劉桂林

核心素養(yǎng)的提出是我國基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)舉，而培育學(xué)生的核心素養(yǎng)則是凸顯立德樹人價(jià)值目標(biāo)的重要途徑。但當(dāng)前高中語文教學(xué)在培育核心素養(yǎng)方面還存在諸多問題，譬如，高中語文知識多、內(nèi)容廣、要求高，又要直面高考，許多教師仍習(xí)慣采用“灌輸式”教學(xué)模式來傳授知識，學(xué)生課堂參與度低，缺乏自主性和積極性，課堂氛圍較為冷清、枯燥；同時(shí)，很多教師對本學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵了解不夠，教學(xué)拘泥于“定法”，對培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)和途徑缺乏研究和實(shí)踐?；诖?，本文針對在課堂教學(xué)中培育高中語文核心素養(yǎng)的途徑和實(shí)踐展開分析，望提供一定的借鑒。

一、培育語言建構(gòu)與運(yùn)用能力

在高中語文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力是非常重要的。學(xué)生只有具備較強(qiáng)的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，才能夠?qū)λ鶎W(xué)知識有較為深刻的理解和認(rèn)知，才能建構(gòu)完整的語文知識體系。高中語文教師要善于在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、綜合實(shí)踐活動等方面來培養(yǎng)學(xué)生良好的語言構(gòu)建與運(yùn)用能力。

首先，在閱讀教學(xué)中，教師既要引入語言知識學(xué)習(xí)，也要注重語篇理解能力與評價(jià)能力的養(yǎng)成。教師可以利用語言體驗(yàn)、詞句探析、問題設(shè)計(jì)、文段研讀、援引比對等多樣的教學(xué)方式，觸動學(xué)生感悟語言的張力和魅力，培養(yǎng)學(xué)生對語言的辨析能力和積累意識。其次，在寫作教學(xué)中，教師既要注重文章思想的引導(dǎo)，更要注重語言的簡練連貫與成篇建構(gòu)。文章寫作，學(xué)生需要靈動表達(dá)與智慧思考，對學(xué)生的語言構(gòu)建與運(yùn)用能力要求比較高，所以，教師既要指導(dǎo)學(xué)生在議論、說明、抒情、描寫、記敘等表達(dá)方式上多下功夫，又要強(qiáng)調(diào)錘煉語言與傾注情感的緊密關(guān)系。第三，在口語交際教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽能力、應(yīng)對能力、表達(dá)能力，通過情景再現(xiàn)、“聲”臨其境等形式讓學(xué)生擁有較強(qiáng)的語境意識、情境意識，在不同的交際場合都能夠得體、準(zhǔn)確、有條理地表述自己的觀點(diǎn)。第四，在語文綜合實(shí)踐活動中，教師可以開展體驗(yàn)式語文課外活動、語言運(yùn)用社會調(diào)查活動、文辭典范專題研究活動，無論是何種活動，都需要把語言文字作為基本的媒介，在活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

二、發(fā)展思維能力

思維是地球上最美的花朵。學(xué)生思維能力的發(fā)展與提升對高中生未來的終身學(xué)習(xí)和成就起到核心作用。語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，在思維品質(zhì)的提升方面也有著基礎(chǔ)性、多向性作用。在高中語文課堂教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生對語言的感悟和運(yùn)用能力，還要善于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升；不僅要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展聯(lián)想、想象等思維，還要提升學(xué)生的辯證思維、反向思維、批判性思維、嚴(yán)密性思維、深刻性思維等，讓學(xué)生面對現(xiàn)象能有自己獨(dú)到的認(rèn)識，研讀文本能有個性化的剖析，語言表達(dá)能產(chǎn)生情感的共鳴，碰撞出思維的火花。這就要求語文教師在教學(xué)過程中要善于抓住“牽一發(fā)而動全身”的核心問題，解剖文本，引導(dǎo)學(xué)生自主地分析問題、解決問題。比如，在研讀《裝在套子里的人》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生解剖標(biāo)題設(shè)計(jì)問題，多問幾個是什么、為什么，來探討自己對文本的理解。這時(shí)候教師就能夠發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的思路與見解是不同的，正是這種不一樣的課堂生成，讓師生在追問與發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑與創(chuàng)造中促進(jìn)思維品質(zhì)的提升。比如，在研讀《小狗包弟》這篇文章的時(shí)候，教師可以提出問題：如何理解“我”需要向包弟展示“歉意”這件事情？對這個問題，有的學(xué)生認(rèn)為作者是因?yàn)樽约翰荒軌虮Ｗo(hù)小狗而感到愧疚與羞恥，是“我”害死了小狗；有的學(xué)生認(rèn)為包弟非常可愛，家里人都非常喜歡包弟，但是在“四舊”的時(shí)候它成了“我們”的包袱，所以把它送走了，最終包弟由于被解剖而死去，“我”非常不安，所以要道歉；還有一部分學(xué)生認(rèn)為即使不送走包弟，它也會死的，而巴金卻把這件值得原諒的事情看成是不可原諒的事情，說明巴金非常有責(zé)任感。通過學(xué)生七嘴八舌的討論，問題設(shè)計(jì)由淺入深，最終達(dá)到對文章更深的理解。

三、提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力

高中語文核心素養(yǎng)的四個方面既相互獨(dú)立，又相互交融，其中的“審美鑒賞和創(chuàng)造”涉及語言創(chuàng)造、欣賞、鑒別的能力。教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的語言張力、人文價(jià)值、傳統(tǒng)文化等美育要素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中逐漸提升自我審美意識，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，實(shí)現(xiàn)心靈的洗滌、語言的溝通，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生在評價(jià)、欣賞、體驗(yàn)等語文活動中學(xué)習(xí)知識，讓學(xué)生對所學(xué)知識有更為透徹的理解和認(rèn)知。學(xué)生在語文閱讀中要能夠發(fā)現(xiàn)文章的情感美、理性美、形象美，與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，明確文章的寫作思想，提升學(xué)生的審美意識，建構(gòu)高效語文課堂。比如，在欣賞陸游《觀大散關(guān)圖有感》過程中，教師要充分讓學(xué)生去感悟“上馬擊狂胡，下馬草軍書”這句話，引導(dǎo)學(xué)生理解陸游的人生理想，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，感悟陸游在創(chuàng)作過程中的情感美。除此之外，教師要多開展一些課外拓展活動，學(xué)生只有在活動中才能夠?qū)θ松?、社會、自然有更多的思考，在面對問題的時(shí)候擁有自己獨(dú)特的見解。

四、繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在高中語文核心素養(yǎng)中，文化理解與傳承屬于重點(diǎn)內(nèi)容。高中語文教師要善于在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在研讀文本的同時(shí)，繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值取向。

傳統(tǒng)文化是推動我國社會精神文明建設(shè)的有力保障，但隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，更多的外來文化逐漸涌入我國，有的高中生成了“哈韓族”“哈日族”，淡化了傳統(tǒng)文化。高中語文教師要把語文學(xué)科的育人功能展現(xiàn)出來，注重在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)高中生以積極向上的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)與生活，去感悟源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的時(shí)空穿透力。比如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，教師可以引入一些與“荷花”相關(guān)的古詩詞，配上相應(yīng)的背景音樂，讓學(xué)生充分感受文章的意境美，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)；在高中作文教學(xué)中，教師要注重讓學(xué)生運(yùn)用、引入一些傳統(tǒng)文化因子，豐富文章文化底蘊(yùn)，寫出獨(dú)具一格的文章。比如，李密的《陳情表》句句含情、字字生情，教師可以讓學(xué)生體會其中的忠情、孝情、親情、苦情等，并充分運(yùn)用到寫作中去，這樣既能夠提升學(xué)生的寫作能力，也能夠幫助學(xué)生感受中華文化重孝向善的人文傳統(tǒng)，讓中華傳統(tǒng)文化融進(jìn)青年學(xué)子的血脈，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。

（作者單位：邵東縣第三中學(xué)）

【本文系湖南省教育科學(xué)研究工作者協(xié)會基礎(chǔ)教育2016年度立項(xiàng)課題“高中生核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐研究”（課題編號：XJK16C061）研究成果】