湯致浛

【摘 要】“殘酷戲劇”提出者阿爾托被譽(yù)為20世紀(jì)戲劇史上最重要的戲劇家，其“殘酷戲劇”理論啟發(fā)了后來(lái)許多現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的戲劇工作者。雖然阿爾托的“殘酷理論”對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，但真正滲透“殘酷戲劇”理論的戲劇作品很少。本文主要根據(jù)阿爾托“殘酷戲劇”的第一個(gè)劇本《征服墨西哥》和他第一個(gè)進(jìn)行舞臺(tái)演出的“殘酷戲劇”《欽契一家》兩個(gè)作品來(lái)闡述阿爾托的戲劇殘酷觀。

【關(guān)鍵詞】阿爾托；殘酷觀；《征服墨西哥》《欽契一家》

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0013-02

安托南·阿爾托（Antonin Artaud，1896-1948），法國(guó)戲劇家、導(dǎo)演、演員、劇作家、詩(shī)人、畫(huà)家……更重要的身份是“殘酷戲劇”理論的提出者，并于1926年正式成立了殘酷劇團(tuán)，即“雅里劇團(tuán)”。其主要理論以論述、宣言以及書(shū)信的形式集中收錄在“Le thé?tre et son double”（《戲劇及其重影》或《劇場(chǎng)及其復(fù)象》，內(nèi)地主要譯名）一書(shū)中，這是一本戲劇實(shí)踐指南，更是一部生命宣言。

阿爾托創(chuàng)作的主要戲劇作品有《血噴》（Jet de sang，1925）、《征服墨西哥》（La Conquête du Mexique，1933，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)演出計(jì)劃）、《欽契一家》（Les Cenci，1935）、《坦塔羅斯的酷刑》（La Supplice de Tantale，1934）、《與上帝的審判決裂》（Pour en Finir Avec le Jugement de Dieu，1947，廣播錄音，播放過(guò)程中被禁）等。此外他分別于1927年和1928年改編并導(dǎo)演了斯特林堡的《一出夢(mèng)的戲劇》和《鬼魂奏鳴曲》。

《征服墨西哥》收錄在阿爾托《戲劇及其重影》的《殘酷劇團(tuán)》（第二次宣言）的附錄中。這一次的宣言主要是針對(duì)“殘酷戲劇”的內(nèi)容（所處理的題材和主題）與形式作較為深入的論述。宣言后面附上了殘酷劇團(tuán)的第一出戲《征服墨西哥》，根據(jù)16世紀(jì)西班牙人科爾特斯征服墨西哥的歷史改編。遺憾的是，阿爾托并沒(méi)有把它搬上戲劇舞臺(tái)。

雖然沒(méi)有被搬上戲劇舞臺(tái)，但是阿爾托把他的“殘酷戲劇”理論第一次轉(zhuǎn)化成為戲劇作品，第一次對(duì)這種大膽、先驗(yàn)性的理念有了一個(gè)實(shí)踐性的構(gòu)想。在這個(gè)作品中，阿爾托開(kāi)始就把這部戲與之前的傳統(tǒng)戲劇作了割裂：“它將表演的是事件，不是人。人到時(shí)候也要出場(chǎng)，帶著各自的心理及激情，但他們是作為某種力量的體現(xiàn)，而且被置于他們?cè)缪葸^(guò)角色的時(shí)間及歷史必然性的角度之下?！雹僖簿褪钦f(shuō)，阿爾托的戲劇表現(xiàn)主體從來(lái)就不是戲劇故事中的人，也不是戲劇故事本身，而是隱藏在人心/宇宙深處，故事之上的必然性。這種必然性，就是阿爾托殘酷戲劇中的“殘酷”。“殘酷”源于印度教的宇宙論，認(rèn)為宇宙本身是殘酷的，自然界和人類社會(huì)充滿暴力，人性中隱藏著殘酷的因素。殘酷是一種全方位的存在，它無(wú)處不在，無(wú)法避免?！皻埧崾紫仁乔逍训?，這是一種嚴(yán)格的導(dǎo)向，對(duì)必然性的順從?！雹?/p>

1935年，阿爾托首次將他自編、自導(dǎo)、自演的殘酷劇作《欽契一家》搬上戲劇舞臺(tái)。這出戲源于發(fā)生在意大利的真實(shí)案件，阿爾托根據(jù)雪萊的詩(shī)劇和司湯達(dá)的小說(shuō)進(jìn)行了改編。故事講述了文藝復(fù)興時(shí)期意大利貴族伯爵弗蘭索瓦·欽契，不信上帝，不進(jìn)教堂，荒淫成性，蹂躪虐待他的妻子和女兒貝亞特麗斯，兩個(gè)女人聯(lián)合欽契的大兒子和兩個(gè)仆人，還有一個(gè)教士，謀殺了欽契，他們把釘子插進(jìn)欽契的眼睛、喉嚨。最終貝亞特麗斯被判處死刑。

《征服墨西哥》與《欽契一家》都是根據(jù)真實(shí)事件進(jìn)行改編的。前者是歷史事件，后者是真實(shí)案件。阿爾托把這些真實(shí)事件搬進(jìn)他的殘酷戲劇中，成為他的理念框架載體，是因?yàn)檫@些故事是真實(shí)發(fā)生過(guò)的，而不是像希臘悲劇或莎士比亞戲劇一樣由劇作家們臆想或編造出來(lái)的。正是因?yàn)樗鼈兊恼鎸?shí)性，所以在當(dāng)這些殘酷事件發(fā)生在觀眾眼前時(shí)，觀眾對(duì)于表演帶給他們的感官體驗(yàn)會(huì)因?yàn)檫@些事件曾真實(shí)存在過(guò)而有所加深，受到巨大沖擊。人們之所以恐懼，不是懼怕殘酷，而是對(duì)殘酷的真實(shí)感到恐懼。同時(shí)，這些真實(shí)的戲劇故事也承載著阿爾托對(duì)殘酷戲劇的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向的目的。

故事在阿爾托那里只是手段和工具，以開(kāi)啟殘酷戲劇之門，讓身體的、道德的殘酷震撼包括演員和觀眾在內(nèi)的所有人，讓他們首先在身體上有一種精疲力竭的感受，最后讓這種殘酷狀態(tài)進(jìn)入到心理和心靈層面，這才是阿爾托所要追求的“殘酷戲劇”。③

從物質(zhì)層面來(lái)說(shuō)，殘酷是一種形式，是一種講故事的手段。阿爾托的戲劇語(yǔ)言是一種有聲語(yǔ)言和物質(zhì)語(yǔ)言的并存，臺(tái)詞、音響、尖叫、咒語(yǔ)、燈光、假發(fā)、道具等所有能利用的人和物都可以放置在舞臺(tái)空間里。而這些統(tǒng)統(tǒng)都是為殘酷及殘酷的情節(jié)、氛圍而服務(wù)的。阿爾托所選取的戲劇故事，充斥著暴力、血腥、亂倫、殺戮、性等因素，總能充分沖擊觀眾的感官，在他的第一次宣言后面所列出的演出清單中，即便有些并不是由真實(shí)事件改編的，但依然包含了這些。然后阿爾托再用他的戲劇語(yǔ)言去渲染這種情節(jié)的殘酷氛圍。加上阿爾托環(huán)形的劇場(chǎng)空間設(shè)置，觀眾被籠罩在這種氣氛中，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都被殘酷包圍，無(wú)處可逃。

從精神層面來(lái)說(shuō)，殘酷是一種法則，是宇宙永恒的法則。“我所說(shuō)的殘酷，是指生的欲望、宇宙的嚴(yán)峻及無(wú)法改變的必然性，是指吞沒(méi)黑暗的、神秘的生命旋風(fēng)，是指無(wú)情的必然性之外的痛苦，而沒(méi)有痛苦，生命就無(wú)法施展?！薄皩?duì)精神而言，殘酷意味著嚴(yán)格，專注及鐵面無(wú)情的決心，絕對(duì)的、不可改變的意志?！雹馨柾性?932年寫(xiě)給讓·波朗的論述殘酷的信件中說(shuō)：“這種殘酷既不是暴虐也不是流血，至少不僅僅是?！痹诎柾械臍埧釕騽≈校瑲埧岢耸窃趹騽⊙莩鲋械囊环N表現(xiàn)形式外，更多的，或者說(shuō)絕對(duì)的是一種抽象的概念。這個(gè)抽象的概念并不脫離現(xiàn)實(shí)生活，反而是凌駕于生命之上，是生命中的一切的根本，是生命痛苦的本源。阿爾托用戲劇中的殘酷故事把現(xiàn)實(shí)生活中的惡赤裸裸、血淋淋地展現(xiàn)給觀眾看，讓觀眾無(wú)處可逃，因?yàn)樯臍埧峋驮谟谖覀儫o(wú)法避讓，只能順從。阿爾托要把這一宇宙的真相揭露給觀眾，讓觀眾去憐憫自己，為自己的生命而痛苦，然后再在戲劇體驗(yàn)中將這種痛苦借由高度緊張后的神經(jīng)釋放出去。在這里，殘酷是宇宙的必然，生命的絕對(duì)。

在阿爾托看來(lái)，人的善與惡是一體兩面。但善是理性的，惡是絕對(duì)的?！皭菏怯篮愕姆▌t，而善則是一種努力?！薄墩鞣鞲纭分械陌⑵澨乜俗宓幕钊思漓牒臀靼嘌廊说闹趁裰髁x，以及《欽契一家》中蹂躪妻子、強(qiáng)暴女兒的欽契和合謀殺父的貝亞特麗斯，這些人的對(duì)與錯(cuò)、善與惡，在阿爾托的戲劇中不是大眾應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。阿爾托希望人們關(guān)注的是個(gè)體命運(yùn)在宏觀宇宙中的存在，一出出悲劇背后的推動(dòng)力量，不是因?yàn)橛卸嗌賯€(gè)惡人，而是存在于宇宙中絕對(duì)的不滅的殘酷，推動(dòng)著人們往悲劇的路上走。阿爾托希望人們借由他的戲劇明白宇宙的必然法則，然后將自己體內(nèi)含有的惡暫時(shí)釋放出去。但宇宙的殘酷是不滅的，所以人們需要把戲劇變成一種生活方式，一種精神儀式。

阿爾托的殘酷戲劇，用一種整體的戲劇語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他心中最該讓?xiě)騽”憩F(xiàn)的東西——用形而下的殘酷去表現(xiàn)形而上的殘酷，形而上的殘酷反過(guò)來(lái)支配著形而下的殘酷。這種殘酷既是生命的經(jīng)歷，更多的還是生命的本質(zhì)。“在生命之火，生之欲望、對(duì)生命的盲目沖動(dòng)中有一種原始的惡?！痹谒膽騽≈?，人們通過(guò)演員的表演和舞臺(tái)演出，與自己的生命或者說(shuō)宇宙進(jìn)行一場(chǎng)精神交流。知曉了殘酷之后，才能更好地面對(duì)殘酷，更好地面對(duì)生活。

注釋：

①②④安托南·阿爾托.殘酷戲劇——戲劇及其重影[M].桂裕芳譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2014.

③胡鵬林.阿爾托與“殘酷戲劇”<欽契>[J].中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》，2011（3）.

參考文獻(xiàn)：

[1]J·埃里克，S·湯普森，汪池.墨西哥的阿茲特克人[J].民族譯叢，1985，（06）：68-73.

[2]雪萊.欽契[M].湯永寬譯.上海：上海譯文出版社，1987.