張強(qiáng)

摘要：在紀(jì)念馬克思誕辰200周年和中國(guó)改革開(kāi)放40周年之際，總結(jié)探析推進(jìn)改革開(kāi)放與中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界的歷程和啟示，其意義深遠(yuǎn)。改革開(kāi)放40年來(lái)，黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，站在時(shí)代的高度肩負(fù)歷史的使命，銳意進(jìn)取，堅(jiān)定推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，有效地實(shí)現(xiàn)了偉大理論與偉大實(shí)踐的完美結(jié)合。堅(jiān)定推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論和實(shí)踐發(fā)展，是改革開(kāi)放取得偉大成就的根本經(jīng)驗(yàn)所在。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;馬克思主義中國(guó)化;歷程;啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：D26

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-6922（2019）01-07-05

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生和馬克思主義的偉大意義。偉大理論必須與實(shí)踐結(jié)合才能形成強(qiáng)大的生命力，馬克思主義基本原理必須與中國(guó)的具體國(guó)情和實(shí)際需要相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮指導(dǎo)性作用。

改革開(kāi)放40年來(lái)，黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，站在時(shí)代的高度肩負(fù)歷史的使命，銳意進(jìn)取，堅(jiān)定推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，有效實(shí)現(xiàn)了偉大理論與偉大實(shí)踐的完美結(jié)合。

一、改革開(kāi)放40年來(lái)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化做出的重要?dú)v史貢獻(xiàn)

（一）鄧小平：黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心、改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師、鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者、黨的思想路線重新確立的奠基者

改革開(kāi)放以來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍，形成了以鄧小平理論為奠基之作的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成果。鄧小平同志作為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍做出了卓越貢獻(xiàn)。

在重要?dú)v史關(guān)頭，我們黨以思想路線撥亂反正為突破口，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，使馬克思主義中國(guó)化得以延續(xù)。粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，鄧小平同志受命于危難。面對(duì)嚴(yán)峻的局勢(shì)，鄧小平同志以獨(dú)有的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在千頭萬(wàn)緒中抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把糾正思想路線作為切入點(diǎn)開(kāi)展撥亂反正。他強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，只有解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義建設(shè)才能順利推進(jìn)，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。他支持并領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，重新確立了黨的馬克思主義思想路線，切實(shí)回答了“怎樣做才是真正高舉毛澤東思想旗幟”這一全黨關(guān)注的重大問(wèn)題。

圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志科學(xué)總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，首次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一歷史命題，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度指明了方向。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，說(shuō)到底就是要解決好旗幟問(wèn)題、道路問(wèn)題?？v觀40年來(lái)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新成就新局面以及蘇聯(lián)東歐遭遇的嚴(yán)重挫折，我們從歷史的橫向縱向比較中更加深刻地認(rèn)識(shí)到，鄧小平同志為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路和開(kāi)拓馬克思主義新境界所做出的歷史性貢獻(xiàn)是多么偉大而深遠(yuǎn)，必將永載黨的史冊(cè)。

（二）江澤民：黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心、提出“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線的創(chuàng)新和深化，賦予了黨的思想路線新的時(shí)代內(nèi)涵

2003年6月22日中共中央發(fā)出的關(guān)于學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的通知指出，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這體現(xiàn)了黨對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論和實(shí)踐發(fā)展的態(tài)度堅(jiān)定不移。

江澤民同志作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線，把“與時(shí)俱進(jìn)”確立為思想路線的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線的創(chuàng)新和不斷深化，也賦予了黨的思想路線新的時(shí)代內(nèi)涵。在推進(jìn)黨的理論發(fā)展上，提出了“三個(gè)代表”重要思想，把馬克思主義中國(guó)化提高到了一個(gè)新的境界和水平。

（三）胡錦濤：提出科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線認(rèn)識(shí)的再次深化，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程

以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央緊扣現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題，及時(shí)提出“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”，將“求真務(wù)實(shí)”作為黨的思想路線切入點(diǎn)，進(jìn)一步深化了對(duì)黨的思想路線的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

胡錦濤同志是馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)定推進(jìn)者。2003年12月26日，他《在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)的講話》中強(qiáng)調(diào)：“在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，努力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，形成了具有鮮明中國(guó)特點(diǎn)的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想”，“我們必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)在新的時(shí)代條件下把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化”。2006年10月22日，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年講話中再次指出：“一部包括紅軍長(zhǎng)征在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)、緊密結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史?！痹邳h的理論貢獻(xiàn)上，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

（四）習(xí)近平：新時(shí)代黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，堅(jiān)定推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平指出：“在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！边@一評(píng)論引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛熱議。海外專(zhuān)家學(xué)者及媒體評(píng)價(jià)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，中國(guó)的實(shí)踐必將推動(dòng)馬克思主義進(jìn)一步發(fā)展。其中路透社和法新社特別報(bào)道，在馬克思誕辰200周年之際，習(xí)近平的講話表明了中國(guó)共產(chǎn)黨將一如既往地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思和馬克思主義，不斷汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有自信、更有定力、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨要開(kāi)辟馬克思主義新境界，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本，這是我們黨最新的理論創(chuàng)新成果，也是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大貢獻(xiàn)。要開(kāi)辟馬克思主義新境界，必須把人民對(duì)美好生活的向往作為根本目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，讓馬克思主義放射出更加絢麗的真理光芒。黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的思想理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚成了馬克思主義中國(guó)化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

一、改革開(kāi)放40年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果的形成過(guò)程及其價(jià)值內(nèi)涵、歷史意義

（一）承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)——建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的鄧小平理論

上世紀(jì)50年代末之后的20年，“左”的教條主義傾向重新籠罩了中國(guó)，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程因此而受阻，歷史的重任交給了以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人破除僵化思想，沖破個(gè)人崇拜的束縛，在黨內(nèi)重新確立了實(shí)事求是的思想路線。在此基礎(chǔ)上，將黨和國(guó)家工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，做出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策，并在黨的十二大提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題，為鄧小平理論的形成奠定了思想和理論基礎(chǔ)。

伴隨改革開(kāi)放的不斷深化，鄧小平理論在實(shí)踐中逐步發(fā)展。黨的十三大總結(jié)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，比較系統(tǒng)地闡述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和闡明了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。同時(shí)，還對(duì)一系列社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的科學(xué)理論觀點(diǎn)進(jìn)行了豐富和發(fā)展，如：解放思想、實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段;建設(shè)社會(huì)主義必須從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，走自己的路;社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力等重要觀點(diǎn)。

以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，在總結(jié)我國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，圍繞“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題導(dǎo)向，又從理論上做出了一系列新的概括和論斷，如：關(guān)于發(fā)展道路問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)走自己的路;關(guān)于發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)不能脫離實(shí)際而超越初級(jí)階段;關(guān)于根本任務(wù)，指明社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力;關(guān)于發(fā)展動(dòng)力，突出改革是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路;關(guān)于外部條件，強(qiáng)調(diào)既要獨(dú)立自主、又要對(duì)外開(kāi)放;關(guān)于政治保證，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;關(guān)于戰(zhàn)略步驟，明確基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走;關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，明確中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者是重要依靠力量;關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一，提出“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。這些概括和論斷促進(jìn)了鄧小平理論的系統(tǒng)化、成熟化。黨的十五大，鄧小平理論作為全黨進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想被正式確立。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新——迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的“三個(gè)代表”重要思想

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了重大變化。國(guó)際上，科技革命發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的新格局逐步形成，圍繞科技和經(jīng)濟(jì)而展開(kāi)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系、就業(yè)方式、分配方式日趨多樣化，新事物、新情況、新問(wèn)題大量涌現(xiàn)。如何確保黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，使黨始終走在時(shí)代前列，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心——是中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)的又一重大挑戰(zhàn)。

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品格，科學(xué)地回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這一重大歷史課題，形成了“三個(gè)代表”重要思想。一是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，使其取得了歷史的合法性;二是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，使其獲得了道義的合法性;三是代表最廣大人民的根本利益，使其取得了現(xiàn)實(shí)的合法性，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的政治宣言和執(zhí)政興國(guó)的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，成為馬克思主義中國(guó)化的又一新的具體理論成果。

（三）求真務(wù)實(shí)，銳意革新——立足現(xiàn)實(shí)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的理性戰(zhàn)略選擇之科學(xué)發(fā)展觀

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央立足初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的前三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它從理論上回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、應(yīng)該怎樣發(fā)展”等一系列實(shí)際問(wèn)題。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本?！叭恕?，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾?！氨尽保褪歉?、出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，不斷滿(mǎn)足人的多方面需求和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是黨第一次明確提出的思想觀點(diǎn)，是發(fā)展理論上的創(chuàng)新，是黨徹底堅(jiān)持馬克思主義的具體主張的實(shí)際體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。馬克思主義政黨在執(zhí)政以后的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這就要求我們必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，任何時(shí)候必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求體現(xiàn)在發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)、同步推進(jìn);可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。

（四）高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄——馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，引領(lǐng)偉大復(fù)興的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨對(duì)十八大以來(lái)習(xí)近平同志系列重要講話和治國(guó)理政新思想新理念新戰(zhàn)略的新概括，是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的最新成果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論上和實(shí)踐上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

黨的十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想其內(nèi)容體現(xiàn)為“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”。其中“八個(gè)明確”，主要是理論層面的論述，可以說(shuō)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、核心要義。而“十四個(gè)堅(jiān)持”，屬于戰(zhàn)略實(shí)踐層面的表述，主要是回答新時(shí)代應(yīng)該怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)際上就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，告訴我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、路徑、方略、步驟等等?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”之間是相輔相成的關(guān)系，一個(gè)是理論上的回答，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，解決“是什么”的問(wèn)題，另一個(gè)則是實(shí)踐上的回答，解決的是“怎么干”的問(wèn)題。我們?cè)谛碌臍v史方位即新時(shí)代，應(yīng)該怎樣來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，屬于方略、辦法、路徑選擇方面的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義和歷史意義，必將引領(lǐng)我們決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三、推進(jìn)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界的經(jīng)驗(yàn)和啟示

推進(jìn)改革開(kāi)放就是我們不斷開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界的歷史進(jìn)程，有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示值得總結(jié)和借鑒。第一，解放思想、實(shí)事求是。作為我黨的思想路線，這是馬克思主義中國(guó)化必須遵循的基本原則。它深刻地啟示我們：解放思想與統(tǒng)一思想是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的，必須在解放思想中統(tǒng)一思想，這是防止和反對(duì)教條主義的銳利思想武器。第二，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要前提。偉大理論必須實(shí)現(xiàn)與實(shí)踐的結(jié)合，才能煥發(fā)出巨大的生命力。第三，建立和鞏固社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。這是馬克思主義中國(guó)化的永恒主題。第四，馬克思主義綿延不絕的生命力，就在于共產(chǎn)黨人能夠根據(jù)變化的客觀實(shí)際，不斷總結(jié)新思想、新觀點(diǎn)，達(dá)到新境界、新高度。第四，以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)。這是馬克思主義政黨的政治本色。第五，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。這是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。

歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是推進(jìn)改革開(kāi)放和不斷開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界的領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的先決條件。努力加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)，非常必要而迫切。我們必須堅(jiān)定維護(hù)習(xí)近平同志在全黨和中央的核心地位以及黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，將改革開(kāi)放和馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行到底。

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