(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 新聞與文化傳播學(xué)院，湖北 武漢 430073)

一、引言

身體部位字是產(chǎn)生時(shí)間較早的一批字。人類須依賴自身的力量在自然競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)，在勞作與保護(hù)自我的活動(dòng)中，必然對(duì)身體部位有深入的認(rèn)識(shí)。身體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，使得這些字所記錄的語(yǔ)詞大多一直是詞匯系統(tǒng)中基本的核心詞。因此，它們的演變鏈條相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整，演變線索清晰。

這類字的釋讀難度不大，但在一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上尚存在不同意見(jiàn)，對(duì)它們的具體演變細(xì)節(jié)及動(dòng)因的研究也不充分。我們?cè)谇拜厡W(xué)者研究的基礎(chǔ)上，追溯其本形溯義，綜合字際關(guān)系及其在字群中呈現(xiàn)出的規(guī)律，重新審視各家觀點(diǎn)，力圖對(duì)它們的形義關(guān)系作出較為完滿的分析。全面梳理各階段的典型字形，對(duì)它們形體演變及理?yè)?jù)保留情況作一細(xì)致的考察。

二、人體部位字形義探源

9.齒。、。中山王 壺。

《說(shuō)文》“亦”：“人之臂亦也。從大，象兩亦之形?！盵1]213“亦”為指事字，大象人形，兩臂下分別有一點(diǎn)，示其所在，所表之意為“腋”。徐鍇曰：“人之腋也，其處也?！盵16]835段玉裁曰：“人臂兩垂，臂與身之間則謂之臂亦?！盵2]493卜辭中已用為表重累的虛詞。睡虎地秦簡(jiǎn)作、，本象人形的“大”被分寫成上下重磊的兩個(gè)“人”。馬王堆帛書類此。漢居延簡(jiǎn)牘作，上部寫成點(diǎn)橫，下半寫為四點(diǎn)。東漢郭泰碑作，西狹頌(171)作，中間兩點(diǎn)引長(zhǎng)為豎。唐歐陽(yáng)詢(557-641)作，顏真卿(709-784)作，柳公權(quán)(778-865)作，右中豎帶有鉤勢(shì)。宋趙構(gòu)作，寫法已與今體同。

三、結(jié)語(yǔ)

人體部位字中，一些字的來(lái)源相關(guān)或相同，但在寫法上有一定的區(qū)別，甚至差別很大。如來(lái)源于頭部的“元”“首”，來(lái)源于牙齒的“牙”“齒”，來(lái)源于手部的“手”“左”“右”，來(lái)源于足部的“足”“止”，等等。它們有的有具體與抽象之別，“首”為象形字，比較具體，“元”為指事字，比較抽象，甲骨文中“元”有始、大的用法[17]，較“首”較早走上了意義引申的道路；有的為針對(duì)不同的具體對(duì)象，“牙”為臼齒，“齒”為門齒；有的是統(tǒng)稱與對(duì)稱的關(guān)系，如“手”為統(tǒng)稱，“左”“右”為對(duì)稱；有的是整體與部分的關(guān)系，“足”為整體，“止”為其一部分。每一個(gè)文字的產(chǎn)生往往是有一定的必要性的，生活與勞作加深了人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，相應(yīng)地就會(huì)反映在文字上。

不少人體部位字甲骨文未見(jiàn)，如“心”“胃”等，有些字則甲金文均未見(jiàn)，如“脣”“囟”“肘”等。一則可能受文體內(nèi)容影響，未有涉及；二則可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對(duì)這些部位特別是內(nèi)部器官的認(rèn)識(shí)還不十分精細(xì)或根本就缺乏認(rèn)知，還沒(méi)有造出相應(yīng)的字來(lái)。

先民造字是有嚴(yán)密的體系的，這給我們追溯漢字的本形溯義提供了極大的便利。如通過(guò)對(duì)“身”與從反身的“殷”以及“孕”的形義的綜合分析，可以明確“身”的溯義在于隆起的腹部。為一個(gè)意義造出兩個(gè)不同的字形來(lái)的可能性比較小，使用、識(shí)讀均不方便，所以，字形上的細(xì)微差異處往往是傳達(dá)字義的關(guān)鍵，字用上也是不同的?！霸小泵黠@有專指的，而“身”則是在實(shí)際使用中，字義引申才出現(xiàn)了與“孕”相似的用法。

漢字分析須有全局觀念。要在整字背景下分析符號(hào)性筆畫，有的純?yōu)轱椆P，有的則可能含有一定的意圖，必須具體問(wèn)題具體分析。象形字具有鮮明的直觀性，其組成部分均是對(duì)客觀物象的描摹，有時(shí)可能為了方便識(shí)讀，增加一些相關(guān)的部分，如“眉”增加了“目”，生理構(gòu)造上眉目本就緊相依存，“目”只是提示更多的辨識(shí)線索罷了。會(huì)意字則具有一定的間接性，要思考構(gòu)字部件意義之間的關(guān)系，有個(gè)分析、綜合的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，象形所見(jiàn)即所得，會(huì)意則須分析、綜合。

人體部位字近取諸身，基本上是象形字或以象形部件為核心構(gòu)件，因人們對(duì)自身部位的熟悉，相關(guān)的古文字不難釋出。這些字在發(fā)展演變中，多受書寫便捷美觀的影響，形體變化頗大，理?yè)?jù)丟失較多，但基本輪廓通過(guò)歷時(shí)比較仍清晰可見(jiàn)，不難還原理?yè)?jù)信息，如“人”先是上身與手臂合為一曲筆，進(jìn)而為與下身及腿脛顯得均衡，就成了撇捺的組合，稍加追溯，可以發(fā)現(xiàn)，“人”其實(shí)并非純筆畫的組合，造字的基因仍在字形里，還有如“耳”“牙”“舌”“首”“面”“足”“止”等也是稍加追溯就可以輕松找出筆畫部件的古今對(duì)應(yīng)關(guān)系。不少字很早就添加聲符，形聲化了，如“齒”的聲符“止”金文已增。有些字則假借為它字，為借字所專，遂按形聲的方法造出新字形來(lái)表本義，如“亦”借為虛詞，后來(lái)造出“腋”表其本義。