洪麗霞

一、在分析人物形象中滲透審美教育

初中的語文教材中，有許多豐富多彩的經(jīng)典人物形象，作為語文老師，我們還要善于引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文中的人物形象，尤其是帶有普遍社會(huì)意義的典型形象。栩栩如生的藝術(shù)形象能在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的情操和心靈，具有啟發(fā)人、感染人、鼓舞人的藝術(shù)魅力。美育的本質(zhì)在于情感性，培養(yǎng)學(xué)生具有美的情感，美的品格和美的素養(yǎng)，故美育的最終價(jià)值還是指向“至高的善”，語文教材中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象及他們折射出的人性光輝，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生美的品格有著重要的作用。如《植樹的牧羊人》中的安靜、忠厚、不張揚(yáng)，積極生活、態(tài)度認(rèn)真、勤勞不懈、堅(jiān)韌執(zhí)著，凡事一絲不茍，不愿馬虎度日；慷慨無私的牧羊人形象，震撼著學(xué)生的心靈。教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生在分析人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找人物的性格特征和品質(zhì)，感受人物的人格魅力，挖出他們的人性閃光點(diǎn)，從而學(xué)習(xí)美的享受，愉快地接受美與善的熏陶，尚倫理，講禮儀，善待社會(huì)、美化人生。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，構(gòu)建健康心理、健全人格形，不斷提高自身的精神境界。

二、在賞析優(yōu)美意境中滲透審美教育

學(xué)者認(rèn)為，審美教育就是一種形象教育。審美教育的過程，就是通過審美活動(dòng)，以形象對(duì)受教育者施加影響的過程。自然的美是一種現(xiàn)實(shí)的美，它以其可感的形象，最能激發(fā)青少年的審美興趣。在語文教學(xué)中，有許多美的素材，如課文《春》《濟(jì)南的春天》《小石潭記》《岳陽樓記》等，都描繪了祖國山河的景象，或壯麗、或神奇、或優(yōu)美，均能使學(xué)生賞心悅目，激起熱愛自然、創(chuàng)造自然、熱愛祖國、熱愛人民的美好情感。培養(yǎng)學(xué)生充分感受美的能力，即通過自己的感官，反映客觀存在的美，產(chǎn)生美感。在語文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，去理解課文所描繪的景觀，感受日月星辰，山川河流的壯麗雄渾美，茂林修竹，綠草鮮花的生機(jī)勃發(fā)美，珍禽異獸的獨(dú)特美，讓學(xué)生在美的體驗(yàn)中，激發(fā)起對(duì)祖國河山的愛，激發(fā)創(chuàng)造美好生活的熱情，提高發(fā)現(xiàn)美，感受美的能力。通過這些優(yōu)美意境的賞析，學(xué)生就有了審美的對(duì)象，鑒賞能力得到提高，從而使學(xué)生的人格氣質(zhì)得到發(fā)展和完善，在現(xiàn)實(shí)生活中追求更高層次的美。

三、在名著導(dǎo)讀中滲透審美教育

文學(xué)名著是經(jīng)過千百年淘洗和千百萬讀者篩選的藝術(shù)精品，這些藝術(shù)珍品以新鮮獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式、栩栩如生的人物形象、多姿多彩的藝術(shù)技巧、蕩人心魄的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，我們作為一名農(nóng)村語文教師，要不斷創(chuàng)新口語交際教學(xué)，上好名著導(dǎo)讀課，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美能力和審美意識(shí)，使學(xué)生獲得一種審美經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑起學(xué)生美的心靈，放飛學(xué)生美的追求。我在開展名著導(dǎo)讀時(shí)，設(shè)計(jì)了“名著簡介”扼要介紹名著的作者及寫作背景和內(nèi)容特色，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。設(shè)計(jì)了“經(jīng)典故事會(huì)”記錄名著中的經(jīng)典故事，讓學(xué)生記憶精彩內(nèi)容。設(shè)計(jì)了“我是劇中人”讓學(xué)生設(shè)身處地與他人換位思考，學(xué)生在讀名著的作者、讀名著的故事、讀名著中的人物中增強(qiáng)了審美意識(shí)，提高了審美能力。

四、在語文綜合性學(xué)習(xí)中滲透審美教育

語文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。聽說讀寫、口語交際能力是組織語文綜臺(tái)性學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)之一，培養(yǎng)熱愛祖國語言文化，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展也是語文綜臺(tái)性學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。比如，開展“說不盡的橋”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們農(nóng)村沒有繁華大都市雄偉的立交橋也沒有蘇杭隨處可見的古典小石橋，到哪兒讓學(xué)生參觀實(shí)踐去呢？我想起了我們的農(nóng)村就有一些不知名的小竹橋或小木橋或水泥橋，都能體現(xiàn)我們勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。就帶領(lǐng)學(xué)生到鎮(zhèn)上有一百多年歷史的文昌橋觀察并采訪當(dāng)?shù)厝罕?，向他們?cè)儐栮P(guān)于文昌橋的歷史，學(xué)生一邊觀察一邊記錄，返校后立即根據(jù)手中素材寫成一篇介紹家鄉(xiāng)橋梁的說明性文章。學(xué)生在實(shí)施這個(gè)活動(dòng)的過程中，學(xué)習(xí)觀察事物，學(xué)習(xí)采訪，學(xué)習(xí)收集并整理資料，了解了家鄉(xiāng)的歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

語文與生活是息息相關(guān)的，但是又有不同的，讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中將語文的教育觀樹立出來，將語文從課堂中讓學(xué)生從課堂中走回自然中，走回社會(huì)中，這樣能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交在能力、整理信息能力、靈活構(gòu)思能力以及創(chuàng)新表現(xiàn)能力。學(xué)生才能夠在語文的海洋中形成健康的心理，構(gòu)建健全的人格，學(xué)生這才能在今后的道路上越走越遠(yuǎn)。開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要著眼現(xiàn)實(shí)，關(guān)注熱點(diǎn)，把語文與培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感結(jié)合起來。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反映又往往是多元的。而人教版語文教材中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排也是吻合這一理念的。每一次活動(dòng)的安排都非常注重對(duì)學(xué)生精神世界的熏陶引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，如果我們能關(guān)注當(dāng)前熱點(diǎn)，把時(shí)事和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，更能讓學(xué)生在高昂的興趣中鍛煉能力，陶冶情操。比如，開展“天下國家”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家改革發(fā)展的成果，尤其科技方面和農(nóng)村的變化。引導(dǎo)學(xué)生深入了解國家的歷史，了解歷史上在災(zāi)難面前人們的大愛無疆和舍生取義，再結(jié)合自身實(shí)際談出感受和自己的志向，這樣學(xué)生就在活動(dòng)中加深了對(duì)“愛國”的理解，讓學(xué)生產(chǎn)生肯定的，積極的情緒、體驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的欲望和熱情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，也提高了學(xué)生的審美能力。

愛美是人的天性，中學(xué)生也不例外。他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，通過各種渠道正在逐祈形成自己的審美情趣和追求美的方式。語文教學(xué)本身就具有美育的功能，藴藏豐富富的美育因素。審美這項(xiàng)富于情感性的活動(dòng)，能強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，探索未知世界的興趣和積極性，對(duì)語文教學(xué)有巨大的推動(dòng)作用。作為審美的主體，學(xué)生在語文教學(xué)的審美過程中，發(fā)現(xiàn)了美的內(nèi)容，受到了美的熏陶，必然會(huì)激起他們學(xué)習(xí)的熱情，從而使語文教學(xué)收到事半功倍的效果。