趙剛

[摘要] 習(xí)近平總書記提出的不斷提升思想政治教育的親和力，為思想政治理論課的教學(xué)改革指明了新方向。提升思政課親和力不能離開政治認(rèn)同，政治認(rèn)同既是思政課提升親和力的出發(fā)點，又是思政課提升親和力要實現(xiàn)的目的，更是思政課提升親和力的標(biāo)尺。實現(xiàn)政治認(rèn)同與提升思政課親和力的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)在思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革和教師素質(zhì)提高三個方面。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育;思想政治理論課;親和力;政治認(rèn)同[中圖分類號] G641[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號]1005-5843（2019）02-0064-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.02.003

自從習(xí)近平總書記提出要不斷提升思想政治教育的親和力和針對性以來，有關(guān)思政課的親和力和針對性問題就成為思想政治教育研究者和思政課教師熱議的話題?？傮w而言，學(xué)者們提出了多視角下提升思政課親和力的方法和建議，這些建議中不乏真知灼見，采用這些建議能夠推動新時期思政課的教學(xué)研究和改革。然而，通覽這些研究我們發(fā)現(xiàn)，在為什么要提升思政課親和力和提升思政課親和力的目的是什么問題上，學(xué)者們并沒有交待清楚。我們認(rèn)為回答這兩個問題，要從政治認(rèn)同視閾來理解，增強政治認(rèn)同是思政課提升親和力的出發(fā)點，也是思政課提升親和力要實現(xiàn)的目的。同時，政治認(rèn)同又是思政課在提升親和力過程中防止“用力過猛”的尺度，為了“親和力”而“泛娛化”式教學(xué)則會破壞思政課的嚴(yán)肅性，降低大學(xué)生的政治認(rèn)同。

一、政治認(rèn)同與思想政治教育的本質(zhì)和方法

“政治”是含義廣泛的概念，古今中外“政治”的思想非常豐富。英國著名政治學(xué)家安德魯·海伍德認(rèn)為：“從最廣泛的意義上講，政治（politics）就是人們制定、維持和修改社會一般規(guī)則而進行的活動。[1]”馬克思主義的“政治”是指：“階級社會中以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。[2]”無論是作為規(guī)則，還是作為制訂規(guī)則的活動，“政治”一經(jīng)產(chǎn)生就需要獲得公眾的認(rèn)同。認(rèn)同是心理學(xué)概念，認(rèn)同與政治的結(jié)合拓寬了認(rèn)識政治和發(fā)展政治的基礎(chǔ)。因此，在一般意義上“政治認(rèn)同”就是指政治認(rèn)識、政治態(tài)度、政治情感和政治行為。政治認(rèn)同作為對政治的知、情、意、念、行過程是與思想政治教育相通的，政治認(rèn)同即是思想政治教育的基本目標(biāo)和內(nèi)容之一，“所謂思想政治教育，就是一定階級或政治集團，為了實現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進行的，以政治思想教育為核心與重點的，思想、道德和心理綜合教育實踐”[3]。因此，政治認(rèn)同與思想政治教育有著必然的聯(lián)系。

一方面，政治認(rèn)同是思想政治教育的目標(biāo)和任務(wù)。政治認(rèn)同是對政黨、階級和政治活動的認(rèn)可和承認(rèn)，它的重要性集中表現(xiàn)為對社會發(fā)展的作用。馬克思認(rèn)主義認(rèn)為，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。毛澤東提出的“思想和政治是統(tǒng)帥，是靈魂”，[4]就是強調(diào)政治認(rèn)同的重要性。思想政治教育能夠幫助人們樹立對國家政治路線和方針政策的立場，能夠影響人們對政治的根本態(tài)度和根本看法，也就是說思想政治教育能夠樹立和改變?nèi)藗兊恼握J(rèn)同。在學(xué)界，無論把思想政治教育看成是“施加論”還是“內(nèi)化論”“發(fā)展論”，思想政治教育都與政治教育分不開，思想政治教育，就是“用無產(chǎn)階級的政治思想、政治理論、政治觀點來教育人民群眾，解決人們的政治思想、政治觀點和政治行為問題”[5]。因此，思想政治教育的社會價值就在于“實現(xiàn)人的政治社會化”[6]。

另一方面，思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定性與方法影響著政治認(rèn)同的形成。思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定性是思想掌握群眾，思想政治教育的特殊矛盾是“一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾”，[7]思想政治教育正是為了解決這一對矛盾而存在，它是用“一定階級的思想體系來影響、掌握群眾，使群眾的思想道德水準(zhǔn)和政治覺悟達(dá)到一定社會、一定階級的教育要求”[8]。思想政治教育是做人的思想工作，通過改造人們的主觀世界來促進對客觀世界的改造。這些特殊性決定著思想政治教育中的政治認(rèn)同教育，既是通過灌輸來形成政治認(rèn)同，又是教育者先受政治認(rèn)同教育，在形成了符合社會要求的政治認(rèn)同后，通過言傳身教來轉(zhuǎn)化受教育者的政治認(rèn)同。思想政治教育中的政治認(rèn)同形成規(guī)律不同于人們在社會政治生活中自主選擇的政治認(rèn)同，思想政治教育中的政治認(rèn)同教育有明確的政治認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn);有科學(xué)的政治認(rèn)同形成邏輯;有完善的政治認(rèn)同糾偏機制;還有周密的政治認(rèn)同考核過程。因此，思想政治教育中的政治認(rèn)同教育是人們形成正確政治認(rèn)同的主要渠道。

在思想政治教育中融入政治認(rèn)同教育，是新中國成立以來黨和國家開展思想政治教育的重要內(nèi)容。早在1950年建國之初，國家教育行政部門就明確規(guī)定：“必須著重用系統(tǒng)的理論知識聯(lián)系思想實際，系統(tǒng)地和實事求是地解決問題，借以提高學(xué)生的思想政治水平?！盵9]從那時起，在國家各類學(xué)校教育中的思想政治教育都與政治認(rèn)同教育緊密結(jié)合在一起，我國在中小學(xué)教育中確立了以“政治常識”和“政治生活”課程教育為代表的政治認(rèn)同教育。在高等教育中始終是把培養(yǎng)大學(xué)生的正確政治方向、愛祖國、愛社會主義和擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為教育的目標(biāo)。在2016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記曾明確指出，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向”。中國特色社會主義高校的立身之本在于立德樹人，培養(yǎng)具有堅定中國特色社會主義政治認(rèn)同的大學(xué)生，是高校思想政治工作的宗旨和目標(biāo)。長期以來，高等院校形成了以思想政治理論課堂教育為主渠道的傳授政治知識和增強政治認(rèn)同的多元化路徑，不僅重視政治知識的傳授，更注重大學(xué)生政治認(rèn)同教育的實效性。當(dāng)前，我國大學(xué)生政治認(rèn)同教育的實效性總體樂觀，但在局部也存在著不少問題。我們清醒地看到，一部分大學(xué)生還不同程度存在著政治信仰迷茫的現(xiàn)實。據(jù)《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告2014》中介紹，認(rèn)同“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的大學(xué)生只占七成多，有將近三成左右的大學(xué)生對此“說不清楚”，或表示“不大贊同”和“很不贊同”[10]。因此，學(xué)界中有很多研究成果把當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰模糊稱為“政治認(rèn)同危機”，主要表現(xiàn)為對國家認(rèn)同的危機、對政府權(quán)威認(rèn)同的危機和在政治信仰方面存在著多方面認(rèn)同危機。比如，在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想等問題上有很多大學(xué)生是認(rèn)識不清楚的。當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同危機，給創(chuàng)新思想政治教育提出強烈訴求。有學(xué)者提出，高校應(yīng)該加強大學(xué)生政治認(rèn)同教育，主要途徑應(yīng)該是加強思想政治理論教育;發(fā)揮輿論宣傳導(dǎo)向作用;創(chuàng)新思想政治教育工作和加強政治實踐教育環(huán)節(jié)，不斷培養(yǎng)大學(xué)生的政治參與能力等方面[11]。

二、政治認(rèn)同是高校思想政治理論課提升親和力的標(biāo)尺

高校思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是大學(xué)生形成正確政治認(rèn)同的重要途徑。高校思政課“對促進大學(xué)生提高政治鑒別力、增強政治敏銳性、樹立正確的政治價值觀具有特殊作用”[12]。然而，我們在教學(xué)實踐中注意到，思政課要想真正發(fā)揮好這種“特殊作用”并非易事，傳統(tǒng)的灌輸式思政課堂嚴(yán)重脫離了大學(xué)生思想需求實際，多元化社會思潮的傳播和新興媒體的涌現(xiàn)更使思政課對大學(xué)生的親和力降低，導(dǎo)致大學(xué)生政治認(rèn)同弱化。增強大學(xué)生政治認(rèn)同離不開思政課提高親和力，思政課提高親和力也不能離開增強政治認(rèn)同的目標(biāo)。

“思政課親和力是指在教學(xué)實施過程中，思政課對大學(xué)生所具有的親近與結(jié)合的能力。”[13]思政課親和力既是教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生思想實際的親近與結(jié)合，又是教學(xué)方法和形式與大學(xué)生的親近與結(jié)合。這兩方面的親近與結(jié)合，離不開政治認(rèn)同的基本原則。首先，政治認(rèn)同教育是思政課教學(xué)內(nèi)容的核心，思政課親和力必須是政治認(rèn)同教育內(nèi)容的親和力。在思政課“05方案”中，明確規(guī)定思政課的課程體系設(shè)立的原則是：“要體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品格，更好地適應(yīng)時代發(fā)展的要求;要突出重點，更好地吸收理論和實踐發(fā)展的最新成果;有利于更好地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，”[14]雖然有些研究者據(jù)此將思政課理解為思想教育，但政治認(rèn)同教育也是貫穿其中的，主要表現(xiàn)為對中國共產(chǎn)黨、中國政治制度、中華人民共和國等為代表的中國特色社會主義政治的認(rèn)同教育。思政課教學(xué)內(nèi)容的親和力是中國特色社會主義政治所具有的理論魅力和制度魅力對大學(xué)生的吸引力。中國特色社會主義政治是當(dāng)代中國發(fā)展基石，是與每一個中國人息息相關(guān)的政治上層建筑，掌握中國特色社會主義政治對大學(xué)生的成長成材至關(guān)重要。因此，思政課的政治認(rèn)同教育內(nèi)容能夠引起大學(xué)生的廣泛認(rèn)可。其次，思政課教學(xué)方法和形式的親和力不能偏離政治認(rèn)同教育的軌道。在思政課“05方案”運行之時，教育行政管理部門就明確要求：思政課教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高馬克思主義理論的說服力和感染力，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)。在其后的十幾年教學(xué)實踐中，思政課大量運用多媒體教學(xué)技術(shù)，進行了微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實踐，根據(jù)教學(xué)要求，各高校都開展了社會實踐教育。這些方式和方法的創(chuàng)新在一定程度上是為政治認(rèn)同教育服務(wù)的。習(xí)近平在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，”要通過各種方式方法教育引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中，認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心……”，這就說明只有符合政治認(rèn)同教育目標(biāo)，能夠調(diào)動大學(xué)生積極參與的教育教學(xué)方法，才是最正確的教學(xué)方法。反之，就會成為嘩眾取寵的噱頭，不僅不能完成思想政治教育的目標(biāo)，反而會使思想政治教育走向庸俗化。

當(dāng)前，庸俗化思政課漸成一種風(fēng)氣，這種庸俗化主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)上。孟憲平教授將思政課堂上的不良現(xiàn)象劃分為5種類型，即調(diào)侃課堂型;追求轟動型;歪曲事實型;情緒渲染型和媚外崇洋型[15]。庸俗化不是思政課的親和力，因為上述每一種類型的課堂都會把思政課中的政治內(nèi)容變?yōu)閼蛘f政治和雜耍政治，嚴(yán)重背離了政治的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，其結(jié)果會降低中國特色社會主義政治在大學(xué)生頭腦中的形象。造成思政課缺乏親和力和背離政治認(rèn)同原則的原因是多方面的，既有社會大環(huán)境的因素，也有思政課教師、學(xué)生、高校等眾多方面的因素。如果僅從思政課的本位來看，筆者認(rèn)為有3方面因素：一是思政課教師自身缺乏堅定的政治意識和政治信仰是主因。我們不否認(rèn)大多數(shù)思政課教師能夠成為合格的政治認(rèn)同教育傳播者，但是確實有“一些思想政治理論課教師受多樣文化和社會思潮的影響，在思想認(rèn)識上還存在一些混亂和不同看法。其中，最突出的表現(xiàn)是出現(xiàn)了把思想政治理論課‘中性化‘邊緣化‘市場化‘迎合化的錯誤傾向，其實質(zhì)都是淡化了思想政治理論課的政治性和意識形態(tài)性，偏離了思想政治理論課的正確方向和本質(zhì)要求”[16]。二是思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法脫離大學(xué)生政治思想實際也是重要原因。當(dāng)代大學(xué)生群體普遍存有“政治冷漠”傾向，而思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的誤區(qū)正加劇大學(xué)生的“政治冷漠”。思政課教學(xué)內(nèi)容是應(yīng)然多于實然、主觀多于客觀，僅僅告訴大學(xué)生中國特色社會主義“是什么”的問題，很少涉及中國特色社會主義政治“為什么會這樣”和“現(xiàn)實執(zhí)行如何”的問題。政治認(rèn)同更多地是對政治現(xiàn)實生活的感悟，而思政課教學(xué)內(nèi)容很難做到這一點。在教學(xué)方法上，目前的思政課仍然是傳統(tǒng)的灌輸式政治認(rèn)同教育，對大學(xué)生的吸引力不高，重復(fù)性說教還會造成逆反心理。三是，思政課所遇到的教育環(huán)境降低了其對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響?！霸诓簧偃丝磥硭枷胝卫碚撜n只是一種宣傳，甚至是一種說教，而不是一門科學(xué)，不是一門獨立的學(xué)科，因而也不需要進行學(xué)科建設(shè)?！盵17]此種論調(diào)造成包括大學(xué)生在內(nèi)的許多人士不認(rèn)可思政課，就連有些高校領(lǐng)導(dǎo)對于思政課也是“說起來重要，做起來不要”。在這種教育環(huán)境下，思政課的教學(xué)效果會大大降低?？傊握J(rèn)同是衡量高校思政課實效性和親和力的標(biāo)尺。當(dāng)前思政課的教學(xué)現(xiàn)狀和問題，要求實現(xiàn)政治認(rèn)同教育與提升思政課親和力的和諧統(tǒng)一。

三、實現(xiàn)政治認(rèn)同與提升思想政治理論課親和力的和諧統(tǒng)一

實現(xiàn)政治認(rèn)同與提升思想政治理論課親和力的和諧統(tǒng)一，是在理解了政治認(rèn)同與思想政治教育本質(zhì)和方法的內(nèi)在聯(lián)系，理解了政治認(rèn)同是衡量高校思政課實效性和親和力的標(biāo)尺，以及正確認(rèn)識到當(dāng)前思政課教學(xué)困境后的必然認(rèn)知。將實現(xiàn)政治認(rèn)同與提升思政課親和力統(tǒng)一起來，彰顯了我國高校是中國特色社會主義高校、我國高等教育必須堅持正確政治方向，以及我國高等教育是為了社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本宗旨。同時，將實現(xiàn)政治認(rèn)同與提升思政課親和力統(tǒng)一起來，對于搞好思政課教學(xué)也具有重要意義。一是有利于實現(xiàn)思政課教學(xué)的基本要求。習(xí)近平指出：“思想政治理論課要堅持在改進中加強?！彼^“改進”思政課，是指要改進思政課的針對性、實效性，以及吸引力和感染力問題。所謂“加強”思政課，是指要強化思政課在高校中的地位、思政課的學(xué)科基礎(chǔ)和思政課的教學(xué)過程。在“改進”和“加強”中起著重要作用的是政治認(rèn)同教育目標(biāo)和思政課親和力的提升，因為它們規(guī)定著“改進”和“加強”的內(nèi)在要求和外在條件。二是有利于正確推動目前各高校日益興盛的思政課教學(xué)改革。時下，思政課教學(xué)改革集中針對的是思政課教學(xué)內(nèi)容不適應(yīng)學(xué)生需要和學(xué)生上課抬頭率不高、人到心沒有到的問題，要改變的“可能是‘配方比較陳舊，‘工藝比較粗糙，‘包裝不那么時尚”[18]的問題。這既對思政課通過教學(xué)改革提高親和力提出強烈訴求，又內(nèi)含著思政課教學(xué)改革要堅持教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法相統(tǒng)一，這其中就包含著政治認(rèn)同教育目標(biāo)與提升思政課親和力的統(tǒng)一。三是有利于實現(xiàn)思政課的教育目標(biāo)。從宏觀上來看，思政課是高校思想政治工作的重要組成部分，思政課關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的重要問題;從微觀上來看，思政課是通過思想教育、政治教育和理論教育，來幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。思政課不斷提升親和力將有利于高等教育目標(biāo)的實現(xiàn)，政治認(rèn)同教育目標(biāo)是思政課親和力不斷提升的必然結(jié)果。

思政課既要不斷提升親和力，又要追求政治認(rèn)同教育目標(biāo)的實現(xiàn)，并且將二者緊密結(jié)合起來，使政治認(rèn)同成為思政課提高親和力的標(biāo)尺。這樣的邏輯關(guān)系，應(yīng)該體現(xiàn)在思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革和教師素質(zhì)提高三個方面。

首先，思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)突出政治內(nèi)容的重心地位，緊密結(jié)合大學(xué)生的政治心理實際進行設(shè)計，使教學(xué)內(nèi)容真正為大學(xué)生所喜愛。高校思政課是馬克思主義理論進課堂，它能夠增強大學(xué)生對社會主義制度的認(rèn)知和對黨、政府的信任。思政課的各門課程都能體現(xiàn)政治教育功能。因此，思政課的政治教育內(nèi)容應(yīng)與大學(xué)生的政治心理相結(jié)合，如此大學(xué)生才會入腦入心。當(dāng)代大學(xué)生政治心理表現(xiàn)出兩種極端，一方面，有些大學(xué)生呈現(xiàn)出對政治的極大好奇心理，他們主動探究政治和言說政治，然而由于自身政治知識的匱乏，常會表現(xiàn)出理解政治的片面和解讀政治的幼稚。另一方面，有些大學(xué)生自感政治與自身無關(guān)，逃離政治心理明顯，對政治常采取虛無主義態(tài)度，在多種政治思潮面前有時還會表現(xiàn)出不加分辨全部認(rèn)同的心理。針對大學(xué)生政治心理的極端，思政課在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時就得讓政治接地氣，讓學(xué)生們感悟到政治就在身邊，而不是可有可無。“增加大學(xué)生感興趣的政治難點和熱點問題，讓大學(xué)生掌握有關(guān)國家政治體系、各項機構(gòu)的構(gòu)成及制度性安排的基本知識，熟悉各種政治規(guī)則和程式，領(lǐng)悟國家政治制度的精神要旨，進而提高自身對政治運行的認(rèn)知水平和政治參與能力。”[19]在設(shè)計思政課教學(xué)內(nèi)容時，要遵循政治內(nèi)容的正確性與大學(xué)生政治需求相結(jié)合原則，思政課教學(xué)內(nèi)容的親和力要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的基礎(chǔ)上。

其次，思政課教學(xué)方法改革“不能用知識性淡化意識形態(tài)性”，“應(yīng)避免教學(xué)娛樂化”[20]。習(xí)近平曾為一線教師的教學(xué)做過指示：“要讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成基本道理，讓根本方法變成管用方法?！彼颊n是課堂教育，教學(xué)方法無論如何都不能離開教師、教材、學(xué)生的三位一體，也就是說思政課教學(xué)方法不能偏離這三項中的任何一項。目前，有的思政課堂通過播放視頻替代教師講授，拋棄教師主講地位;有的思政課堂演小品、唱戲劇，看起來很熱鬧，卻嚴(yán)重偏離教材規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容;有的思政課堂演變成教師的“獨角戲”，一面是老師侃侃而談，一面是學(xué)生自娛自樂。思政課親和力要求思政課必須走進學(xué)生心里，只有針對現(xiàn)實問題講理論的思政課，才能引起學(xué)生們的興趣;只有以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計，才能被學(xué)生們喜歡;只有以研究式教學(xué)形式所展現(xiàn)的思政課，才能讓馬克思主義理論真正入腦入心。以思政課親和力為指導(dǎo)拓寬思政課教學(xué)方法，決不能偏離思政課的意識形態(tài)性和政治性，堅定的政治性和馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，始終是思政課教學(xué)方法改革的基本原則，背離政治認(rèn)同教育目標(biāo)的教學(xué)方法改革，都是失敗的教學(xué)設(shè)計。

最后，思政課教師是將政治認(rèn)同和思政課親和力連接在一起的紐帶。思政課教師的理論魅力、傳授魅力、情感人格魅力等既是增強思政課親和力的表現(xiàn)，又是政治認(rèn)同教育實效性增強不可或缺的因素。按照思想政治教育學(xué)基本原理，思想政治教育本質(zhì)是思想掌握群眾的活動。如何實現(xiàn)思想政治的教育本質(zhì)，根本要求之一就是教育者先受教育的原則。按照習(xí)近平總書記的指示來看，即是“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。思政課教師要增強三方面素養(yǎng)，一是增強馬克思主義理論素養(yǎng)，要研究馬克思主義理論，做堅定的馬克思主義者。思政課教師豐富的馬克思主義理論知識，是思政課教師搞好思政課教學(xué)的前提。實踐證明，教師的馬克思主義理論素養(yǎng)越高，思政課便越具有親和力。二是要增強社會主義政治素養(yǎng)，有正確的政治方向，在事關(guān)政治原則、政治立場和政治方向上，始終與黨中央保持一致。思政課教師堅定的政治立場是從事思政課教學(xué)的底氣，底氣不牢，所謂接地氣的親和力式教學(xué)就會失去政治方向，這就是本文所極力反對的失去政治原則的“泛娛化”教學(xué)。因此，提高思政課教師的政治素養(yǎng)是高校管理者的重要任務(wù)。三是要增強業(yè)務(wù)能力素養(yǎng)，既要師德高尚，又要完善知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)能力。在思政課教師師德建設(shè)上更要堅持“一票否決”，絕不能讓師德不良者從事思政課教學(xué)工作。思政課教師要掌握豐富的人文社會科學(xué)知識和自然科學(xué)知識，爭取為不同專業(yè)學(xué)生進行因材施教。思政課教師要鉆研教學(xué)方法，多樣化教學(xué)方法的運用，特別是現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的運用，會極大提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彰顯思政課獨具特色的親和力。

總之，政治認(rèn)同與思政課親和力的邏輯統(tǒng)一是提高思政課親和力的重要原則。在增強思政課親和力問題上，無論是教學(xué)內(nèi)容改革、教學(xué)方法改革，還是思政課教師各種素養(yǎng)的提高，都離不開社會主義政治認(rèn)同這把決定思政課親和力各種方法和手段的標(biāo)尺。

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