孫靜怡

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)帶給人類(lèi)精神、物質(zhì)以及文明的巨大影響逐漸給教育以及教育研究者留下了諸多復(fù)雜的教育問(wèn)題和需求，復(fù)雜且廣泛的需求和問(wèn)題已經(jīng)動(dòng)搖了教育以及教學(xué)理念的傳統(tǒng)基石，教育理論和觀念正在發(fā)生翻天覆地的變化。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一種強(qiáng)有力的文化力量，高校青年學(xué)生的行為和思維方式受到了強(qiáng)烈的影響，因此，高校德育也應(yīng)緊隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的步伐，科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新。簡(jiǎn)要分析網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)，并探究如何將網(wǎng)絡(luò)文化有效地融入高校德育工作中，最終探究網(wǎng)絡(luò)文化融入高校德育工作之中的意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 網(wǎng)絡(luò)文化;德育;改革;創(chuàng)新

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）06-0122-02

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)的教育方式以及教育媒介相比更加注重與參與者的溝通和互動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程為發(fā)展人的主觀能動(dòng)性提供了巨大的平臺(tái)。社會(huì)化的過(guò)程已經(jīng)不僅僅是參與者個(gè)體被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程，而是參與者個(gè)體有了自主參與以及自主選擇、發(fā)展的空間。當(dāng)代大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，大部分都沒(méi)有受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及傳統(tǒng)德育的行為約束，因此，學(xué)生的自主能動(dòng)性被充分的激發(fā)和發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)文化和高校學(xué)生具有與生俱來(lái)的親和力，因此也更加容易被大部分學(xué)生所認(rèn)同和接受。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)尚性

一般來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)的時(shí)尚性可以體現(xiàn)出巨大的自信。在現(xiàn)代化的社會(huì)當(dāng)中，人們?cè)絹?lái)越注重精神世界的享受，然而“吃、穿、住、行”大現(xiàn)代化發(fā)展也逐漸能夠體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)尚發(fā)展趨勢(shì)。在吃方面，人們更加注重飲食的氛圍和環(huán)境;在穿方面，人們更加喜歡享受名牌物質(zhì)。這些追求享受的意識(shí)和行為不僅能夠詮釋自身的地位和身份，還能夠彰顯自身的個(gè)性和品位，在滿足味蕾的同時(shí)，達(dá)到心欲和智欲的滿足程度，進(jìn)而達(dá)到高層次、高質(zhì)量的生活品位。

就像所有的新鮮事物在出現(xiàn)之際都會(huì)被人們議論一番，網(wǎng)絡(luò)的興起也出現(xiàn)了利與弊的現(xiàn)象，上網(wǎng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械臅r(shí)尚。根據(jù)可靠的調(diào)查顯示，有97.5%的大學(xué)生能夠依靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)尋找自己的所需，部分學(xué)生還認(rèn)為只有上網(wǎng)才能夠體現(xiàn)自身走在時(shí)尚的前沿，人們也更加注重利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，熟人之間相見(jiàn)少了許多尷尬與套俗的問(wèn)候，取而代之的是“有事請(qǐng)微我”，這種網(wǎng)絡(luò)問(wèn)候可以輕松地避免許多客套的交流，更多的是體現(xiàn)出一種自信。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性

網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性可以擴(kuò)大人們的知識(shí)面。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)量巨大、內(nèi)容豐富多彩的資料信息庫(kù)，一些生活化的娛樂(lè)、天氣預(yù)報(bào)、教育衛(wèi)生等信息應(yīng)有盡有。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中人們可以自由地選擇、制作以及傳播信息，充分地開(kāi)闊人們的認(rèn)知視野。根據(jù)可靠調(diào)查顯示，有83.7%的大學(xué)生都一致認(rèn)同上網(wǎng)可以有效地幫助他們拓寬自身的認(rèn)知和眼界，可以彌補(bǔ)自身在學(xué)習(xí)上的不足。這也就意味著互聯(lián)網(wǎng)的普及和使用使學(xué)生獲取知識(shí)的方式和途徑更加多樣化和豐富化。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性

網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性可以極大地激發(fā)外界的活力與激情。在報(bào)紙、廣播以及電視的普及應(yīng)用之后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也逐漸在信息傳播領(lǐng)域嶄露頭角。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比，網(wǎng)絡(luò)傳播更能體現(xiàn)它的開(kāi)放性和包容性。它的優(yōu)勢(shì)在于在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中網(wǎng)民可以自由隨意、無(wú)拘束地發(fā)表意見(jiàn)。這種方式讓現(xiàn)實(shí)生活中缺少感情陪伴的學(xué)生能夠重新找到生命的歸屬，能夠幫助他們樹(shù)立人生的方向，清晰自身存在的意義和價(jià)值，越來(lái)越多的大學(xué)生都渴望能夠依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去感受大千世界的精彩。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性質(zhì)可以幫助學(xué)生打開(kāi)交友的心靈之窗。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，大多數(shù)學(xué)生都渴望得到真情但又質(zhì)疑真情，因?yàn)檎媲榱髀兜慕煌喽嗌偕俣紩?huì)帶有一定的虛假性、功利性，這個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的隱蔽性以及虛擬性就可以恰恰滿足人們進(jìn)行溝通和交往的神秘感，因此，有許多人都愿意在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中結(jié)交朋友、進(jìn)行傾訴。曾經(jīng)有一句網(wǎng)絡(luò)格言，“在網(wǎng)絡(luò)世界中，沒(méi)有人會(huì)知道你是一條狗?！币虼?，大多數(shù)人都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中放縱自己，將自身的負(fù)面情緒任意地拋灑在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中。

在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，每個(gè)人都是公正和平等的，因此，人們可以沒(méi)有約束地卸下自身的偽裝，在茫茫人海中找尋自身的傾訴對(duì)象。這些純潔的思想和情感早已超越了身份、家境以及金錢(qián)等名利條件，更多地幫助人們獲得心靈的慰藉和安撫。

（五）網(wǎng)絡(luò)文化的趣味性

豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)文化可以為人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活增添許多趣味性。在現(xiàn)代化的社會(huì)當(dāng)中，緊張的學(xué)習(xí)和生活迫使人們絞盡腦汁地提高自身利用時(shí)間的效率，而互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的傳播高效性可以滿足人類(lèi)追求高效性的心理特點(diǎn)。

比如，人們通過(guò)滑動(dòng)鼠標(biāo)就可以在網(wǎng)絡(luò)信息中找尋自身所需，一個(gè)交流平臺(tái)軟件就可以互相傾訴心事兒。另外，人們還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中尋找自身感興趣的話題和熱點(diǎn)，充分觀察全球范圍內(nèi)的新聞和消息。因此，大部分學(xué)生都會(huì)認(rèn)為適當(dāng)?shù)厣暇W(wǎng)可以有效緩解自身學(xué)習(xí)的壓力。除此之外，網(wǎng)絡(luò)文化也缺少相應(yīng)的確定性和真實(shí)性，這會(huì)在一定程度上影響學(xué)生對(duì)社會(huì)的政治觀念以及社會(huì)現(xiàn)象的正確認(rèn)知和理解。有些學(xué)生過(guò)于迷戀網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，思想被虛擬世界所蒙蔽和覆蓋，虛擬與現(xiàn)實(shí)世界之間的差距很容易引導(dǎo)自制力差的大學(xué)生走進(jìn)一種迷茫且困惑的狀態(tài)，此時(shí)社會(huì)的政治文化不再具有權(quán)威性，從而也失去了相應(yīng)的規(guī)范、控制能力。

二、將網(wǎng)絡(luò)文化融入學(xué)校德育工作的意義

隨著人類(lèi)社會(huì)逐漸跨入網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)處于工業(yè)向知識(shí)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。教育也逐漸從社會(huì)邊緣走向了中心，強(qiáng)烈發(fā)揮著育人的先導(dǎo)性作用。教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，實(shí)施彈性學(xué)分制的教學(xué)政策卻忽視了學(xué)生班級(jí)的建制。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的局勢(shì)下，學(xué)校應(yīng)充分把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的規(guī)律性，充分認(rèn)知高校學(xué)生德育工作發(fā)展的新趨勢(shì)，利用現(xiàn)代智能化的教育技術(shù)服務(wù)教學(xué)工作，通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué)模式開(kāi)展主體式高校學(xué)生德育工作的新局面，通過(guò)現(xiàn)代化的管理手段提高學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的管理效率。

三、將網(wǎng)絡(luò)文化融合學(xué)校德育工作的措施

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展速度是十分迅猛和高效的，因此，這也給高校德育工作帶來(lái)一系列的挑戰(zhàn)和課題。高校的德育要從教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)手段等諸多方面進(jìn)行全面的更新和調(diào)整，以期適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需求，采取有效的措施來(lái)增強(qiáng)德育的影響力，擴(kuò)大其覆蓋面。

（一）利用網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性以及不可控性都不可避免地對(duì)高校開(kāi)展德育工作一定程度的影響和沖擊，但是網(wǎng)絡(luò)信息的普及和應(yīng)用已經(jīng)是大勢(shì)所趨，如何利用網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)高校開(kāi)展德育工作構(gòu)建良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是廣大教育工作者需要積極探討和解決的問(wèn)題。

在開(kāi)展德育工作的進(jìn)程中，學(xué)校主動(dòng)建設(shè)和諧、良好的校園網(wǎng)可以體現(xiàn)兩個(gè)積極的作用。一方面，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化不僅可以拓寬高校開(kāi)展德育工作的空間和范圍，還能夠及時(shí)地為廣大學(xué)生提供滿足自身需求的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、健康咨詢(xún)等內(nèi)容，學(xué)校還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將日常生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的優(yōu)秀講座和報(bào)告、開(kāi)展的有意義的學(xué)生活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐成果展現(xiàn)給大眾，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中能夠全面地了解國(guó)情，并且認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展，在潛移默化之中接受道德的熏陶和教育。另一方面，學(xué)校主動(dòng)參與校園網(wǎng)的建設(shè)工作不僅可以爭(zhēng)取到自身德育的主動(dòng)權(quán)，還能夠增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的約束力和控制性，并且能夠利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)帶動(dòng)高校有效地開(kāi)展德育工作。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)文化積極干預(yù)校園網(wǎng)絡(luò)信息

通過(guò)當(dāng)前的現(xiàn)象和研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息和實(shí)際生活當(dāng)中的信息并不完全符合，這種現(xiàn)象在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)信息的選擇和判斷。因此，高校德育工作者要熟知網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)上調(diào)研利用正面、主流的信息優(yōu)先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活相對(duì)和諧、安全的信息環(huán)境。結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育的整體性差異，各種素質(zhì)的相互影響和滲透以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在選擇網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的因素方面，學(xué)校單單依靠獨(dú)立的德育網(wǎng)站開(kāi)展教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要注重建設(shè)復(fù)雜、綜合性的教育網(wǎng)站。

除此之外，學(xué)校在干預(yù)校園網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)程中還要側(cè)重對(duì)信息進(jìn)行管理和監(jiān)督，牢牢地看守住信息過(guò)濾這一道關(guān)卡，全方位、客觀地將有利于學(xué)生健康發(fā)展的信息及時(shí)地展示給學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)文化指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理和行為

在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，學(xué)校德育工作者應(yīng)側(cè)重加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的選擇、判斷以及鑒別能力。一方面，學(xué)校在開(kāi)展德育的過(guò)程中要注意給學(xué)生展示正面和反面的教育信息，讓學(xué)生在比較、分析的過(guò)程中提高自身的辨別能力。另一方面，學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生形成正確、端正的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生能夠在復(fù)雜的信息環(huán)境中進(jìn)行獨(dú)立思考、分析和判斷的能力，強(qiáng)化學(xué)生去偽存真的能力。只有不斷完善、端正學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和心理，才能夠引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜繁瑣的信息環(huán)境中認(rèn)清人生的方向，健康茁壯地成長(zhǎng)。

當(dāng)下越來(lái)越多的大學(xué)生能夠使用網(wǎng)絡(luò)完成各種任務(wù)和工作，因此，他們上網(wǎng)的時(shí)間也會(huì)逐漸延長(zhǎng)，不可避免地增強(qiáng)了他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性，久而久之，“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”“網(wǎng)癮”等學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知存在偏差和扭曲的心理現(xiàn)象也隨之發(fā)生。因此，學(xué)校德育工作者要及時(shí)開(kāi)展德育工作，定期為大學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中能夠正確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以及文化，通過(guò)正確的糾正和引導(dǎo)來(lái)規(guī)范學(xué)生能夠合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源為自身的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

總之，在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代的影響下，網(wǎng)絡(luò)文化驅(qū)使著傳統(tǒng)教育理論與教學(xué)觀念發(fā)生了巨大的變革，高校德育應(yīng)從教學(xué)觀念和模式等方面全面適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境發(fā)展的需要，采取有效的措施和對(duì)策增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化積極的影響力，有效地推進(jìn)高校學(xué)生德育工作的順利轉(zhuǎn)型。

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◎編輯 馬燕萍