曹劍毓

（江蘇 宜興214200）

依托于日常生活的民俗文化帶有顯著的生活氣息，清代康熙乾隆年間，茶事興盛，整個(gè)社會(huì)都自發(fā)的行動(dòng)起來(lái)，圍繞茶這個(gè)中心，使之發(fā)揮出了超越喝茶本身這一行為的附加價(jià)值，這就如同我們現(xiàn)在看到一部廣受歡迎的電影，其周邊元素的販賣(mài)同電影本身相互聯(lián)系，從而產(chǎn)生了足夠的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值，在古典時(shí)代，飲茶也是如此，人們?cè)谌粘Ｐ蓍e之中飲茶，在工作之余飲茶，喝茶成為了人與人之間交往的紐帶，于是乎飲茶伴隨著種種精神需求的活動(dòng)上升到了文化的層次，而紫砂壺在那個(gè)時(shí)期就充當(dāng)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)載體的作用，傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)當(dāng)中的書(shū)法、繪畫(huà)、金石篆刻等等紛紛融入進(jìn)來(lái)，從而形成了一個(gè)復(fù)雜多變卻又始終如一的紫砂文化。

筆者生長(zhǎng)在陶都，一直一來(lái)都深受紫砂文化的熏陶，耳目渲染的同時(shí)也對(duì)紫砂產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在紫砂壺的意境塑造上積累了一些經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為在新的紫砂壺創(chuàng)作中，要尊重傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新。

所謂尊重傳統(tǒng)，是要遵循紫砂的歷史文化底蘊(yùn)，紫砂的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，以及紫砂的制作工藝，只要在滿足這三個(gè)前提條件下的創(chuàng)新，才是具有紫砂文化特色的壺藝創(chuàng)作，眼前的這件作品“清心”壺就是以這樣的理念設(shè)計(jì)制作完成的。

作品“清心”壺的創(chuàng)作延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂經(jīng)典壺式的井欄壺的結(jié)構(gòu)造型，采用圍身筒的方法先打出一整塊泥片，切割以后鑲接而成，這把壺的造型源自古老的井床，即在古代生活實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)掘井以后需要制作護(hù)欄以防掉落，這種典型的圓柱梯形被這把壺繼承了下來(lái)，壺面光潤(rùn)如新，需要用牛角片反復(fù)光摩，壺底平，無(wú)肩，壺蓋整個(gè)嵌入壺口，這樣的塑造需要在上好壺口滿片之后，事先制作好壺蓋，然后再開(kāi)孔通氣，在保持壺身筒濕度的情況下，讓壺蓋稍稍嵌入壺口，留出足夠的空間以防燒制的時(shí)候膨脹開(kāi)裂。

這件作品的壺身處理十分簡(jiǎn)潔，十分光滑，但在保持圓潤(rùn)的同時(shí)，又帶有幾分硬朗，這是由于壺上下兩邊的梯形截面十分的干脆，整把壺的意境塑造空間集中在了壺口蓋部分，非常之凝練干脆，而壺口到壺面的轉(zhuǎn)折角度很小，雖做了渾角，但為了與壺面的線條風(fēng)格一致，渾角的塑造維持在不“鋒”的程度，完全包裹著壺蓋邊緣的圈線，壺蓋表面分為兩層，外圈低矮，內(nèi)圈加高，壺鈕矗立于正中，且壺鈕的形狀就如同壺蓋表面與壺身的結(jié)構(gòu)，同樣在邊緣處塑造了一層圈線，仿佛是兩個(gè)嵌套的圓柱體，在這樣簡(jiǎn)潔平整的壺蓋面上，以壺鈕為環(huán)繞的立足點(diǎn)，以陽(yáng)刻加貼塑的方法塑造了五個(gè)篆字“可以清心也”，如同點(diǎn)題一般，這五個(gè)字可以說(shuō)營(yíng)造出了筆者在制作這把壺的時(shí)候內(nèi)心所要表達(dá)的內(nèi)容。自古井欄是為了汲水而生，而紫砂壺是為了喝茶而生，兩者同樣與水有關(guān)，于是這個(gè)造型便根據(jù)現(xiàn)實(shí)的行為在精神層面產(chǎn)生了聯(lián)系，水清凈無(wú)垢，茶能醒神，兩者結(jié)合在一起正是“可以清心也”。兩者通過(guò)構(gòu)筑特定的意境空間達(dá)到引起共鳴的目的。在過(guò)去，很多光素造型的紫砂壺上由于創(chuàng)作者覺(jué)得形體過(guò)于單調(diào)，會(huì)即興的刻上符合心境的文字，往往能使茶壺的整體意境上升一個(gè)臺(tái)階，在這把壺上，字壺相配，顯然也帶有這種傳統(tǒng)的韻味。

在這件作品的制作中，形體和裝飾都相當(dāng)簡(jiǎn)單，除了采用了傳統(tǒng)的手工成型的制壺工藝，并沒(méi)有太過(guò)復(fù)雜之處，壺蓋表面的篆字裝飾，先貼以薄泥片，隨后用刻刀以陽(yáng)刻的方式勾勒，從而形成了一個(gè)類(lèi)似貼塑浮雕的藝術(shù)效果，同樣簡(jiǎn)潔、流暢且勻稱(chēng)。這些元素融合相加，成為了整體意境形成的基礎(chǔ)，而文字的內(nèi)容則成為了引子，引導(dǎo)情感的思考方向，往水和茶的方向延伸，從而構(gòu)成了筆者所要表達(dá)的內(nèi)容，而從這一點(diǎn)引申，還可以融合更加深入的古典文化，從而在哲學(xué)思考上進(jìn)一步加深印象，不同的人甚至能從中領(lǐng)悟出各種不同的思想內(nèi)涵。正所謂觀壺知心，伴壺知味，對(duì)于心靈的塑造和傳遞正是紫砂壺意境塑造的主要方式。

總而言之，紫砂壺的意境塑造歸根到底是為了人服務(wù)的，傳統(tǒng)紫砂壺的造型加上合理的裝飾技法和內(nèi)容，就可以創(chuàng)造出一把帶有全新意味的紫砂壺作品，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，這種創(chuàng)作可以延伸至各種不同的領(lǐng)域，應(yīng)用到不同的紫砂造型，所謂博采眾長(zhǎng)，極盡變化，正是當(dāng)代紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的寫(xiě)照。