吳世錕

廣西環(huán)江毛南族自治縣龍巖鄉(xiāng)地處九萬大山西麓，位于環(huán)江縣城北部，鄉(xiāng)政府距縣城約有97公里，東與融水縣接壤，南于本縣東興、明倫兩鎮(zhèn)相依，西與本縣馴樂鄉(xiāng)相連，北與貴州省從江縣秀塘鄉(xiāng)、加榜鄉(xiāng)毗鄰。全鄉(xiāng)總面積407平方公里，下轄1個社區(qū)、12個行政村，157個自然屯，總?cè)丝诩s2.7萬人，屬于貧困鄉(xiāng)之列。全鄉(xiāng)現(xiàn)僅有初級中學(xué)1所、中心校1所、村校6所、中心幼兒園1所?，F(xiàn)有在校生約1500多人，其中，中心校學(xué)生人數(shù)約有600人，留守學(xué)生有150 人，約占本校總?cè)藬?shù)的25%左右。

本課題研究組成員將近一年來的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就以環(huán)江縣龍巖鄉(xiāng)中心小學(xué)片區(qū)留守學(xué)生的教育管理現(xiàn)狀為例，問題較為突出，表現(xiàn)如下：

一、親情缺失突出，心理發(fā)展異常

父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對兒童個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。父母對子女的教育是一種天然的和諧的親子氛圍，母愛是孩子身心發(fā)展的基礎(chǔ)；父愛給孩子帶來安全感、權(quán)威、崇拜、勇敢和堅強等。缺失父母愛會使孩子心理缺乏穩(wěn)定感，將產(chǎn)生情緒和人格上的偏異或障礙。農(nóng)村留守學(xué)生們由于其父母長時間不在身邊，親情的缺失使他們無法享受到正常的親情關(guān)愛，生活中的煩惱無法向父母傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵。由于親情的缺失嚴(yán)重，這些留守學(xué)生缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。在訪談和調(diào)查中有65%的留守兒童反映因父母不在家而常常感到?jīng)]有安全感，變得寂寞、孤獨無助。

同時，這部分留守學(xué)生也表現(xiàn)出一些心理障礙，如不愿意與陌生人接觸、交談，刻意回避旁人的關(guān)切，時常還表現(xiàn)出煩躁等。當(dāng)他們渴望美好的未來時，卻又常常孤獨；當(dāng)他們想開懷大笑時，卻感覺無人陪伴；當(dāng)他們夢中呼喊著父母時，醒來卻發(fā)現(xiàn)仍是獨自一人。

二、隔代監(jiān)護，家庭教育缺失，生活習(xí)慣欠佳

家庭教育是兒童接受教育的開端，對兒童身心健康發(fā)的展起著極為重要的作用，是整個人生教育最基礎(chǔ)、最重要的一環(huán)。我國是一個有著優(yōu)良家庭教育傳統(tǒng)的國家，一直把家庭教育擺在非常重要的位置，特別是在教育已全面向縱深發(fā)展的今天，放棄了家庭教育，就幾乎葬送了孩子的前程；贏得了家庭教育，就贏得了孩子輝煌的未來。從調(diào)查情況看，農(nóng)村留守兒童家庭由于父母外出打工，維持家庭生活，有70%的兒童由祖父、祖母或者外祖父、外祖母代為監(jiān)護和教育，這就是我們所說的“隔代監(jiān)護”。但由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，絕大多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念、生活習(xí)性與孫輩有很大的差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活或打牌娛樂，無時間照顧孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的還要同時照看幾個孫輩，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求。僅滿足于孩子吃飽、穿暖，而缺少精神、道德以及日常習(xí)慣和行為的教育引導(dǎo)、管教、約束，甚至對留守兒童滋生嬌生慣養(yǎng)、放任自流。在訪談過程中，我也發(fā)現(xiàn)由于缺少父母的關(guān)愛以及有效的監(jiān)管，留守孩子的生活習(xí)慣普遍欠佳，不講究個人衛(wèi)生，身著臟衣服，甚至不洗手就拿東西吃，早上不洗漱就吃飯，晚上不洗漱就睡覺，這些不好的生活習(xí)慣嚴(yán)重影響著孩子的身心健康與成長。

三、學(xué)習(xí)成績不理想，不當(dāng)行為時有出現(xiàn)

根據(jù)調(diào)查，作為農(nóng)村留守兒童臨時監(jiān)護人的祖輩大都文化程度偏低，絕大多數(shù)是文盲或半文盲中，對留守孩子的學(xué)習(xí)介入較少，對孩子在學(xué)校情況如何、學(xué)習(xí)情況如何、學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么、作業(yè)是否完成、學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、考試情況如何等幾乎不知或很少過問。同時，農(nóng)村留守學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時也無法得到及時給予指導(dǎo)和幫助，這使得大部分農(nóng)村留守學(xué)生的成績差。也有一部分農(nóng)村留守學(xué)生不遵守學(xué)校校規(guī)校紀(jì)，自由散漫，遲到、早退、曠課時有發(fā)生，缺乏待人接物的基本禮貌，和別的同學(xué)打架的現(xiàn)象也有出現(xiàn)，甚至有個別抽煙、沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活。

筆者認(rèn)為：農(nóng)村留守學(xué)生這一社會現(xiàn)象，無疑對中國日后的教育發(fā)展是不利的。農(nóng)村留守學(xué)生無論是學(xué)業(yè)、心理、健康、前途都是值得我們關(guān)注，他們都是農(nóng)村的兒童，是未來農(nóng)村建設(shè)的主力軍，如果不及時采取有效措施解決留守學(xué)生身上出現(xiàn)的問題，使他們在平等、和諧的環(huán)境中健康成長，那么，新農(nóng)村以及社會主義和諧、社會建設(shè)都將受到極大的影響。課題組成員們認(rèn)識到：只有健全的學(xué)校教育，健全的家庭教育和健全的社會教育，才能開創(chuàng)健全的素質(zhì)教育工作。因此，解決農(nóng)村留守學(xué)生教育管理問題已迫在眉睫。

以學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”的辦法，調(diào)動一切力量關(guān)心留守學(xué)生的健康成長，找到一個解決留守學(xué)生教育問題的可行性舉措，這無疑是對農(nóng)村教育改革和發(fā)展，具有緊迫的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

解決留守學(xué)生的教育管理問題須從以下幾方面入手：

一是解決留守學(xué)生的生活問題，改善他們的生活狀況，給予生活上的幫助，提高他們的生活質(zhì)量。留守學(xué)生亦可完全和非留守學(xué)生一樣，在生理、心理上得到健康發(fā)展，促進他們快快樂樂地成長。

二是解決留守學(xué)生的思想問題。呼吁社會、學(xué)校、家庭給他們溫暖，聯(lián)合他們的父母、監(jiān)護人給予他們的關(guān)愛，給予他們的溫暖，讓他們生活充滿陽光。

三是解決留守學(xué)生的住宿問題，督促他們學(xué)習(xí)。在校內(nèi)，督促他們的學(xué)習(xí)：在校外，和監(jiān)護人聯(lián)合共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會自理，使他們熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活，成為品學(xué)兼優(yōu)、快樂的學(xué)生。

四是探究留守學(xué)生的教育方法，促進學(xué)生的全面發(fā)展，并最終形成一套教育模式。

留守兒童問題不是一個群體的問題，而是中國未來的問題，解決留守孩子問題任重而道遠(yuǎn)，真心地希望社會各級領(lǐng)導(dǎo)、各界人士高度重視，相互配合，營造良好的關(guān)注氛圍，人人參與到“留守兒童”的關(guān)愛行動中，用心呵護他們的健康成長，讓留守兒童的頭頂早日出現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空，讓我們的國家和社會更加和諧、美好。