【摘要】聲樂風(fēng)格的時(shí)代性主要是指聲樂藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格，是特定時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)與精神在聲樂創(chuàng)作形式和內(nèi)容上的反映。我國(guó)近代聲樂藝術(shù)不僅受到西方音樂文化的影響，還充分繼承了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂。正是在這種雙重影響下，近現(xiàn)代聲樂形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。因此，研究我國(guó)近現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的時(shí)代特色，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，滿足受眾的審美需求，具有重要的理論意義和指導(dǎo)意義。本文從啟蒙階段、發(fā)展時(shí)期、成熟時(shí)期、蓬勃發(fā)展時(shí)期、特殊時(shí)期和繁榮時(shí)期等方面，全面探究了我國(guó)近現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的時(shí)代特色。

【關(guān)鍵詞】近現(xiàn)代；聲樂藝術(shù)；時(shí)代特色

一、啟蒙階段的時(shí)代特色

二十世紀(jì)初，我國(guó)資本主義取得初步發(fā)展，在這種時(shí)代背景下，資本主義思潮也隨之滲透到我國(guó)，帶動(dòng)了我國(guó)音樂藝術(shù)的改革。當(dāng)時(shí)的改革思潮主要包括“引進(jìn)歐美音樂”和“攻擊傳統(tǒng)音樂”兩個(gè)方面。這些理論在一定程度上為我國(guó)音樂發(fā)展帶來(lái)了新鮮元素。與此同時(shí)，部分知識(shí)分子也開始借鑒歐洲與日本的曲調(diào)，改編新歌曲，并積極傳播這些新型樂曲。直至1905年左右，這些歌曲在新式學(xué)堂中已經(jīng)廣泛傳唱，形成一種新的社會(huì)風(fēng)尚，一些音樂學(xué)家將這一時(shí)期的聲樂文化稱作“學(xué)堂樂歌”。這種聲樂藝術(shù)最顯著的特點(diǎn)就是“依曲填詞”，在旋律方面則多采用歐美流行曲調(diào)或日本樂曲，它們大多節(jié)奏鮮明，旋律朗朗上口，風(fēng)格慷慨昂揚(yáng)。而在歌詞方面，它則主要抒發(fā)愛國(guó)主義思想，反映當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的訴求。例如，當(dāng)時(shí)在新式學(xué)堂中廣泛傳唱的《中國(guó)男兒》，就是倡導(dǎo)自強(qiáng)，號(hào)召民族覺醒的歌曲。需要注意的是，這一時(shí)期的學(xué)堂樂歌雖然受到歐美與日本歌曲的影響較多，但也繼承了我國(guó)傳統(tǒng)音樂的優(yōu)秀藝術(shù)元素。音調(diào)激越鏗鏘，旋律明快昂揚(yáng)，歌詞剛健率直且不乏文學(xué)氣息。具有鮮明的時(shí)代特色。

二、發(fā)展時(shí)期的時(shí)代特色

五四運(yùn)動(dòng)為我國(guó)聲樂藝術(shù)帶來(lái)了新氣象，我國(guó)逐漸產(chǎn)生了第一代作曲家，新型的現(xiàn)代音樂研究和教育也逐漸出現(xiàn)，我國(guó)聲樂藝術(shù)迎來(lái)了里程碑式的轉(zhuǎn)折。同時(shí)，在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，我國(guó)逐漸建立了專業(yè)性的音樂教育機(jī)構(gòu)和社團(tuán)。1927年我國(guó)第一所獨(dú)立的高等音樂院校在上海成立，這表明我國(guó)聲樂事業(yè)翻開了嶄新的一頁(yè)。隨后又出現(xiàn)了一大批專業(yè)院校和師范院校，培養(yǎng)了許多專業(yè)水平較高的聲樂人才。正是這些人為我國(guó)上世紀(jì)聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。相較于學(xué)堂樂歌階段，五四運(yùn)動(dòng)之后這一時(shí)期的聲樂創(chuàng)作取得了更為顯著的成就。首先，逐漸改變了過去“依曲填詞”的創(chuàng)作模式，開始根據(jù)歌詞編配旋律。其次，部分創(chuàng)作者開始將我國(guó)傳統(tǒng)聲樂風(fēng)格與歐美作曲技法有機(jī)結(jié)合在一起。此外，在小型合唱曲、藝術(shù)歌曲和多聲部歌曲等體裁方面也取得了較大進(jìn)步。同時(shí)，集體歌唱藝術(shù)在民間得到廣泛普及。在五四運(yùn)動(dòng)思想的影響下，音樂理論研究和討論也取得較大進(jìn)步，各種聲樂理論、思潮和學(xué)說紛紛涌現(xiàn)，理論研討和聲樂實(shí)踐空前繁榮。這一時(shí)期的聲樂風(fēng)格不僅有熱情奔放、活潑鮮明的一面，也有悲壯雄渾、激越曠達(dá)的一面。鮮明的揭示了人們追求民主、反帝反封建的心理訴求。

三、成熟時(shí)期的時(shí)代特色

二十世紀(jì)三四十年代，新音樂運(yùn)動(dòng)從初期的萌芽實(shí)踐階段迅速發(fā)展到了成熟階段和高峰階段，中華民族用音樂譜寫了二十世紀(jì)中國(guó)音樂發(fā)展史上最璀璨的一頁(yè)。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，音樂的發(fā)展逐漸被劃分成了幾大比較明顯的分支。以音樂作品的風(fēng)格來(lái)說，抗戰(zhàn)時(shí)期的作曲家可被分為救亡歌曲作曲家類、專業(yè)音樂作曲家類、解放區(qū)及革命根據(jù)地作曲家類等三大類別。但是，當(dāng)時(shí)各個(gè)類別的作曲家之間常常相互交流、吸收，使得抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的音樂作品呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的盛況，進(jìn)而大大推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)新音樂運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這一階段音樂作品的整體風(fēng)格表現(xiàn)為感情濃烈、節(jié)奏鮮明、悲憤雄壯、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言通俗，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，較強(qiáng)的民族精神，并且往往用鏗鏘有力的音調(diào)刻畫出鮮明的民族特點(diǎn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族精神。

四、蓬勃發(fā)展時(shí)期的時(shí)代特色

從1949年建國(guó)到1956年這七年是中國(guó)音樂文化蓬勃發(fā)展的一段時(shí)期。這段時(shí)期的音樂作品秉承“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的革命音樂傳統(tǒng)，在其基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了大量的歌頌新中國(guó)、新氣象的優(yōu)秀音樂作品。這些音樂作品不僅表現(xiàn)了對(duì)剛剛誕生的新中國(guó)的真心祝愿，還歌頌了新中國(guó)人民的積極向上的新風(fēng)貌。同時(shí)，這些歌曲在表現(xiàn)形式和思想方面繼承了抗戰(zhàn)時(shí)期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期音樂作品的特點(diǎn)，但又根據(jù)社會(huì)和時(shí)代的改變，在體裁和題材方面進(jìn)行了更進(jìn)一步的探索。比如一些歌曲曲調(diào)明快、瀟灑，反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們一往無(wú)前的氣勢(shì)和生機(jī)勃勃的活力；一些歌曲曲調(diào)豪邁、激情，體現(xiàn)出全國(guó)人民積極樂觀的風(fēng)貌和奮發(fā)前進(jìn)的精神狀態(tài)。這一時(shí)期的兒童歌曲也大多精巧活潑，表現(xiàn)了兒童純真、可愛、活力的特點(diǎn)，反映出新中國(guó)青少年們多姿多彩的幸福生活。

五、繁榮時(shí)期的時(shí)代特色

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全面的改革開放也給中國(guó)音樂帶來(lái)了全面發(fā)展的新契機(jī)。音樂創(chuàng)作、音樂研究、音樂教育、音樂出品、音樂表演、音樂活動(dòng)等各個(gè)方面都出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展熱潮和繁榮景象，尤其是在通俗歌曲方面日新月異的發(fā)展為中國(guó)音樂注入了新活力。改革開放以來(lái)的音樂作品與傳統(tǒng)音樂相比，有著更加豐富的風(fēng)格和更加獨(dú)特的個(gè)性。往往在音樂作品中表現(xiàn)出了銳利的思想和個(gè)人的特點(diǎn)。作品中不僅包含著時(shí)代特色、民族特色，還加入了自身的獨(dú)特理解。這一時(shí)期的歌曲的大多表達(dá)了全國(guó)人民的樂觀主義精神，曲調(diào)豪邁、清新、剛強(qiáng)、鮮明、潑辣、熱烈，情感濃烈、真摯，以飽滿的藝術(shù)感染力動(dòng)人心弦。若把二十世紀(jì)的中國(guó)音樂當(dāng)成一曲宏大的交響樂章，那改革開放時(shí)期的音樂發(fā)展則給這首樂章做了一個(gè)充滿激昂和輝煌的終曲。

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【作者簡(jiǎn)介】

茍麗（1990—），女，四川成都人，漢族，四川師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生。主要研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。