胡曉燕

摘 要：二七紀(jì)念館坐落在河南鄭州市，是一座為紀(jì)念在京漢鐵路工人大罷工中犧牲的先烈而修建的革命主題歷史紀(jì)念館。是一個對學(xué)生和青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場所。本文將探討的是，在當(dāng)前環(huán)境下，如何更好依托二七紀(jì)念館開展對學(xué)生的愛國主義教育，以及如何發(fā)揮紅色主題紀(jì)念館在當(dāng)代社會中的價值。

關(guān)鍵詞：二七紀(jì)念館 學(xué)生 愛國主義教育

中圖分類號：G414文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）04-0-01

引言

中華民族是一個具有豐富的愛國精神和光榮傳統(tǒng)的國家，。愛國主義是一個旗幟，它動員和激勵這全國人民團(tuán)結(jié)奮斗。它是一種偉大的力量，是我們的社會的進(jìn)步動力來源，也是各族人民的精神支柱。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！边@句話精辟的總結(jié)了現(xiàn)階段我國愛國主義的特點。紀(jì)念館是愛國主義教育的最好的課堂。它的主要教育方法是通過使用照片和物品來重現(xiàn)當(dāng)時的場景，這樣人們就可以了解過去的歷史。紀(jì)念館包含豐富的檔案資源，保留了大量可以被用來開展愛國主義教育活動的材料。它可以讓學(xué)生通過參觀館內(nèi)的文獻(xiàn)和資料，更加深入的了解歷史，使學(xué)生的愛國主義情懷在氣氛的烘托下油然而生。

一、學(xué)生愛國主義教育的重要性

學(xué)生是國家的希望，是祖國的未來。使我們國家社會主義事業(yè)的接班人。年輕人應(yīng)該有一個正確的世界觀、人生觀和價值觀，還應(yīng)具備高尚的道德、勤奮節(jié)儉的品質(zhì)以及不斷困難的意志力。只有這樣，學(xué)生將來才能夠成為國家的支柱，振興中華民族，實現(xiàn)中國夢。然而，在社會轉(zhuǎn)型和變革的背景下，一些年輕人的意識形態(tài)和道德發(fā)生了偏移。他們?nèi)狈Τ绺叩睦硐牒驼_的世界觀、人生觀和價值觀。他們?nèi)狈ζD苦的盡力，依舊缺少了對艱苦奮斗的概念。他們奉獻(xiàn)精神不足，但索取欲望很強(qiáng)，他們是任性的、自私的，常常會以自我為中心，很少考慮他人的利益，不溫柔，不寬容等等。一些“富二代”、“官二代”和“第二代”炫耀財富、態(tài)度傲慢、鋪張浪費、缺乏道德、法律意識薄弱，嚴(yán)重者甚至忽視、違反法律。革命紀(jì)念館是愛國主義教育的基礎(chǔ)和思想道德教育的基礎(chǔ)。對年輕學(xué)生來說，有助于他們轉(zhuǎn)變意識形態(tài)，接受道德責(zé)任教育。革命紀(jì)念館不僅幫助年輕人建立正確的道德價值觀，也能夠通過革命烈士的高尚精神培養(yǎng)他們的節(jié)操、思想道德修養(yǎng)，使其擁有優(yōu)秀的個人品質(zhì)。

二、“二七”紀(jì)念館的愛國主義教育價值

作為全國優(yōu)秀愛國主義教育基地、青年思想道德教育基地和紅色文化教育基地，鄭州“二七”紀(jì)念館堅持“請進(jìn)來，走出去”的工作模式，，促進(jìn)“二七”精神得到大部分學(xué)生的認(rèn)同，通過各種活動使得“二七”的革命精神感染包括學(xué)生在內(nèi)的廣大青少年。革命傳統(tǒng)教育小分隊常常去到社區(qū)，進(jìn)入學(xué)校舉行巡回展覽，在革命傳統(tǒng)教育會議上進(jìn)行報告;組織二七區(qū)解放路小學(xué)和鄭州黨群連心藝術(shù)團(tuán)老革命前輩聯(lián)合舉行了“紅星耀二七”紅色主體節(jié)日以及一系列的主題為“緬懷先烈，祭奠英魂，感恩前輩”的教育紀(jì)念活動等等。這些紅色主題系列活動的組織受到了中小學(xué)教師和學(xué)生的一致好評。鄭州二七紀(jì)念館推出的一系列的“二七”革命主題活動，促進(jìn)了“二七”革命精神在學(xué)生青少年中的傳播，通過近距離感受和參與的方法，不僅豐富了他們的在學(xué)校生活，還進(jìn)一步使其業(yè)余愛好也向著積極的方向發(fā)展?！岸摺奔o(jì)念館發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，為青年學(xué)生提供了一個平臺去記住烈士，繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，為學(xué)生建立了一個良好的愛黨、愛國的民族自尊和責(zé)任。

三、“二七”紀(jì)念館工作理念

鄭州“二七”紀(jì)念館的宣教人員，通過講述二七大罷工的歷史，宣揚(yáng)二七烈士不怕犧牲、英勇斗爭的勇氣，激勵年輕人發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、犧牲和奉獻(xiàn)精神。讓他們了解他們祖先的光輝事跡，有意識地將自己的生命價值觀和個人理想與國家和民族的前途和命運(yùn)利息起來，從而產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)的動力，成長為真正有用的人才，為祖國為人民服務(wù)。同時，通過觀展的實踐活動，能夠讓學(xué)生感受時代的脈搏，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而增強(qiáng)學(xué)生愛國熱情，感覺今天幸福生活的來之不易，感激那些努力在血腥年代付出的革命烈士，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力，激發(fā)更強(qiáng)的責(zé)任和使命，努力為祖國的明天而奮斗。

四、依托二七紀(jì)念館開展愛國主義教育的形式

1.注重內(nèi)容的更新

講解是一種社會活動，是一種向觀眾傳達(dá)知識，獲取他們認(rèn)同的表達(dá)形式，要求使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言。講解的內(nèi)容和展示展覽物品的水平直接影響到觀眾接受教育的質(zhì)量。因此，二七紀(jì)念館積極探索新的宣傳和教育方式。近年來，基于集成化數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，二七紀(jì)念館基本實現(xiàn)了數(shù)字化展示，展出方式和展覽形式都有了極大的變化和改進(jìn)。紀(jì)念館會定期為游客開放各種臨時展廳，展覽作品包括《永遠(yuǎn)的豐碑—大型圖片展》《嵩山歷史建筑群申報世界文化遺產(chǎn)圖片展》《館藏精品書畫展》等，得到了廣大群眾的一致好評和認(rèn)可。

2.流動展覽方式

為加強(qiáng)紀(jì)念館對學(xué)生及青少年的吸引力，要加強(qiáng)紀(jì)念館的流動性，將以往固定的展覽方式向流動型展覽轉(zhuǎn)變。讓觀眾能夠近距離的接觸展品，是包括學(xué)生在內(nèi)的觀眾對紀(jì)念館充滿好奇和向往。近年來，我管曾推出過《嵩山歷史建筑群申報世界文化遺產(chǎn)圖片展》《永不忘卻的紅色記憶》等為主題的展覽。還曾受邀前往寧波市美術(shù)館進(jìn)行《河南省著名畫家重走“二七”革命路》為主題的展覽活動。宣傳了“二七”革命精神，讓更多的人通過展覽了解了這段歷史，了解了“二七”紀(jì)念館承載的歷史使命。在給觀眾帶來視覺體驗和精神感染的同時，極大的豐富了我管的館藏資源。

結(jié)語

學(xué)生是祖國的希望，他們通過革命紀(jì)念館的平臺，瞻仰革命烈士的風(fēng)采，培養(yǎng)了他們身為中華民族接班人的使命感和責(zé)任感，建立起新一代人才應(yīng)該具備的，對建設(shè)國家美好未來的偉大愿景和堅定的信念;培養(yǎng)他們高尚的道德，獲得新一代人才應(yīng)該具有堅強(qiáng)意志和寬闊視野以及豐富的知識;樹立新一代人才應(yīng)該堅持的開拓進(jìn)取理念。這也是革命紀(jì)念館作為愛國主義教育基地和青年思想道德教育基地的責(zé)任，發(fā)揮革命紀(jì)念館在實現(xiàn)中華民族復(fù)興夢想道路上的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧學(xué)青.紀(jì)念館管理模式的創(chuàng)新——以鄭州二七紀(jì)念館為例[J].中國紀(jì)念館研究，2017（01）：20-22.

[2]鄧學(xué)青.淺析愛國主義教育類紀(jì)念館紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展——以河南省為例[J].中國紀(jì)念館研究，2016（01）：35-41.

[3]龐倩華.紀(jì)念館如何加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究——以鄭州二七紀(jì)念館為例[J].中國紀(jì)念館研究，2014（01）：198-204.