李興旺

在小縣城坐公交車，車上一個幼兒園的孩子看著窗外對奶奶說：“掃馬路的阿姨真辛苦啊！”奶奶說：“那都是因為她讀書的時候不好好讀書，成績不好，才成了掃馬路的。你看她多臟啊！你如果不好好讀書，將來也就會和她一樣，你怕不怕？”

這位奶奶對孫子的教育真可謂隨時隨地不失時機，當然這位奶奶的話也一定會讓一些旁聽者感到不舒服。但不可否認，這種“教育”孩子的內(nèi)容與方式，在很大程度上代表了目前很多家庭教育的基本方法和理念。這樣的教育，對孩子甚至對社會的危害可以說是全方位的。

首先，錯誤地詮釋了“讀書”的內(nèi)涵。一是概念的錯誤。現(xiàn)在的社會把“讀書”當成了上學的代名詞，甚至背教輔、做套題之類的應試操練都被冠以“讀書”的美名，而讀真正的書、因熱愛而自主閱讀的真讀書卻很大程度上被摒棄在人們習以為常的“讀書”之外了。二是讀書目的的錯誤。孩子讀書就是為了考好成績、上大學從而改變命運，而通過讀書培育精神面貌的真正讀書目的卻根本不被關注。這樣的讀書，且不說根本不是真正的讀書，把考上大學當作讀書目標的終點，是產(chǎn)生不了真正的讀書人的。

其次，強化了孩子的錯誤等級觀念。上面這位奶奶給孫子說的話，充滿著對社會底層勞動者的鄙視和對體力勞動的歧視。在他們對孩子的教育中，社會上從事臟活累活的體力勞動者居然成了反面教材。事實上，即使從事臟活累活的體力勞動者，也經(jīng)常把自己當作孩子的反面教材，他們常常會告誡孩子：“你不好好讀書，考不上大學，將來就會像我一樣干這樣的活，你怕不怕？”這樣，幾乎是所有的人都把這一部分人當作孩子的反面教材，不斷給孩子灌輸社會的等級觀念，讓孩子仰視一部分人而鄙視另一部分人。結(jié)果則是每個人都自覺或不自覺地被置于一條鄙視鏈之中。

再次，讓孩子產(chǎn)生了對體力勞動的厭惡和懼怕，甚至懼怕一切吃苦。在這樣的教育中，孩子會逐漸感覺到體力勞動工作不只是臟的、累的，更是丟人的、低賤的，以至從事體力勞動的人也成了臟的、應該被鄙視的。在這樣的教育中走出來的孩子，不管讀書的結(jié)局如何，他們都是不愿意去從事任何體力勞動的。以我所在的農(nóng)村為例，近三十年來，鄉(xiāng)親們教育孩子基本就是這一句話：“好好讀書考大學，如果考不上大學，你就得和我們一樣勞累種地！”同時他們只關注孩子的分數(shù)，假日里也不讓孩子幫自己干地里的活，結(jié)果則是，只有少數(shù)孩子考上了大學，而會種地的年輕人基本沒有了，有些人三十歲了還游手好閑、啃老，總是幻想能躺著賺錢。

其實在以高考為目標的教育體系中，學校教育又何嘗不是這樣呢？太多中小學校的領導和教師，也都是像上面那位奶奶一樣教育學生的：一是把求學的全部目標、終極目標都定位在高考上；二是激勵學生的求學動力就是改變命運；三是讓學生淹沒在應試訓練中而沒有閱讀和文化活動；四是經(jīng)常以達官貴人甚至明星為榜樣而以普通勞動者尤其是體力勞動者為反面教材。

這些因素導致的一個共同結(jié)果，就是教育只有物質(zhì)的功利而沒有精神。讀書只是實現(xiàn)物質(zhì)生活和層級上升的敲門磚，門敲過了，讀書就終結(jié)了。不管是讀書時代還是更漫長的人生歲月，沒有真正的讀書，沒有獨立人格的塑造和不斷提升，普遍的平等、民主和文明的社會風氣就難以形成。

教育的價值迷失在純功利之中，已然成為一個亟待解決的社會問題。要提高社會的文明程度，就要改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，也就是從改變教育入手——要讓教育回歸到育人的根本目標上來，這不只是學校教育的責任，也是家庭教育和社會教育的共同責任。

（作者系蒲公英評論特約評論員）