牛巧梅

【摘要】蝴蝶在中國傳統(tǒng)文化中有三重寓意：蝴蝶美麗、多姿，象征著美好事物；蝴蝶雙飛、纏綿，象征著愛情和眷戀；蝴蝶輕靈、飄忽，象征著虛幻和夢想、再生和復(fù)活。《永遠(yuǎn)的蝴蝶》一文作者以蝴蝶喻因幫“我”寄信而遭遇致命車禍的戀人櫻子，寫出了自己的深深愧悔和不盡懷念。教學(xué)中教師將文中的“蝴蝶文化”挖掘出來，既有助于學(xué)生深化對主人公櫻子的認(rèn)識，亦有助于學(xué)生深入理解課文主題。

【關(guān)鍵詞】蝴蝶；蝴蝶文化；主人公；主題

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“蝴蝶”在中國傳統(tǒng)詩文中很常見，它外表美麗，姿態(tài)翩然，文人墨客常將它和美人、美景并提，是美好事物的象征；蝴蝶多成雙成對出現(xiàn)，人們習(xí)慣以雙飛蝶來喻纏綿、甜蜜的愛戀；蝴蝶輕靈、飄忽，象征著虛幻和夢想、再生和復(fù)活：“蝴蝶夢中家萬里”“蝶夢水云鄉(xiāng)”分別說的是思鄉(xiāng)夢、向往自由之夢，“莊周夢蝶”則道出了物、“我”轉(zhuǎn)化，在逍遙之境中的再生和復(fù)活。

《永遠(yuǎn)的蝴蝶》一文作者將“蝴蝶”列入文題，喻指自己美麗而短命的戀人櫻子，字字句句寫盡失去戀人的悲傷、痛心、悔恨、絕望，教學(xué)中師生共同挖掘出“蝴蝶文化”的內(nèi)涵，既可以幫助學(xué)生深化對課文主人公櫻子的認(rèn)識，亦有助于學(xué)生深入理解課文主題。

一、深化對主人公的認(rèn)識

《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是一篇小小說，講述的是一個凄美的愛情故事：在一個春雨飄飛的日子，戀人櫻子因幫“我”寄信而遭遇致命車禍。 全文以第一人稱“我”為敘事主體，用回憶的方式展開，充滿抒情氣息和悲傷色調(diào)。

課文簡短明了，除交代寄信那天櫻子穿著白色風(fēng)衣外，并未對她的外貌進(jìn)行描寫，亦未對她的言行過多著墨。在這種情況下，若想于課堂上讓學(xué)生正確理解主人公櫻子的形象，除了找出文中對櫻子寥寥數(shù)筆的描寫句子外，就必須借助“蝴蝶文化”來解決了。

課文中對櫻子著墨的地方有五處，它們是：

“櫻子說她可以撐傘過去幫我寄信?！?/p>

“‘誰叫我們只帶一把小傘哪。她微笑著說，一面撐起傘，準(zhǔn)備過馬路幫我寄信?！?/p>

“隨著一陣拔尖的剎車聲，櫻子的一生輕輕地飛了起來。緩緩地，飄落在濕冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶?！?/p>

“然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘，靜靜地過馬路了。”

“我茫然站在騎樓下，我又看到永遠(yuǎn)的櫻子走到街心?！?/p>

通過以上五處描寫，以學(xué)生的人生閱歷和知識積累，是不足完整地概括出主人公櫻子的形象的。

課堂提問，請學(xué)生分析櫻子的形象時，學(xué)生要么張口結(jié)舌，感覺無處下口；要么只能說出“善良”“溫柔”寥寥數(shù)字。

這時教師適時地引導(dǎo)，通過舉例，師生共同挖掘出“蝴蝶文化”的內(nèi)涵，結(jié)合著課文中描寫櫻子的句子來分析，櫻子的形象就會更清晰。

中國傳統(tǒng)文化中，蝴蝶美麗、短命，一如文中美麗、短命而又年輕的櫻子。

廣為流傳的“梁祝化蝶”讓人們認(rèn)識到蝴蝶多象征愛情和眷戀，由文中櫻子主動過馬路幫“我”寄信可以看出處于愛情中的她熱情大方而不乏體貼；櫻子與“我”深深相戀，為怕“我”淋雨而主動提出幫“我”寄信后，因怕“我”不好意思，還不忘加了一句“誰叫我們只帶一把小傘哪”，以此作為幫“我”寄信的理由而讓站在騎樓下躲雨的“我”覺得心安，可以看出櫻子的冰雪聰明。

這樣一來，“蝴蝶文化”結(jié)合著課文中的句子一起分析，櫻子的形象就非常清晰了：她是一個處于愛情中的美麗、善良、溫柔、冰雪聰明、熱情大方而體貼的年輕姑娘。

櫻子是如此的美好，所以她的“逝去”便顯得如此讓人難過。

文中的“我”深愛著櫻子，對“我”的“蝴蝶”有著深深的眷戀，所以當(dāng)看到車禍發(fā)生的那一剎那，“我”不愿面對現(xiàn)實，用幃飾的修辭將櫻子的死寫得異常的美：“櫻子的一生輕輕地飛了起來。緩緩地，飄落在濕冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶。”“蝴蝶”在中國傳統(tǒng)文化中帶有夢幻色彩，作者寧愿相信自己是在做夢，也不愿相信即將與自己成婚的櫻子已經(jīng)永遠(yuǎn)離去。

據(jù)此，學(xué)生便可以清晰地認(rèn)識櫻子，認(rèn)識到她的美麗，認(rèn)識到她惹人憐愛的善良、體貼、熱情大方與冰雪聰明，也認(rèn)識到她讓人惋惜的短命人生。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生便不難理解另一個主人公“我”的悲痛心情了。

深入理解了這些，再結(jié)合課文的自然環(huán)境描寫和作者的沉痛敘述，便可加深對課文主題的認(rèn)識。

二、加深對課文主題的理解

《永遠(yuǎn)的蝴蝶》作為高教版中職教材職一《語文》（上冊）第五單元的一篇微型小說，與本單元其他四篇愛情主題的作品一樣，旨在培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、珍視美好的情懷，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。

受涉獵范圍及人生閱歷的限制，學(xué)生很難深入理解《永遠(yuǎn)的蝴蝶》的主題。讀了課文之后，教師問及課文主題時，學(xué)生大多會將之解讀為“櫻子去世了，作者很難過”，或是“作者很傷心，因為櫻子沒有看到那封信”之類。

所以講課時教師除了要與學(xué)生一起分析課文，研習(xí)情節(jié)、環(huán)境要素外，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到文題《永遠(yuǎn)的蝴蝶》及文中多次出現(xiàn)的“蝴蝶”二字。

文中促成櫻子命運發(fā)生轉(zhuǎn)折的是“車禍”這一情節(jié)，而造成車禍的導(dǎo)火索又是“寄信”，偏偏信的內(nèi)容又是“媽：我打算下個月和櫻子結(jié)婚。”

主人公“我”本欲給櫻子一個驚喜，可是櫻子卻因為這個她并不知道的驚喜奉上了生命的代價，婚禮變葬禮，極度的反差讓全文的悲劇意味大大加重，也將作者痛、悔、戀的情感波瀾推向高潮。

文中所下的四場雨，既是自然之雨，也是作者心雨的外化，四場雨寫滿作者的不安、痛苦、絕望和無助。

試想，如果一切不曾發(fā)生，善良、溫柔、美麗、惹人憐愛的“蝴蝶”本來可以披上潔白的婚紗，走進(jìn)神圣而幸福的婚禮殿堂，而“車禍”讓這一切變成幻想。

據(jù)此看來，課文的關(guān)鍵情節(jié)便集中在“車禍”上，“車禍”奪走了櫻子的性命，也奪走了“我”的幸福和希望。

文章的題目似乎叫作“一場車禍”應(yīng)該更合適，可作者卻將課文題目命名為《永遠(yuǎn)的蝴蝶》，這就意味深長了。

結(jié)合文中的句子：

“然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘，靜靜地過馬路了。”

“我茫然站在騎樓下，我又看到永遠(yuǎn)的櫻子走到街心?！?/p>

可以看出，作者將戀人喻為“蝴蝶”，而不是“孔雀”“鳳凰”，是有深意的。

孔雀、鳳凰高貴、美麗，多象征著皇族、不朽和吉祥等；而蝴蝶則象征著美好、愛情、虛幻和夢想以及再生和復(fù)活。

《永遠(yuǎn)的蝴蝶》一文中，美麗而短命的戀人櫻子多么像美麗而短命的蝴蝶，這只“蝴蝶”承載著作者的無盡愛戀、承載著作者的綿長思念?！昂弊屪髡呷绱穗y忘、如此不舍，所以在作者的潛意識里，在虛幻的夢想里，他是希望櫻子能像蝴蝶一樣再生、復(fù)活，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在自己的視線里，一如她從未離開。

永遠(yuǎn)的蝴蝶就是永遠(yuǎn)的櫻子。

這個標(biāo)題蘊含著作者對櫻子永遠(yuǎn)的愛戀與無盡的懷念。

櫻子是如此美好，他們的愛戀是如此的純潔、高貴、刻骨銘心。

課文內(nèi)容分析輔以“蝴蝶文化”解讀，在此基礎(chǔ)上，沒有相似生活閱歷的學(xué)生便很容易理解文中“我”與櫻子之間情深似海的愛戀。

這時教師提問學(xué)生說出啟發(fā)感悟，學(xué)生就可以在簡單的討論后說出對課文主題的認(rèn)識及自己的啟發(fā)感悟：

“愛情不是卿卿我我、朝秦暮楚抑或是和金錢、門第搭上關(guān)系?！?/p>

“真正的愛情是純潔的、是高貴的、是相互關(guān)懷的，更是刻骨銘心的?！?/p>

解讀出這一層意思，便解讀出了本文主題，讓學(xué)生可以初步認(rèn)識到愛情的本質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。

在此基礎(chǔ)上，教師再設(shè)置拓展環(huán)節(jié)，問學(xué)生本文主題還可以進(jìn)一步解讀為什么，通過小組討論，學(xué)生就可以輕松地解讀出“美好易逝，我們更應(yīng)該學(xué)會珍惜生命、珍視美好”這一層意思。

如此，不但挖掘出了課文主題、拓寬了學(xué)生的知識面，也調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在這個過程中，“蝴蝶文化”的梳理起了至關(guān)重要的作用。

教學(xué)中這樣的將傳統(tǒng)文化滲入講解、幫助學(xué)生理解課文的例子還有很多，像“丁香文化”對《雨巷》中主要意象“丁香姑娘”解讀的幫助，“梧桐細(xì)雨文化”對李清照詞《聲聲慢》中主人公心境解讀的幫助等。教師及時捕捉到這些文化信息并將之滲入課堂，便可收到事半功倍的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]何慶善.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1983.

[2]唐圭璋，鐘振振.唐宋詞鑒賞辭典[M].合肥：安徽文藝出版社，2006.

（編輯：龍賢東）