《普通高中語文課程標準（2017版）》對語文學科核心素養(yǎng)作了明確的界定，認為語文素養(yǎng)主要包括語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面，強調在教學中要特別重視培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握的能力。這與我國著名語文教育家洪鎮(zhèn)濤先生倡導的語感教學主張有異曲同工之妙。語感是一種文字修養(yǎng)，是在長期規(guī)范的語言感受和語言運用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經驗色彩的比較直接迅速地感悟語言文字的能力，是人們直覺地感知、領悟、把握語言的一種能力、一種方式、一種結構。語感教學強調以語言為本體，以學生為主體，以語感訓練為主要教學手段，以培養(yǎng)語感提高學生理解和運用民族語言能力為主要目標。語感教學認為，語文教學不是一種知識體系，而是一種能力構建。語文是一門實踐性很強的學科，語感訓練包括語感實踐和語感分析兩個方面，語感教學通過語感訓練讓學生自己去感悟語言和運用語言，培養(yǎng)語感和提升語感。“讀”與“品”是語感訓練的常用方法，也是語感教學常用的方法，語文教學中品讀結合能有效提升學生的語感能力。

一、語感教學要重視“讀”

中國古代語文教學中，“讀”占有很重要的地位，歷來就有“書讀百遍，其義自見”的說法。宋代大文豪蘇東坡在《送安淳落第詩》里給科舉落第的安悼淳傳授讀書之道時說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！笨梢娮x的重要性。洪鎮(zhèn)濤先生說：“讀是語文課的第一教學法，抓住了讀就抓住了語文教學的要領?！备咧姓Z文新課程標準指出:“教師應激發(fā)學生讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣。”語文課上，教師要善于引導學生讀出分寸感、和諧感和情味感。通過讀，可以正音正字，可以辨詞析句，可以體察語氣，可以梳理層次，可以探讀特色，可以體悟情感。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每個學生對文字的感受能力不同：同樣讀一段文字，有的讀出了情景，有的讀出了情感，還有的讀出了想象，不一而足。文本是閱讀的基礎，文本解讀是閱讀的關鍵，讀是讀者與作者之間的橋梁。缺少讀，就無法喚醒讀者的認知和感受，就無法對作品進行個性化的認知和解讀。個性化的東西只有與讀者親身實踐，才能體會出真正屬于自己的味道。

海子《面朝大海，春暖花開》一詩的最后一句“我只愿面朝大海，春暖花開”很美，很給人想象與回味。怎樣才能通過讀準確地傳達出詩的情感呢？有個學生朗讀時一氣呵成，不停頓，情感顯得和激越高昂。這種激越高昂的情感是否就是詩人要表達的情感呢？教師引導學生：“同學們，我們用一分鐘的時間一起在腦海里勾畫一幅春暖花開時節(jié)我們到海邊徜徉的情景?！币环昼姾?，教師問學生:“你們腦海里出現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面啊?”“輕輕的海風，藍藍的海水，碧海藍天，嫩綠的葉子，粉紅的花兒……”學生們用語言勾畫出了一幅幅美麗的圖畫。教師又接著引導：“那么這種場景下，你們的感覺是什么?讓你們讀剛才的句子你會怎么讀?”“溫暖，明媚，清麗……”教師乘勢引導：“我們應該讀得輕快，讀出清新，傳遞給聽眾一種愉悅感?！苯處熾S即作了范讀，學生也跟著朗讀。通過讀，學生更好地理解了詩人要表達的情感：對單純、質樸而又自由人生境界的向往和對世人的美好祝福。課堂教學中，讓學生多讀，才能讀出語感，讀出個性化的獨特體驗。

教學中，教師如果引導學生反復讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀得朗朗上口，讀得抑揚頓挫，讀得深情并茂，就能準確地體會作者的思想與情感。

二、語感教學要重視“品”

劉勰《文心雕龍·知音》:“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！眲③牡脑捀嬖V我們，對于文學作品的閱讀只要我們認真品味語言文字，就能進入作者想要表達的情感世界。

學習語言不是一個純客觀的過程，而是一個帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的感悟過程。不同的文章，有著不同的語音品味點，有不同的語音品味方法，教師要引導學生對語言文字所負載的思想內涵、情感韻味等進行感知和領悟。品可以是品詞語，可以是品語句，可以是品語段。洪鎮(zhèn)濤先生認為，教師可以采用“加一加”“減一減”“調一調”“聯(lián)一聯(lián)”“換一換”“改一改”等方法，引導學生品味語言。

比如冰心的《紙船》一詩，詩人托物言志，表達了對母親的濃濃思念和對故鄉(xiāng)的深深的懷念。詩的最末一句:“萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去”的用詞就十分耐人尋味。“求”字感情色彩十分鮮明，“我”漂洋過海，遠去異國他鄉(xiāng)，時時思念母親，“我”對母親的愛與悲哀怎么到達母親的身邊？唯一的辦法便是求助于手中的紙船了。一位教師這樣問學生:“把‘求’字換成‘讓’字好嗎?為什么？”學生說:“不好?！尅诛@得‘我’對紙船太不重視和尊重了，有隨便指使的意思，表達不出作者此時的感情?！笔堋扒蟆弊值膯l(fā)，學生品出了“歸”字:“老師，這個‘歸’字好!”教師說:“怎么好?”學生答:“因為有母親的地方便有家，回家才能說歸!”回答好極了。教師進一步啟發(fā)道:“‘歸’換成‘駛’字如何?船在水上走叫駛嘛。”學生反復讀過之后說:“‘駛’字沒情味，不像‘歸’字那樣讀了讓人動心動情!”正是通過這樣的“換一換”“改一改”就細致地品味了語言，體會了情感。

有時，對語言的品味，不能局限于詞語本身，還需要結合全文予以考慮，從而準確把握語言情感。比如在教學艾青的詩歌《大堰河，我的保姆》時，學生讀到“紫色的靈魂”時，都覺得很詫異，不好理解。作者如果非要給靈魂涂上色彩的話，為什么要涂上“紫色”，而不是“紅色”“黃色”或其他的色彩呢？結合“紫色”本身的特點和全文要表達的思想情感就不難理解“紫色的靈魂”的含義。全詩通過詩人對自己的乳母的回憶，抒發(fā)了對大堰河和像大堰河一樣的舊中國貧苦勤勞婦女的懷念、感激和贊美之情，以及對“不公道的世界”的無比仇恨。紫色是一種冷色調，常常讓人感到壓抑和痛苦；但紫色又是一種高貴的顏色，它是紅色和藍色的混合色，紅色表示大堰河活著時為人非常熱情，而藍色表示大堰河死后非常安詳。這樣就不難品出作者的感情：詩人將抽象的靈魂賦予品級，使之形象化，將自己的心理感受具體化，讓我們感受到作者對大堰河的尊敬、悼念、懷念、同情等復雜情感。

三、語感教學要重視“品讀結合”

日本學者賓田正秀認為:“語言半是事物的代名詞，半是精神和感情的代名詞，它是介于事物同精神之間的一種媒介體?！闭Z言中蘊含著豐富的思想和感情，讀者必須通過品讀結合才能深刻體會。品讀結合可以把閱讀前的“我”的世界和閱讀后的“我”的世界相融合，構成一個新的世界，這個新的世界里充滿了語言文字的陽光，像春天般溫暖著孩子們的心田。一個作品，要細致品讀，反復品讀，方能深入理解。只有在潛心的涵泳之中，才能悟出隱藏在語言深層的情韻以及附著在詞語上的感情色彩。

品讀每一篇美文，教師都可以引導學生從“輕重、緩急、高低”不同角度給每一句定位，在思考每一句如何讀的時候自然就引發(fā)了對文句內容的理解與體會。這樣基本上就可以把握住作品的基調，有利于讀出情感。比如讀李白的《將進酒》，有的學生說“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”應該重讀、高音，認為表現(xiàn)的是一種在無奈中年華逝去的悲憤；有的學生認為應該緩讀、低音，從而表現(xiàn)詩人的極度傷感。這樣的爭論總會讓教師感到欣慰，因為學生在讀法上探究的過程，恰恰是學生在對語言進行品味、對情感進行體會和把握的過程。在爭論中教師可以引導學生基本達成一致意見，然后自主體味讀。那種通過學生自己的理解形成的朗讀，必定能聲情并茂，能深深地震撼每一個人，也能讓學生在品讀結合中準確的體會與表達情感。

漢語有時比較凝練而含蓄，耐人尋味。讀者只有在朗讀中反復體味，才能品味出文中的弦外之音、言外之意。品味語言，品讀體會作者如何在一定情境下用準確傳神的語言的表達的思想情感。某教師在教學《我與地壇》時，曾引導學生品讀結合體會情感。如寫園中的小生命時，作者寫“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”。露水很輕，用“滴下來”“滾落下來”不是更確切些嗎?露水怎么會“轟然墜地”“摔開萬道金光”呢?一個小小的設疑，激起了學生探究的極大興趣。最后大家一致認為，這里作者是從聽覺和視覺兩個角度突出露水蓬勃的生命力，它雖然短暫，但在墜地的一瞬卻能展現(xiàn)出一個繽紛多彩、生機盎然的世界。這是作者在絕望狀態(tài)下觀察到的世界，露水浸染了作者的情感態(tài)度，觸動他對世界、對人生的思索，如果用“滴下來”“滾落下來”就少了神韻。朗讀時就要根據(jù)這樣的理解，讀出輕重緩急，讀出抑揚頓挫，從而準確地把握和表達作者的情感。

優(yōu)秀的文本給學生提供了一個豐富的情感世界。在語文課堂上，語文教師應該和學生共同感受文本之美，引導學生找出藏在字里行間的情感。這樣的語文教學，就能讓學生享受語言文字的生命陽光，就能提高學生的語感能力。只有潛心涵泳，才能悟出隱藏在語言深層的情韻以及附著在詞語上的感情色彩。只有在朗讀中反復體味，才能品味出文章的弦外之音、言外之意。

4月29日，教育部中小學名校長領航工程國家培訓計劃首期名師領航班“新課程背景下高中體育與健康課堂教學模式”專題研討會暨“顧靜名師工作室”授牌儀式在武漢三中舉行。

（顧靜）