李德斌
摘要:語文教學(xué)中閱讀教學(xué)占據(jù)著重要的地位。在新課標(biāo)中明確指出了閱讀是學(xué)生一種個(gè)性化行為,應(yīng)該由學(xué)生自己來掌控和支配,而不應(yīng)該過多受到教師的干預(yù)。我們的語文教學(xué)應(yīng)該更加側(cè)重于學(xué)生對于文章的理解和感受,通過語文教學(xué)應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美力。借助語文學(xué)科特點(diǎn)展開對學(xué)生的德育教育,培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀和人生觀。這就強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)如今的小學(xué)語文課堂中教師對學(xué)生展開價(jià)值引導(dǎo),那么本文我們將淺析小學(xué)語文教學(xué)中價(jià)值引導(dǎo)的具體實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;價(jià)值引導(dǎo);語文教學(xué)
隨著新課改的深化,語文教學(xué)已經(jīng)不單單是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),更重要的是通過語文教學(xué)發(fā)揮其人文教育的價(jià)值。這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢,也是完成新時(shí)期教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。語文課程是豐富多樣的,其廣闊的人文內(nèi)涵和語文材料的多元化能夠?qū)W(xué)生的思想感情和審美情趣產(chǎn)生重要的影響。那么在小學(xué)的語文課堂中應(yīng)該如何做到正確的價(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生能夠走到正確的軌道上來呢?下面將展開詳細(xì)的闡釋。
一、小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的必要性
(一)語文學(xué)科特點(diǎn)要求進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
語文這門學(xué)科集合了工具性和思想性于一體。語言是人們彼此之間了解的工具,人們需要借助這一工具來表達(dá)自己的想法從而實(shí)現(xiàn)交流的目的。但是語文除了具備工具性這一特點(diǎn)外,其還存在著思想性。一個(gè)閱讀文本中除了概括了作者想要說的內(nèi)容外還反映著他的觀點(diǎn)和態(tài)度,而這些又折射出了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和社會(huì)觀。因此借助于此我們有必要通過語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),發(fā)揮語文學(xué)科育人的作用。
(二)語文閱讀理解本質(zhì)要求進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
在語文的閱讀教學(xué)中,有著和其他教學(xué)內(nèi)容不太一樣的地方,因?yàn)樵摻虒W(xué)需要建立在學(xué)生對文本理解的基礎(chǔ)上,同時(shí)閱讀文本又允許讀者具備一定的創(chuàng)造性。每個(gè)人在閱讀了一篇文章后都會(huì)產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)和看法,透過文章所看到的價(jià)值也有所不用。新課標(biāo)中也強(qiáng)調(diào)了閱讀是一個(gè)個(gè)性化的行為,那么在這一理念下,學(xué)生應(yīng)該從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去感知文中蘊(yùn)含的價(jià)值取向,而教師應(yīng)該以此為前提進(jìn)行必要的價(jià)值引導(dǎo)。
二、小學(xué)語文教學(xué)中價(jià)值引導(dǎo)策略
(一)讓學(xué)生在引導(dǎo)中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)
在有價(jià)值的引導(dǎo)下學(xué)生應(yīng)該能夠積極主動(dòng)地參與到語文學(xué)習(xí)中。那么引導(dǎo)學(xué)生能夠積極走進(jìn)語文課堂是教師需要考慮的重點(diǎn)問題,語文教師應(yīng)該善于激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生對語文充滿好感和興趣。我們在針對一篇課文進(jìn)行講解時(shí)不是一味地對課文中的句子和生詞進(jìn)行一個(gè)個(gè)的講解,而是應(yīng)該通過一些方式讓學(xué)生對課文的內(nèi)容產(chǎn)生興趣,尤其是對于故事類的課文,教師在講完故事后可以邀請學(xué)生陳述故事的內(nèi)容,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到講故事的活動(dòng)中。例如我們在學(xué)習(xí)人教版四年級上《北大荒的秋天》這篇課文時(shí),我們就可以讓學(xué)生觀看和北大荒有關(guān)的視頻或者是圖片,通過視覺法讓學(xué)生融入到北大荒秋天的意境中,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在課文中通過與視頻影像的結(jié)合渲染對大自然的贊美之情,從而讓學(xué)生建立起一種熱愛祖國的美麗風(fēng)光和對大自然的無限憧憬的感情。
(二)通過課文中的背景知識進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
任何的課文文本都是在一定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的,所以說文本反映了一個(gè)時(shí)代的特征,也成為了一個(gè)時(shí)代的縮影。因此語文的創(chuàng)作是離不開時(shí)代的背景的。如果脫離了背景而進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作自然缺少了其存在的價(jià)值。為此我們在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該結(jié)合文本的背景知識進(jìn)行教學(xué),正確引導(dǎo)學(xué)生對文本的價(jià)值取向的認(rèn)識和理解。讓學(xué)生通過文本和教師提供的充足的背景知識超越時(shí)間的界限,從而真正理解本文內(nèi)涵。
例如在學(xué)習(xí)人教版六年級上冊《少年閏土》這篇文章時(shí),魯迅在創(chuàng)作這篇文章的時(shí)候就處于一種特殊的歷史背景之下,因?yàn)閷W(xué)生所生活的年代這當(dāng)時(shí)存在很大的差距,不能夠更好的理解文章中作者的生活環(huán)境和心境,那么教師首先要做的就是對歷史背景進(jìn)行介紹,然后再對文章進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的不安和動(dòng)蕩,榮升學(xué)生的愛國情懷。
(三)在作者創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
學(xué)生在對文本構(gòu)建價(jià)值取向時(shí)往往帶有一些個(gè)人的情感,那么這些情感如果能夠和作者的情感進(jìn)行融合,那么學(xué)生的理解自然是正確的,但是如果遠(yuǎn)離了作者的本意,那自然是對作者的誤解。所以這要求我們的語文教師要能夠和文本中的作者成為知己,作者首先要領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖,這樣才能夠正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的價(jià)值構(gòu)建,從作者的情感思想出發(fā)對學(xué)生展開價(jià)值引導(dǎo)。
例如在學(xué)習(xí)人教版三年級上冊《故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí),作者的寫作意圖不僅僅是要贊美楊梅,同時(shí)還表現(xiàn)了作者對于故鄉(xiāng)的一種熱愛,那么教師應(yīng)該把握住這一點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的這種情感的滲透和價(jià)值的引導(dǎo)。
三、結(jié)束語
總之當(dāng)前的教育不僅僅是要對學(xué)生進(jìn)行基本知識和技能的傳授,還要對學(xué)生進(jìn)行思想情感的引導(dǎo)和教育。為此我們應(yīng)該在語文課堂中對學(xué)生展開正確的價(jià)值引導(dǎo),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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