關(guān)注的重點，面對當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境，版畫也不能一成不變，如何在這樣的環(huán)境下繼承與發(fā)展正是我們一直探索的。如今，“跨界”已是當(dāng)代藝術(shù)中一個重要的標(biāo)志，版畫也在嘗試著“跨界”，而從目前的成績來看是有一定成果的，如徐冰、邱志杰等藝術(shù)家。在我們國內(nèi)現(xiàn)有的美術(shù)學(xué)院中，版畫仍然是一個重要的專業(yè)，但是如何讓學(xué)生們的作品與當(dāng)代藝術(shù)接軌，對“跨界”有所嘗試和領(lǐng)悟，是我目前研究的重要課題。而徐冰、邱志杰等藝術(shù)家的作品對我們在高校教學(xué)中關(guān)于“跨界”的探索與研究有著極為重要的意義。

一、“跨界”的側(cè)重點

首先，我們要對“跨界”有所了解，跨界指的是從一個領(lǐng)域去到另一個領(lǐng)域。事實上“跨界”這個詞并非只有在當(dāng)代才會用到，追溯歷史，我們會發(fā)現(xiàn)歷史上的名家在某一領(lǐng)域獲得的成就最大，在其他領(lǐng)域中也有所建樹，如西方的亞里士多德、達(dá)芬奇、培根，中國的孔子、張衡、李白。學(xué)科沒有細(xì)分的時候，在領(lǐng)域上并沒有明確的劃分，因此許多人的研究領(lǐng)域很廣泛，用我們現(xiàn)在的話說就是很全能。在學(xué)科細(xì)分后，人們的研究領(lǐng)域越來越單一，對其他領(lǐng)域的涉及也越來越少。在最早的藝術(shù)領(lǐng)域中，藝術(shù)家會嘗試各種方式創(chuàng)作，在手法上并沒有明確地區(qū)分種類，在隨后的發(fā)展中逐漸形成畫種，這種區(qū)分是一把雙刃劍，在使藝術(shù)家可以在一個領(lǐng)域潛心研究的同時也使他們故步自封。

在西方，版畫有廣義與狹義之分，廣義指架上油畫和壁畫等大幅繪畫以外的一切繪畫，如水彩畫、水粉畫、粉筆畫、素描、速寫、插圖、宣傳畫、連環(huán)畫等；狹義專指經(jīng)過刻板和印刷而成的圖畫。①國內(nèi)對于版畫的理解通常是在狹義的理解范疇內(nèi)，在各高校的版畫專業(yè)中，也是以狹義的版畫進行教學(xué)。在當(dāng)代藝術(shù)中，越來越多的傳統(tǒng)藝術(shù)在“跨界”，如油畫、雕塑等，而版畫作為發(fā)展悠久的畫種之一，它的“跨界”也成為關(guān)注的重點。

從目前的“跨界”來看，有一些可以說是成功的探索，因為他們的跨界開辟了一個新的視角，從而獲得更多的延伸空間。版畫從一開始出現(xiàn)到后來的發(fā)展中，在材質(zhì)和技法上不斷突破和完善，但無論如何發(fā)展，版畫最終的呈現(xiàn)方式必須要以二維平面的方式展現(xiàn)。在進入科技時期后，版畫利用科技的力量實現(xiàn)了從二維向三維的跨越，就是利用媒體的投影技術(shù)，這種方式雖然引來很多爭議，但仍在探索中。此外，在表現(xiàn)表現(xiàn)材料上也不再局限于傳統(tǒng)的紙張，如在徐冰的作品中，將版畫中刻印的效果無限延伸，最終形成裝置藝術(shù)。

其實，在經(jīng)濟全球化開始之初，各個領(lǐng)域與文化在相互滲透和影響，從那時起其實我們就已經(jīng)在“跨界”了。隨后開始的文化全球化加劇了這種情況的發(fā)展，“跨界”帶來的是不同文化的相互碰撞，在接受眾多文化的同時，觀念也會隨之發(fā)生變化，在藝術(shù)表現(xiàn)中呈現(xiàn)出更加豐富的內(nèi)容和形式。版畫在發(fā)展中無論借助哪種媒介和形式，最終都會有印的痕跡，這是版畫的特色，若是在“跨界”中失去了這種痕跡，那么版畫也就失去了自己的特點。從其他藝術(shù)的“跨界”的最終呈現(xiàn)中，我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)種類最基本的特點是沒有失去的。油畫雖然擺脫了二維的架上繪畫，有許多偏向于裝置藝術(shù)或?qū)嶒炈囆g(shù)，但仍帶有油畫的基礎(chǔ)和特點，雕塑也是如此。

因此，我認(rèn)為在“跨界”中，表現(xiàn)形式固然需要不斷探索和嘗試，但更重要的是觀念上的“跨界”，決不可將目光只停留在創(chuàng)作形式上。

二、高校中版畫教學(xué)的現(xiàn)狀

目前在我國的高校中，版畫仍然是以傳統(tǒng)模式進行教學(xué)，因為首先要對學(xué)生的版畫基礎(chǔ)進行系統(tǒng)的訓(xùn)練。在版畫中，技術(shù)是表現(xiàn)版畫的基礎(chǔ)。在學(xué)生掌握了基礎(chǔ)技術(shù)之后，就是學(xué)生們進行創(chuàng)作的開始。但是在創(chuàng)作的引導(dǎo)和教學(xué)中，以目前的教學(xué)現(xiàn)狀，我們做得并不好。

（一）表現(xiàn)形式的探索

在高校中，通常以版種或是技法分為特定的集中版畫專業(yè)，學(xué)生們會嘗試各個版種，隨后在這些版種中選出自己想要研究的方向。對于學(xué)生來說，這樣雖然加強了專業(yè)性，但同時也限制了學(xué)生對其他版種的嘗試和了解。在目前的教學(xué)環(huán)境中，我們以木版畫作為基礎(chǔ)進行教學(xué)。在隨后的學(xué)習(xí)和研究中，分為銅版、石版、絲網(wǎng)等，但這些都是傳統(tǒng)的技法，在材料媒介中學(xué)生們雖然有所嘗試，但是并沒有特別的想法和創(chuàng)新。這一方面是由于學(xué)生的眼界不開闊，另一方面也來是由于老師引導(dǎo)的疏忽。

早在19世紀(jì)的蒙克就致力于探索不同畫種間最佳表現(xiàn)的方式，在不少套色木刻加入手繪色彩，并使用石版與木刻混合套印技法。作為一位以油畫成名的大師，蒙克同時也是綜合材料版畫的創(chuàng)新者。②羅伯特勞申伯格則擅長利用非傳統(tǒng)的繪畫材料在平面和立體之間進行創(chuàng)作，他將圖像通過絲網(wǎng)技術(shù)印于招板上，然后再通過擠壓，使原本平面的作品夸張變形，最后形成三維立體的裝置作品。

在2012年11月29日，廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館“以版畫為起點·綜合與跨界的實踐第十一屆全國高等院校版畫年會及作品展”開幕。除了全國30多所院校優(yōu)秀的版畫作品，還有港澳臺、英國、澳大利亞等高校師生的作品。在這個展覽中，有許多我們不曾想過的創(chuàng)作方式，作品《皂相》是一件融合了裝置的作品，一個燈箱中放置冒泡泡的容器，這個容器中有許多以肥皂為材料的刻板。在水中隨著氣流的不斷溶解逐漸化為泡沫，這是版畫融合了裝置的作品，打破了版畫固有的存在感，是創(chuàng)作者對流逝的時間和空間變化的思考。展覽中還有利用影像組成的裝置，利用動態(tài)的影像呈現(xiàn)出逼真的三維立體效果。

在感慨他們版畫中的探索的同時，對于自身的創(chuàng)新性也有了新的認(rèn)識，我們對于版畫的創(chuàng)新思考沒有下夠功夫，從他們的創(chuàng)作中可以看出他們收集了大量的資料并且進行許多嘗試。但更重要的他們思想觀念的活躍與開放，這是他們創(chuàng)作的重點。

（二）創(chuàng)作觀念的狹隘

目前學(xué)生對于版畫的認(rèn)識過于單一，這有三方面的原因，一是在高校的教學(xué)模式內(nèi)，它具有師承關(guān)系，對于傳統(tǒng)也有著準(zhǔn)則，也就是說它具有一定的束縛性。這種束縛性來源于體制內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)院派的教學(xué)與標(biāo)準(zhǔn)仍然是主流的審美，并且有著強大的藝術(shù)市場作為支撐，這就導(dǎo)致了版畫創(chuàng)新改革注定受到束縛。

二是中國填鴨式的教育方式讓學(xué)生們的思想固化，根植于腦中的傳統(tǒng)概念讓他們?nèi)狈?chuàng)新性，雖然對于新興的事物接受得很快，但卻缺少獨立思考的能力；國內(nèi)的學(xué)生在創(chuàng)作方面顯得很保守，這源于他們眼界的狹隘和創(chuàng)新能力的缺失。很多時候他們甚至不敢想，試想一個人若是連想都不敢想，又如何去做呢。

三是學(xué)生對于文化的學(xué)習(xí)能力差。在大部分學(xué)生的認(rèn)識中，認(rèn)為學(xué)藝術(shù)的只要學(xué)好專業(yè)就好，對于文化的學(xué)習(xí)并不放在心上。對于學(xué)藝術(shù)的學(xué)生來講，文化課是學(xué)生的硬傷，學(xué)生們對于文字的閱讀很少，學(xué)校盡管開設(shè)了藝術(shù)理論、美術(shù)概論等課程，但是學(xué)生并不認(rèn)真對待，也沒有意識到這些課程的重要性，大多學(xué)生認(rèn)為作為藝術(shù)生，這樣的課程除了修學(xué)分，并沒有什么用處。

實際上，一個藝術(shù)家想要創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品，一定要有很深的文化底蘊作為支撐。文化底蘊不是說讀過多少書、了解多少實事，而是一種思考方式。這不是一個新的觀點，許多藝術(shù)家以及高校的教師都意識到了這個問題，并將其作為最重要的問題對待，教師對于學(xué)生來講要“授人以魚不如授人以漁”，學(xué)生的經(jīng)驗和眼界尚淺，需要老師對其進行合理的引導(dǎo)和開闊，除了傳授他們相應(yīng)的基本功，更要讓他們養(yǎng)成獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。

（三）高校版畫教學(xué)“跨界”探索的隱患

“多種材質(zhì)的引入及使用范圍的拓展，豐富、深化了現(xiàn)代版畫自身內(nèi)涵的表達(dá)。從傳統(tǒng)紙面印制到現(xiàn)代的布面、木面、玻璃板面、金屬板面等的印制，從二維平面延展至三維空間的表現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)的束縛，也淡化了版種與畫種的界限，在體現(xiàn)作品原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上更強化了創(chuàng)作觀念的前瞻性。有人把它稱之為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的‘跨界現(xiàn)象”。③正是由于這種現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢，所以，我們高校教育對于“跨界”必須有深刻且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，因為除了教師自己的研究，對于學(xué)生們的引導(dǎo)更重要。

高校內(nèi)的版畫教學(xué)有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，是中規(guī)中矩的藝術(shù)形式，面對當(dāng)代藝術(shù)的環(huán)境，我們需要新鮮的東西注入教學(xué)中，不斷進行嘗試，不能一味地在這樣的環(huán)境下不思進取，與當(dāng)代藝術(shù)脫節(jié)。身為體制內(nèi)的教師，自身對于“跨界”的把握一定要有明確的標(biāo)準(zhǔn)。由于社會、文化等環(huán)境的影響，學(xué)生們對于這個世界和生活有著過多的迷茫和困惑，在對許多問題的表現(xiàn)上我們就能看出來他們的迷惑。“跨界”本身就是一個需要有明確認(rèn)識的事情，若是貿(mào)然對學(xué)生提出“跨界”，許多學(xué)生在不理解的情況下貿(mào)然嘗試反倒會起到反作用。

雖然我們在講創(chuàng)新和嘗試，但是基本功一定要扎實，高校的教育就是要讓他們習(xí)得扎實的基本功，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?。剛剛?jīng)歷過填鴨式教學(xué)的學(xué)生們無論在眼界還是知識儲備上都可以說是空白，如何在這空白上填上合理的東西是老師們需要認(rèn)真思考并謹(jǐn)慎實踐的。

注釋：

①中國大百科全書（美術(shù)Ⅰ）[M].北京：中國大百科全書出版社，2003（55）.

②黑崎章，張珂，杜松儒.世界版畫史[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004（141）.

③《美術(shù)》雜志，北京：人民美術(shù)出版社，2003（5）：85.

作者簡介：包東震（1990-），男，河北秦皇島人，美術(shù)學(xué)碩士，就讀于吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)批評與策劃。