歐陽煒

一、問題的提出

表1：2018學年德高高三學生考試作文均分情況

表1呈現(xiàn)的是兩次聯(lián)考作文的整體均分及各層次學生（以25%為單位劃分，按總分將學生分成四層）的得分情況。數(shù)據(jù)顯示，作文整體均分穩(wěn)定在42分左右。從兩次聯(lián)考的作文題來看，9月聯(lián)考卷的作文題沿襲了2018年浙江卷的出題風格，緊扣“家國情懷、立德樹人”的主題，有明顯的時政導向。這類題目對學生的考查更真實，很大程度上規(guī)避了學生利用套路、技術(shù)取巧得分的情況。審題難度不大，但是較難寫出新意。1月聯(lián)考卷的作文關(guān)鍵詞是“清流”，作為對處世為人態(tài)度的評價，雖然也屬于抽象認識，但是材料中對李小文的舉例卻是具體可感的，學生如果能從實處入手化虛為實，還是比較容易入手的。相對來說，兩道題目中9月卷難度略大一些，但是學生作文得分幾乎沒有什么變化，各班的學生作文均分也幾乎沒有變化。

表2：麗、衢、湖三地聯(lián)考（2019.1）德高高三學生作文分數(shù)段情況

表2是1月聯(lián)考卷德高高三學生的考試數(shù)據(jù)，共532人參考。學生作文分數(shù)超過半數(shù)集中在41-45之間，49分以上的高分及30分以下低分的同學占比極小。

根據(jù)上述兩個表格，我們可以得出以下結(jié)論：1.學生的作文分數(shù)趨中、趨同，作文對整卷的得分影響不大，且題目難易對學生作文得分影響也不大；2.教師批卷時采用分項評價整體給分的方式，分數(shù)不能呈現(xiàn)教師評價的思維過程，也無法指出每個學生的寫作缺陷。我們可以大膽地做出如下推斷：當學生發(fā)現(xiàn)自己的作文評分總是在一個固定區(qū)域徘徊，認真寫和隨便寫所得到的分數(shù)并不會有太大差別的時候，學生會對作文失去興趣和改進的動力。更糟糕的是，單一的分數(shù)評價并不能指導學生如何改進自己的寫作能力。

當然有的教師會在講評之前再次翻閱學生的試卷，并且補上幾句評語。那么，教師的評語能否起到足夠大的作用，來彌補考場作文中只有分數(shù)的尷尬呢？下面呈現(xiàn)幾例常見的評語以供討論：

例一：本文立意準確、條理清晰，能夠圍繞觀點進行舉例分析，但是材料略顯陳舊。

例二：文章羅列現(xiàn)象較多，深入分析較少，思維淺表化。

在義務(wù)教育階段，補助城鄉(xiāng)家庭經(jīng)濟困難寄宿生生活費，補助標準為小學生每生每年1000元，初中生每生每年1250元。在高中教育階段，具有正式注冊學籍的普通高中在校生中的家庭經(jīng)濟困難學生，每生每年還可獲得2000元資助。

例三：文體意識不強，需要引起重視。

教師往往會從審題立意、選材、邏輯、語言等方面對學生的作文進行點評，但是往往囿于時間和精力，語言一般比較籠統(tǒng)。這樣的評語或者只對習作的某一突出問題進行說明，如例一中“材料陳舊”，就是語焉不詳，學生看了也不知道該如何修改。因此，這樣的評語其實對學生作文的指導作用也是有限的。

二、量表的設(shè)計

面對這樣的教學現(xiàn)狀，本人設(shè)計了作文評價量表（見表3），一共提供了十二個觀察點，學生可以在教師的引導下進行自評或互評。下面以麗、衢、湖三地聯(lián)考卷（2019.1）作文題為例，設(shè)計寫作評價量表。作文題如下：

有一位老人，被稱為中國科學界的“掃地僧”，經(jīng)常腳踏布鞋，衣著簡樸，他就是中國著名遙感學家、遙感領(lǐng)域泰斗級專家李小文，他外表不羈，仙風道骨，體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識分子的風骨、本色、隨性。有人說，這實在是當下社會的一泓清流。

清流：（1）清澈的水流；（2）比喻有名望而不與世俗同流合污的人或健康的風氣。（《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第三版）

讀了上述材料，你有怎樣的感悟和思考？寫一篇文章。

要求：立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不要抄襲、套作。

這道作文題有如下幾點特點：一是擔負文化育人與導向的正能量作文；二是兩段材料組合式的作文，前一段社會現(xiàn)象，后一段歸納注釋，二者統(tǒng)一且關(guān)系緊密；三是文體不限但須明確，除了問“你有怎樣的感悟和思考”，還特別要求“明確文體，不得寫成詩歌”；四是有一定的思辨色彩，比如“清流”相對什么而言，李小文先生的清流與貧困落后地區(qū)勞動人民的清貧有什么異同，一些成就卓著同時注重衣著等生活品質(zhì)的專家名人就一定是濁流？等等。

學生出現(xiàn)的問題（此處僅討論論述文）可以歸納為以下幾類：

1.審題不夠細致。大部分學生能夠圍繞“清流”展開思考，但普遍只抓住“清流”的一個特征，更有學生不提“清流”，不能聚焦在核心概念“清流”上進行論述或表達感悟。寫作內(nèi)容未能聚焦，寫作方向發(fā)生偏差。

2.羅列現(xiàn)象較多，深入分析較少，思維淺表化。大部分學生止步于羅列“清流”現(xiàn)象或人物，少有對“流何以清”或“李小文何以被稱‘掃地僧’”進行思考，少有對“如何變濁為清”“如何成為清流（掃地僧）”的思考，停留在“清流”現(xiàn)象上滑行。

3.觀點與材料缺少聯(lián)系，邏輯分析有漏洞。部分考生立論缺乏引題過程，觀點未從材料引出，缺乏與材料的聯(lián)系性，立論顯得突兀，行文中缺乏對材料的觀照，跳脫材料，有套作宿構(gòu)嫌疑。

4.材料陳舊，說理性弱。材料較為匱乏，多是翻古人文章，大書屈原、陶淵明等古人，少有鮮活材料，多關(guān)注娛樂綜藝，鮮有挖掘人文價值。比材料更重要的是良好的說理能力，即使敘事類文章寫作，個例的說服能力總是薄弱的。

5.文體不清。文體放開，更需要文體鮮明。散文要有散文的特征與語調(diào)，論述要有論述的體式與特征。從考場作文表達明晰與深刻上看，論述類文章普遍高于敘事類文章。

為了讓學生能更準確客觀地評價自己的作文，筆者結(jié)合該次考試學生出現(xiàn)的突出問題及考試說明中對寫作的具體要求，設(shè)計了如下《論述文評價量表》（表 3），并印發(fā)給學生。

表3：論述文評價量表

三、量表的實踐

具體的課堂操作主要分以下三個步驟：

讓學生以量化表為依據(jù)分小組討論例文《做自己的清流》的優(yōu)缺點，并派代表進行全班交流。

教師根據(jù)學生的交流情況適時進行總結(jié)，并展示教師的評價示例。

讓學生利用量化表對自己的文章進行自評，完成表格，如果出現(xiàn)自評得分與實際得分差距較大的情況，交由全班進行討論。

下面是作文《做自己的清流》與評價示例：

做自己的清流

清流之爭，自古便有之。上至夏商周先代諸國，下至全球化中的中國，在經(jīng)濟政治發(fā)展的帶動下，不免要出現(xiàn)清濁之爭。在我看來，在紛繁蕪雜的社會中，最重要的是做自己的清流。

清者，潔凈也。在東漢黑暗政治下議論時政的太學生，被稱為太學清議；古時想要盡自身綿薄之力，推行仁策而投靠權(quán)貴門下的士人亦稱清客。“清”這一字，蘊含著堅守己心，不隨塵世的高尚精神?？梢龅健扒濉?，實屬不易。

中國著名遙感專家李小文先生被世人稱贊為中國社會的一弘（泓）清流。他常常腳踏布鞋，衣著簡樸，一身仙風道骨。舉手投足間體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識分子的風骨、本色、隨性。李先生稱得上“清”一字，是因為他在今天物欲橫流的現(xiàn)代社會中依然靜守己心。人在成功時容易放松自己，這是人之常情。當周圍充斥著贊美、高歌、夸贊時，他的一身布衣，一笑而過，便是難得。這份定力，常人難有；這份心胸，令人欽佩。

清流，一方面指那些有名望而不與世俗同流合污之人，如竹林七賢中的嵇康、阮籍，志向高潔，不屈強權(quán)；但另一方面，也可指健康的風氣。這是大多數(shù)人所能及的。身為“大多數(shù)”的我們，做不到人人有名有望，但憑一己之力，為社會風氣重建盡一份心也未嘗不可。

做自己的清流，首先從物質(zhì)生活開始。降低對物質(zhì)的標準，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”是可以學習的模板。不要過度崇尚高端消費，但也不需要太過節(jié)儉。正如孔夫子的中庸之道所提倡的那樣，夠得上溫飽，一切就剛剛好。

由物質(zhì)生活聯(lián)系到精神生活，最基本的底線是不違法。在法治之內(nèi)自由飛翔，是所有公民應(yīng)有的職責。其次是道德規(guī)范。不做攀附權(quán)貴之人，不做落井下石之人，不做虛偽卑賤之人，不做背信棄義之人……與人為善、待人真誠的同時也要識人辨人，不與小人為伍。近朱者赤近墨者黑，這是中國先人的智慧，無論經(jīng)歷了多少風雨，依然閃耀著光芒。

在自然中，清流讓人耳目一新。水流清澈，干凈無瑕如碧玉一般，與濁流相比高下立現(xiàn)。人與社會同樣如此，一個和諧的社會，需要清流洗去濁氣。正如屈原所說，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”形成清流，需要大家共同努力，以潔身為己任，物質(zhì)上節(jié)制，精神上富有，做自己的清流。

從課堂實施情況看，學生評價一篇文章所費精力不會比寫作一篇少，但是寫作文章僅是個人行為，評價文章卻方式靈活，可以自評也可以他評，可以由學生獨立完成也可以采用小組合作的方式完成。而且在評價過程中，學生會轉(zhuǎn)換視角，以評價者的角度來審視文章，會明白寫好一篇文章應(yīng)該要注意哪些關(guān)鍵點，自己的缺陷在哪里，優(yōu)點在哪里，從而慢慢提升自己的寫作意識和能力。