從本科到研究生，我在學(xué)校讀了8年，這是我人生中最寶貴的時(shí)光，回憶起來(lái)可以分為3個(gè)階段。入學(xué)的前兩年是入門期，那時(shí)候?qū)W校的老教授梅季魁、侯幼彬、鄧林翰、李行、常懷生等都給我們上過(guò)課，從他們身上我深切感受到忠誠(chéng)、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新的哈建精神。大三以后是成長(zhǎng)期，那時(shí)候接觸多的老師有張伶伶、徐蘇寧、張路峰、卜沖、侯其明等，朝夕相處耳濡目染，使我對(duì)建筑設(shè)計(jì)興趣大增，每天沉浸在圖書(shū)館和教室，回到宿舍也常常點(diǎn)蠟畫(huà)草圖，這種狀態(tài)一直持續(xù)到大學(xué)畢業(yè)。印象最深的是張伶伶老師帶我們做中國(guó)建筑作品設(shè)計(jì)大賽，我獲得了鼓勵(lì)獎(jiǎng)并由此被保送讀了張老師的研究生。研究生期間，我才真正得到全方面的歷練，從理論研究到工程實(shí)踐，張老師言傳身教，我也慢慢學(xué)會(huì)了沉浸孤獨(dú)享受思考，這為我后面的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我終生受益。

心象自然

20余年的工程實(shí)踐中，我做過(guò)規(guī)劃，做過(guò)建筑設(shè)計(jì)，也創(chuàng)立了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院景觀所，經(jīng)歷了大大小小百余項(xiàng)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。我逐漸體悟到，我們給城市和自然帶來(lái)的改變背后，都隱含著設(shè)計(jì)師的思考和努力。我們的設(shè)計(jì)就是不斷平衡主觀和客觀的關(guān)系，不斷平衡人和自然的關(guān)系，于是總結(jié)設(shè)計(jì)中的思考，我提煉出“心象自然”的設(shè)計(jì)觀。

“心象”：內(nèi)心意象的主觀呈現(xiàn)；“自然”：自然而然的客觀存在。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，心象和自然是影響設(shè)計(jì)的兩個(gè)方面，一個(gè)是主觀的、內(nèi)在的，一個(gè)是客觀的、外在的。兩個(gè)方面在不同的項(xiàng)目中往往側(cè)重不同，在功能性要求高或藝術(shù)性表達(dá)強(qiáng)烈的項(xiàng)目中，往往偏重心象的表達(dá)。而在項(xiàng)目場(chǎng)地中自然因素比較突出或生態(tài)要求比較高的時(shí)候，自然的呈現(xiàn)就變得更加重要。

心象，是影響設(shè)計(jì)作品最直接的因素。設(shè)計(jì)師的內(nèi)心意象既有理性的一面，也有感性的一面。理性的外化是基于對(duì)人的需求的理解和回應(yīng)，在城市客廳、交通樞紐、舊城改造等項(xiàng)目中，我們盡可能還原出人們活動(dòng)其中的畫(huà)面，用分析問(wèn)題解決問(wèn)題的理性思維去主導(dǎo)設(shè)計(jì)。感性的外化會(huì)更復(fù)雜、更不好把握，它往往隨情境而變化。在一些功能要求不是太嚴(yán)格的場(chǎng)地中，我們的心性會(huì)更自由更放松，更容易感性地創(chuàng)作。作為受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師，我們?cè)敢鈬L試對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)文化的探索。我們?cè)敢鈱?duì)形體進(jìn)行研究，對(duì)水、石、小品等進(jìn)行塑造，讓設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的形態(tài)好玩兒一些，設(shè)計(jì)感更強(qiáng)一些。我們會(huì)在一些民族地區(qū)，把當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘞У皆O(shè)計(jì)中，體現(xiàn)差異化和地域認(rèn)同。我們也會(huì)把主流文化的傳統(tǒng)語(yǔ)素加以提煉，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)世的共生。

自然，是設(shè)計(jì)中無(wú)法回避的客觀因素。我們賴以生存的自然承載著海洋陸地、山川河流，也承載著生長(zhǎng)在其中的萬(wàn)物生靈。在沒(méi)有人類活動(dòng)的地方，自然以原生態(tài)的方式延續(xù)著自身的邏輯，我們要好好保護(hù)自然，盡量不要干擾它。如果我們的設(shè)計(jì)要延伸人類活動(dòng)的范圍，我們就要充分尊重自然，盡可能地減少對(duì)自然的干擾。即使在人類聚居的城市和鄉(xiāng)村，我們也要將既有環(huán)境中的自然痕跡充分保留，我們還要對(duì)人類因生產(chǎn)生活而導(dǎo)致的生態(tài)破壞進(jìn)行有效的修復(fù)，我們要以水為友、保護(hù)林木、回歸田園，讓自然恢復(fù)自我平衡的能力。我們也知道，自然是隨著人類活動(dòng)的變遷而發(fā)生變化的，人類文明和歷史也會(huì)慢慢地成為自然的一部分，在這樣的歷史環(huán)境里，我們的設(shè)計(jì)既要尊重自然，也要尊重歷史，保護(hù)好人類文明的痕跡，并使歷史文化得以充分的展示，讓現(xiàn)代人的活動(dòng)融入歷史、融入自然，也成為自然的一部分。

心象和自然，如同一枚硬幣的正反面，你中有我，我中有你，互相融合。在不同項(xiàng)目中，心象和自然有不同的呈現(xiàn)，在相對(duì)綜合的項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)作品有時(shí)很難分清是心象呈現(xiàn)的多還是順應(yīng)自然的多，也許某個(gè)區(qū)域以自然為主，某個(gè)區(qū)域以人工為主，也許自然中有人工，人工中有自然?！秷@冶》中“雖由人作、宛自天開(kāi)”，大概就是這樣的境界。從創(chuàng)作方法上看，心象自然中的“象”還可以作為動(dòng)詞，即內(nèi)心以自然為象。創(chuàng)作中將自然內(nèi)化于心，再由心外化于設(shè)計(jì)，對(duì)自然進(jìn)行二次創(chuàng)作，用自然展現(xiàn)人性的真實(shí)，用內(nèi)心體悟自然的美好，而這也許就是我們要追求的一種狀態(tài)。

總之，心象自然，是一種觀念：設(shè)計(jì)要平衡主觀與客觀、人和自然的關(guān)系；也是一種態(tài)度：人是自然的一部分，要以人為本，更要以自然為本；還是一種方法：將自然內(nèi)化于心，再由心外化于設(shè)計(jì)；更是一種追求：用設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)心對(duì)自然的感受，象為自然，與心相應(yīng)。我們追求的是一種道法自然的境界，我們要表達(dá)的是與自然相通的內(nèi)心世界?！?/p>

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2 奧運(yùn)會(huì)國(guó)家體育場(chǎng)（鳥(niǎo)巢）景觀設(shè)計(jì)

3 第十二屆中國(guó)（南寧）國(guó)際園林博覽會(huì)規(guī)劃設(shè)計(jì)