整理 丁云
近日,2019“智匯蘇州”論壇以“文化江南、包容蘇州:長三角一體化與江南文化高地建設(shè)”為主題,圍繞長三角一體化進程中,蘇州如何建設(shè)江南文化高地提出了對策建議,提供了智力支撐,為大家奉上了一場思想和知識的盛宴。本次論壇在中共蘇州市委宣傳部、蘇州市哲學社會科學界聯(lián)合會指導下,由蘇州市職業(yè)大學主辦,蘇州石湖智庫承辦。
(江蘇省委《群眾》雜志社副總編輯、教授、博士生導師)
在我們長三角一體化上升到國家戰(zhàn)略之后,特別是在中國進入到城市群的發(fā)展之后,城市和城市之間的關(guān)系在城市群的空間主導之下,不僅僅是一個經(jīng)濟的關(guān)系、空間的關(guān)系,還有文化怎么來作為紐帶、橋梁,文化如何成為城市群都市圈共同的精神家園。我們探討“文化江南、包容蘇州”,“包容蘇州”體現(xiàn)出蘇州胸懷天下,高度開放的國際化精神。
伴隨著長三角區(qū)域一體化上升為國家戰(zhàn)略,以及建設(shè)世界級城市群帶來長三角國際化進程的加快,將來會形成跨行政區(qū)的長三角區(qū)域文化體系。長三角區(qū)域的三省一市具有共同的江南文化基因,以江南文化為媒,強化文化認同,會促進區(qū)域一體化發(fā)展的步伐、提升一體化發(fā)展的質(zhì)量,并在這個過程中建設(shè)具有國際影響力的江南文化高地,培育新時代的文化高峰,讓“江南文化”成為長三角地區(qū)人們共同的精神家園。
推動江南文化傳承創(chuàng)新,是長三角“三省一市”的共同使命,是推進長三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展的內(nèi)在要求。進入新時代,江蘇文化建設(shè)在新的起點、新的高度再出發(fā)。新時代文化建設(shè)的高質(zhì)量,重心應(yīng)放在破解社會主要矛盾,滿足人民對美好生活的追求,讓凝聚力更強,幸福感更強,社會文明程度更高。應(yīng)對長三角一體化國家戰(zhàn)略實施帶來的文化發(fā)展新變化和大趨勢,江蘇應(yīng)進一步整合自身的江南文化資源,加快建設(shè)長三角文化凝聚力和價值引導力的文化高質(zhì)量發(fā)展的示范區(qū),促進江蘇區(qū)域現(xiàn)代化示范區(qū)的建設(shè),讓長三角世界級城市群文化多樣化、國際化,建設(shè)彰顯出區(qū)域現(xiàn)代化的文化自信。建議以蘇州、無錫、南京為制高點,把揚子江城市群建成現(xiàn)代文化價值體系支撐、社會主義核心價值觀引領(lǐng)的高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)、基本現(xiàn)代化示范區(qū)。以國際化視野和新技術(shù)來借鑒、創(chuàng)造高附加值的文化產(chǎn)業(yè)新商業(yè)模式,重點在文化與旅游融合主導的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展上培育新業(yè)態(tài),拉長新型文旅產(chǎn)業(yè)價值鏈、消費鏈。要充分利用上海自貿(mào)區(qū)進行高附加值的國際文化貿(mào)易,在“一帶一路”行動中,有效輸出江蘇文化產(chǎn)品與文化服務(wù)。
(中國社會科學院城市與競爭力研究中心主任、教授、研究員)
長三角在一體化過程和一體化之后,究竟城市分擔什么樣的功能,什么樣的地位,除了規(guī)劃以外,更重要的是市場。舉例粵港澳大灣區(qū),市場是粵港澳大灣區(qū)發(fā)展的最好最佳的規(guī)劃和建筑師,競爭之后出現(xiàn)分工,出現(xiàn)合作。根據(jù)目前長三角地區(qū)幾個中心城市的現(xiàn)狀和潛力,蘇州的核心優(yōu)勢在于創(chuàng)新制造,這是非常重要的優(yōu)勢,還有一個優(yōu)勢是精致創(chuàng)新的文化底蘊。
改革開放40年來蘇州的制造業(yè)發(fā)展,全國排名緊排在深圳之后,排在第二。下一步它要和上海、南京、杭州區(qū)別開來,在于“創(chuàng)新+制造”這樣一個定位上。蘇州和深圳一樣,抓住了全球先進制造業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要機會,也就是信息產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移,這方面做得很好,現(xiàn)在的問題是怎么做得更成功。
好多年前,深圳也面臨著它的定位困惑,南邊有香港,北面有廣州,結(jié)果它以創(chuàng)新制造成功了,并且成為全國經(jīng)濟中心。蘇州以“創(chuàng)新+制造”或者“智能+制造”,加上長三角一體化分工的考量,將大有可為。
(華東師范大學城市現(xiàn)代化研究中心主任、教授)
創(chuàng)新既是科技的根本,亦是文化得以持續(xù)的生命。江南文化的歷史演進就是一部文化不斷創(chuàng)新、發(fā)展的歷史。文化發(fā)展有兩種形式,一是漸進式的演變,二是顛覆性創(chuàng)新。紐約之所以能替代巴黎成為世界的藝術(shù)中心,源于顛覆式創(chuàng)新,即當代藝術(shù)的發(fā)展。英國文化之第二次世界大戰(zhàn)后,亦出現(xiàn)亞文化成為主流文化的現(xiàn)象。而海派文化的形成亦來自于“三千年未有之大變局”后向西方學習的求新。
從人類社會的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變來看,從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟起步,歷經(jīng)輕紡工業(yè)、重化工業(yè)、信息電子產(chǎn)業(yè)等不同階段,未來的最高層次則是由人工智能、生物醫(yī)藥、文化產(chǎn)業(yè)三大產(chǎn)業(yè)所組成,但文化產(chǎn)業(yè)主要提供精神產(chǎn)品。
江南經(jīng)濟發(fā)達,中西文化在此薈萃。目前,江南地區(qū)整體上已進入人均GDP超過2萬美元的發(fā)達社會,開始追求人的全面發(fā)展。這為文化繁榮提供了物質(zhì)保障。蘇州曾經(jīng)是中國文化之都,近代以來地位下降,其因是文化資源向省會城市集聚。為此,蘇州要重塑中國文化之都的品牌,借助長三角高質(zhì)量一體化發(fā)展,實施文化振興六大戰(zhàn)略:一是實施長三角城市聯(lián)動戰(zhàn)略,實現(xiàn)長三角優(yōu)質(zhì)文化資源互補;二是實施文化人才聚焦戰(zhàn)略,吸引國內(nèi)外優(yōu)秀文化人才聚集于蘇州;三是實施文化創(chuàng)新戰(zhàn)略,鼓勵文化與科技的高度融合,發(fā)展文化新業(yè)態(tài),建設(shè)有影響力的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺;四是提升城市文化影響力戰(zhàn)略,培育文化品牌,建設(shè)文化地標,打造文化節(jié)慶(青年話劇節(jié)之類);五是提升市民文化戰(zhàn)略,建設(shè)各類文化教育學校和文化設(shè)施;六是實施政府扶持戰(zhàn)略,在政策、資金上扶持中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,賦予可持續(xù)發(fā)展的能力。
蘇州的文化發(fā)展,應(yīng)該抓住互聯(lián)網(wǎng)的機遇,要文化+科技。因為互聯(lián)網(wǎng)是一個顛覆式的創(chuàng)新,互聯(lián)網(wǎng)提供了一個扁平化的社會。長三角的一體化整合,可以實現(xiàn)資源互補,尤其是蘇州緊靠上海,很多文化活動可以聯(lián)系在一起。
(江蘇省哲學社會科學界聯(lián)合會研究室主任 )
蘇州推動高層次文化人才的集聚,不能僅僅滿足于文化人才數(shù)量的增長,更要注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、質(zhì)量的提升,用有溫度的服務(wù)讓高層次文化人才“落地生根”,實現(xiàn)科技人才與文化人才量質(zhì)齊升、科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新齊頭并進,成為蘇州高質(zhì)量發(fā)展走在前列的驅(qū)動雙核。
要文理兼修、科文并重,加強對集聚高層次文化、打造長三角文化高地的頂層設(shè)計。既要注重歷史文化優(yōu)勢的重塑,更要注重現(xiàn)代文化優(yōu)勢的打造,營造政策環(huán)境,形成具有高度凝聚力和吸附力的文化創(chuàng)新中心。要加強創(chuàng)新團隊的引進和建設(shè),放大高層次領(lǐng)軍人才和團隊的“青藤效應(yīng)”,以高層次文化人才作用的高質(zhì)量發(fā)揮引領(lǐng)蘇州文化建設(shè)高質(zhì)量。
要加大對高層次文化人才的培養(yǎng)和培訓,重點聚焦年輕人和經(jīng)營性人才兩類群體。創(chuàng)新面向高層次文化人才的培養(yǎng)、培訓體系。完善文化人才繼續(xù)教育體系,強化用人單位在培訓中的主體地位,積極拓展培訓空間,創(chuàng)新培訓手段,有計劃、分級分類對文化人才進行培訓、輪訓,對業(yè)績突出、創(chuàng)新能力強、并取得顯著社會效益或經(jīng)濟效益的文化人才予以重點培養(yǎng)。
要健全高層次文化人才激勵保障機制,營造良好的高層次文化人才發(fā)展環(huán)境。加大對高層次文化人才的政策傾斜和扶持,健全符合文化發(fā)展規(guī)律、有利于文化人才成長的多元化人才激勵機制。完善收入分配制度,落實知識、技術(shù)、管理、技能等要素按貢獻參與分配的辦法,大知識產(chǎn)權(quán)、管理等要素參與分配的范圍和額度,建立形式多樣、自主靈活的分配機制。
要加強蘇州新型智庫建設(shè),為實施蘇州科技+文化雙核創(chuàng)新驅(qū)動提供智力支撐。一個地方的轉(zhuǎn)型升級,不僅需要技術(shù)支撐,更需要思想和管理支撐。前者解決的是動力問題,后者解決的則是方向和可持續(xù)問題。歷史與現(xiàn)實都證明,人類的幸福并不單純?nèi)Q于自然科學與技術(shù)的進步,而且要有合理應(yīng)用自然科學與技術(shù)新成就的制度和價值觀念。這就離不開哲學(人文)社會科學。要充分認識到人才中所飽含的文化紅利和人文紅利,賦予與自然科學同等的文化人才引進和培育政策,切實加大各類人才中文化人才所占的比重。
(復旦大學文學院教授、博士生導師)
蘇州在江南文化的發(fā)展歷程之中,實際上始終起到了引領(lǐng)潮流的作用。從“蘇州俏”到過去的時尚產(chǎn)品“蘇州樣”,從蘇州崛起的文化產(chǎn)品,到現(xiàn)在研究大運河蘇州段的發(fā)展,以往的歷史在《姑蘇繁華圖》已有完整的呈現(xiàn)。所以說,蘇州作為江南文化的圣地,體現(xiàn)在《姑蘇繁華圖》的全景之中。所以從這個角度看,我們對蘇州更充滿了這種高度的自信,應(yīng)該以高度的文化自信來托起一個現(xiàn)代化國際化的都市。
蘇州的發(fā)展在歷史上,就是江南的五大中心。太平天國之后,歷史上從揚州、南京、杭州、蘇州到上海,這是江南五大文化中心的一個演變的歷程。蘇州在改革開放之后新的崛起,成為長三角的第二城,靠的是什么?靠開放。蘇州的舒適生活,不僅僅是對我們國內(nèi)的人,就是對國外的投資者也是非常有吸引力的。所以,在蘇州有5萬國外的人員在500強的企業(yè)工作,還有10萬臺胞生活在昆山。這種高度的開放,是蘇州改革開放40年新一輪崛起的一個重要的原因。這種高度的開放,不僅造就了國際制造基地,也正在向國際創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)之中的重要節(jié)點城市邁進。就是說改革開放40年,蘇州的發(fā)展,在國際化的進程已經(jīng)取得了一個很好的引領(lǐng)示范作用。
當蘇州的經(jīng)濟擁有了巨大成就時,探討蘇州文化的當代作為便有積極的現(xiàn)實價值。在此我認為蘇州文化應(yīng)做到兩個方面。一是“精”,這是蘇州文化的優(yōu)勢,是蘇州文化幾千年的積淀所成。二是“新”。我的感覺蘇州還是有點保守,有點戀舊,推進蘇州文化強市建設(shè),應(yīng)該有更大的發(fā)展空間。
當下,在新一輪發(fā)展之中,新一輪的國際化不僅僅有制造業(yè)發(fā)展的問題,還有創(chuàng)新資源向更高層次發(fā)展的問題。蘇州要在新的國際化進程之中,在新一輪高水平開放進程之中,作為標桿城市去探討新的路徑,去謀劃發(fā)展的前景。
(南京大學城市科學研究院副院長,江蘇城市智庫副理事長兼秘書長)
長三角一體化在空間上是城市群,在文化上就是文化江南。如何建構(gòu)蘇州在文化江南體系當中的中心位置,一千個人心中就只有一個蘇州,它就是代表著江南文化的經(jīng)典的定位和印象。從這個層面來理解,蘇州在未來應(yīng)該要有絕對的自信,要跳出相對保守的文化心理,把自己塑造為文化江南的中心城市地位。蘇州在下一輪的國際化當中,應(yīng)在文化線索上不斷地放大,不斷地提升自己的國際化地位。蘇州擁有打造國際化大都市的“文化優(yōu)勢”,可以從八大領(lǐng)域推進國際化大都市戰(zhàn)略進程。
建立蘇州江南文化標志性城市的國際化符號體系。蘇州可以率先打造一座代表中國文化國際化符號特征的“江南文化中心城市”,充分拓展江南文化元素與蘇州太湖歷史文化元素在現(xiàn)代城市空間中的邊界和意象。同時積極開展申報“江南文化標識符號”,建立與世界對話的廣泛的平臺,向世界推介中國的江南文化圈。如此,可以把蘇州塑造為代表中國文化經(jīng)典符號之一的江南文化中心城市,確立“文化江南,最憶蘇州”的城市文化形象,并積極開展全球營銷,強力打造蘇州文化國際化名片。
繼續(xù)提升蘇州國際化常住人口比例。加快通過三個層面——鼓勵蘇州各大高校提升招收留學生數(shù)量和質(zhì)量,引進高質(zhì)量的外教;吸引更多的外籍高級管理人才、技術(shù)人才和商務(wù)人才及其家屬到蘇州工作、居住、求學;增加來蘇州旅游的外埠游客數(shù)量,持續(xù)穩(wěn)步地提升國際化人口比例包括外國游客數(shù)量,從而不斷夯實蘇州國際化大都市的人口國際化城市形象。
持續(xù)增加蘇州跨國型機構(gòu)總部數(shù)量。蘇州市要培育一批更具跨國經(jīng)營能力的企業(yè)集團總部,同時培育一些具有全球業(yè)務(wù)覆蓋能力的NGO或NPO組織,蘇州市也可以加大力度吸引部分駐滬的外交機構(gòu)、重要的跨國公司設(shè)立蘇州辦事處或代表處,提升蘇州在全球經(jīng)濟、社會、政治領(lǐng)域的參與能力、能見度和影響力。
要持續(xù)穩(wěn)步提升蘇州城市經(jīng)濟能級。一個經(jīng)濟體量更加龐大的蘇州市,將有助于蘇州更加參與國際化市場競爭,形成大企業(yè)集群。蘇州市還需更具魄力和定力,強化經(jīng)濟發(fā)展的頂層設(shè)計,加快提升城市科技創(chuàng)新能力,增強城市文化活力,改善城市宜居環(huán)境,優(yōu)化城市營商條件,強化城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提高城市治理水平,不斷增強城市經(jīng)濟競爭力、城市宜居性、文化與創(chuàng)新活力,從而加快促進蘇州的城市經(jīng)濟增長,提升蘇州招商引資的數(shù)量和質(zhì)量,穩(wěn)步提高蘇州的經(jīng)濟能級,力爭實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展預(yù)期,躋身一線經(jīng)濟城市行列。
要加快提高蘇州第三產(chǎn)業(yè)比重。國際大都市、世界城市,第三產(chǎn)業(yè)占比基本超過80%以上。2018年,蘇州市第三產(chǎn)業(yè)占比50.8%。蘇州應(yīng)加快打造蘇州金雞湖國際商務(wù)區(qū)及金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動吳江區(qū)、相城區(qū)、吳中區(qū)及高新區(qū)的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,打造一個強勁的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。蘇州更需要加快發(fā)展科技研發(fā)、服務(wù)貿(mào)易、文化旅游、商務(wù)商貿(mào)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療教育、會展經(jīng)濟等一批基礎(chǔ)較好的第三產(chǎn)業(yè),推動城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,不斷提升第三產(chǎn)業(yè)及服務(wù)業(yè)的比重。
提升蘇州市國際化聯(lián)通水平。蘇州市域的空港和水上港口的國際化聯(lián)通能力都存在較大短板,因此需要站在長三角一體化國家戰(zhàn)略和打造長三角世界超級城市群的戰(zhàn)略定位,推動蘇州早日擁有自己的城市國際機場,提升蘇州國際化城市的對外交流、對外連接、對外貿(mào)易的能級和水平。
將蘇州打造為國際經(jīng)濟文化交流中心城市。蘇州市需要加快打造如“蘇州全球市長論壇”、“蘇州國際經(jīng)濟峰會”、“蘇州世界財長會議”、“蘇州世界文化部長會議”的層級高、規(guī)模大、影響力大的國際型會議或國家領(lǐng)導人會晤城市,同時要吸引更多的國外總統(tǒng)、總理等政府首腦到蘇州參訪、開會,進而進一步擴展蘇州城市的國際化能見度和影響力。
將蘇州打造為世界一流旅游目的地城市。蘇州2018年全年188萬人次,相比上海全年接待入境游客896萬人次,差距甚大。蘇州市應(yīng)該有更開闊的視野,積極強化自我城市形象策劃與營銷戰(zhàn)略,建立“世界一流旅游目的地城市形象”的定位,成為國內(nèi)比肩北京、上海、香港、西安等城市的國際級城市旅游名城。蘇州市應(yīng)該做強城市旅游國際化營銷,依托“江南文化國際化符號形象”及一系列江南文化項目策劃,加大國際交往的深度與頻度。同時在提升蘇州國際經(jīng)濟文化交流中心城市形象的同時,借力各種高端會議、論壇和商務(wù)活動,拓展蘇州城市的國際商務(wù)旅游、觀光旅游、研學旅游的競爭力。
(吳文化傳承與創(chuàng)新中心中心執(zhí)行主任、石湖智庫研究員)
長三角城市一體化進程中,以蘇州為中心的吳文化,它的重新定位以及保護傳播的路徑需探討。如果把江南文化放到長三角城市一體化的進程當中來關(guān)照,實際上它就是跟大長三角的概念不謀而合的大概念。吳文化是構(gòu)成江南文化更重要的支撐,在長三角一體化當中,在江南文化大力發(fā)展的過程當中,它的一個非常重要的動力就來源于吳文化。
下一步怎么保護傳承發(fā)展江南文化?最重要的一點就是必須旗幟鮮明,并且是非常有利地打好吳文化牌,宣傳吳文化,這是蘇州最重要的事情,同時,做好吳文化也是對江南文化的巨大貢獻。第二,做好對新蘇州人、外國人的宣傳。第三,書院是吳地文化當中創(chuàng)造當中非常重要的現(xiàn)象,書院有極強的文化傳承的積極性,需要扶持、給予發(fā)展條件。第四,方言是最重要的一個文化載體、文化符號、文化代表。蘇州是吳方言的中心,這里最正宗。在傳播手段上,要吸收現(xiàn)代化的東西。加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,一定要通過文化產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品去復蘇吳文化的故事。
之外,地方高校辦智庫最起碼有三個優(yōu)勢,資源、人才、綜合學科眾多的優(yōu)勢,要好好吸收地方高校智庫研究的成果。(特別鳴謝石湖智庫提供論壇整理文本)