劉昊鑫

【摘 要】剪紙藝術(shù)代表著中國(guó)最古老的民間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)作為鏤空藝術(shù)，人們用精湛的技藝剪裁出風(fēng)格各異的鏤空?qǐng)D案，給人們極大的藝術(shù)享受。隨著社會(huì)的發(fā)展，侗族剪紙藝術(shù)也面臨著傳承創(chuàng)新的問(wèn)題。傳統(tǒng)藝術(shù)也要結(jié)合現(xiàn)代新媒介的宣傳和設(shè)計(jì)使之在傳承中更具活力。本文將結(jié)合參與式交互設(shè)計(jì)，探討通道地區(qū)的侗族剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展。希望對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承有所借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】侗族剪紙；參與交互式；時(shí)代特色

中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0136-01

侗族剪紙藝術(shù)已經(jīng)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，侗族剪紙?jiān)诂F(xiàn)代的發(fā)展也面臨著諸多的困難。侗族人民以自然元素為原型來(lái)加以創(chuàng)造，使得剪紙藝術(shù)更加豐富。通道地區(qū)侗族的剪紙藝術(shù)極具代表性。但隨著人們生活方式的改變，剪紙藝術(shù)的傳承也受到了巨大的沖擊。剪紙藝術(shù)的后繼人寥寥無(wú)幾，剪紙藝術(shù)也在逐漸消失在人們的視野中。剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)的瑰寶，我們有責(zé)任和義務(wù)將剪紙藝術(shù)傳承下去，讓我國(guó)少數(shù)民族的民間工藝在現(xiàn)代化發(fā)展中迸發(fā)出蓬勃的生機(jī)。

一、通道地區(qū)侗族剪紙藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

侗族剪紙藝術(shù)是侗族文化的重要代表，也是侗族人民精巧手藝和精神生活的集中體現(xiàn)。侗族剪紙的歷史發(fā)展時(shí)間較久，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作發(fā)展中，留下了豐富的剪紙作品。侗族剪紙富有地方特色，樣式精美，被廣泛地應(yīng)用到侗族人民的生活裝飾中。剪紙藝術(shù)作為一種民俗藝術(shù)，在侗族人民的傳承中，保護(hù)意識(shí)較薄弱；隨著人們生活方式的改變，剪紙藝術(shù)顯得吸引力不足，剪紙藝術(shù)的后繼傳承者較少；同時(shí)，在與現(xiàn)代元素的交流中，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)顯得活力不夠，不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此我們有必要對(duì)侗族剪紙加以設(shè)計(jì)，更加優(yōu)化剪紙創(chuàng)作和宣傳，讓剪紙藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

二、通道地區(qū)侗族剪紙藝術(shù)的參與式交互設(shè)計(jì)探索與研究

（一）深入了解剪紙藝術(shù)，探索藝術(shù)傳承意義。面對(duì)傳統(tǒng)侗族剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的局限，需要結(jié)合現(xiàn)代媒體來(lái)探索侗族剪紙藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的可行性。傳統(tǒng)對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承在于學(xué)習(xí)、記錄剪紙的歷史，保護(hù)侗族剪紙的方法。然而我們卻忽略了剪裁過(guò)程的掌握以及剪紙的再創(chuàng)作。而參與式交互設(shè)計(jì)能讓我們?nèi)轿涣私舛弊寮艏埞に?，了解侗族剪紙工藝人在?chuàng)作剪紙藝術(shù)品時(shí)的背景故事。這樣的學(xué)習(xí)方式能讓我們對(duì)侗族的地方剪紙文化有全面的了解。同時(shí)還要采用新的影像記錄方式，著重記錄侗族剪紙的過(guò)程以及創(chuàng)作方式。

（二）加強(qiáng)剪紙的時(shí)代氣息，體現(xiàn)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)下成長(zhǎng)的人喜歡新鮮，追求個(gè)性，他們更傾向于特色和與眾不同的想法。因此，現(xiàn)代時(shí)尚元素加之民族特色的設(shè)計(jì)越來(lái)越受到年輕人的喜歡。在侗族剪紙藝術(shù)的參與交互式設(shè)計(jì)上，要體現(xiàn)時(shí)代特征和民族特色。要對(duì)圖案元素在設(shè)計(jì)上加以傳承與創(chuàng)新，把適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的圖案加以處理，加入現(xiàn)代剪紙中，使侗族剪紙?jiān)O(shè)計(jì)更加符合現(xiàn)代人的審美觀。同時(shí)現(xiàn)代媒體技術(shù)能有效擴(kuò)大傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播范圍。將剪紙藝術(shù)的過(guò)程和侗族文化更好地結(jié)合在影片中，利用互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播擴(kuò)大剪紙藝術(shù)的社會(huì)影響力，將侗族的剪紙文化推向更廣闊的市場(chǎng)。

三、通道地區(qū)侗族剪紙藝術(shù)的參與交互式傳播和發(fā)展

參與交互式設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)在于讓我們身臨其境地感受侗族剪紙藝術(shù)的巨大民俗文化魅力。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和了解侗族剪紙的背景故事和侗族剪紙人的藝術(shù)生活，我們能形成對(duì)侗族剪紙的基礎(chǔ)認(rèn)知，能很好地把握剪紙藝術(shù)的傳承發(fā)展方向。再利用新式媒體技術(shù)分析和記錄，能將剪紙文化很好地保存下來(lái)。影像設(shè)計(jì)是將剪紙文化的呈現(xiàn)方式加以設(shè)計(jì)和記錄，既包括對(duì)侗族剪紙人創(chuàng)作環(huán)境的記載，也結(jié)合了侗族人們的地方風(fēng)土人情。這樣的影像設(shè)計(jì)是對(duì)侗族剪紙藝術(shù)最直接、最真實(shí)的記錄。同時(shí)利用數(shù)字媒體，將剪紙的影像通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播出去，擴(kuò)大了侗族剪紙藝術(shù)的社會(huì)影響力。也會(huì)吸引更多的剪紙愛(ài)好者參與到剪紙藝術(shù)的保護(hù)和傳承中。參與交互式設(shè)計(jì)方法能將剪紙藝術(shù)的發(fā)展方式呈現(xiàn)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的形式，拓寬了剪紙藝術(shù)的傳播方式，也是將侗族剪紙藝術(shù)帶向更大發(fā)展平臺(tái)的有效方式。

在當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展中，做好非物質(zhì)文化的傳承和創(chuàng)新是我們不可推卸的責(zé)任。通道地區(qū)的侗族剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶。在現(xiàn)代化傳承中引入數(shù)字媒體技術(shù)是十分必要的。通過(guò)對(duì)剪紙藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的參與體驗(yàn)，加深對(duì)侗族剪紙藝術(shù)的了解；同時(shí)利用媒體技術(shù)將剪紙文化進(jìn)行影像設(shè)計(jì)，為剪紙文化的發(fā)展注入新鮮的活力。同時(shí)剪紙藝術(shù)也是非物質(zhì)文化的優(yōu)秀代表，在新時(shí)期的發(fā)展要將剪紙技藝和剪紙圖案加以時(shí)代的創(chuàng)新，體現(xiàn)剪紙的時(shí)代特色。讓侗族剪紙?jiān)诂F(xiàn)代市場(chǎng)的發(fā)展更加具有生命力。

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