陳建明

摘 ? ?要： 習近平新時代中國特色社會主義思想在黨的十九大被確立為指導思想，習近平生態(tài)文明思想是其重要組成部分。習近平生態(tài)文明思想由地方到中央、由點到面、由零散到系統(tǒng)，不斷形成、發(fā)展和完善，具有獨特的生成邏輯。應加強習近平生態(tài)文明思想生成邏輯研究，以指導我國生態(tài)文明建設。

關鍵詞： 習近平生態(tài)文明思想 ? ?生成邏輯 ? ?生態(tài)文明建設

習近平新時代中國特色社會主義思想在黨的十九大被確立為指導思想，習近平生態(tài)文明思想是其重要組成部分。習近平生態(tài)文明思想由地方到中央、由點到面、由零散到系統(tǒng)，不斷形成、發(fā)展和完善，具有獨特的生成邏輯。應加強習近平生態(tài)文明思想生成邏輯研究，以指導我國生態(tài)文明建設。

一、實踐邏輯

習近平生態(tài)文明思想的生成邏輯具有深厚的實踐邏輯。

習近平總書記在七年知青歲月的勞動實踐中親密接觸大自然，深切體會到生態(tài)文明的重要性[1]。他有著豐富的地方從政經歷，除了抓好地方經濟發(fā)展以外，一直對生態(tài)文明非常重視，這些都是習近平生態(tài)文明思想的源頭和活水。在河北省正定縣，在他領導下制定的二十年規(guī)劃中，對生態(tài)環(huán)境保護有著長期、系統(tǒng)的規(guī)劃和安排，既促進經濟社會全面發(fā)展又兼顧生態(tài)環(huán)境保護;在福建寧德地區(qū)，他把經濟、社會、生態(tài)一體化發(fā)展作為該地區(qū)的整體發(fā)展思路，有力地保障該地區(qū)的健康、持續(xù)發(fā)展;在浙江主政期間，他提出著名的“兩山論”生態(tài)文明理論，使浙江省成為全國聞名的經濟強省和生態(tài)強省[2]。黨的十八大以來，他作為黨的領導核心，在各種會議、學習、批示中對生態(tài)環(huán)境保護的論述和指示達到百次以上，把生態(tài)文明提到前所未有的高度?！熬G水青山就是金山銀山”“山水林田湖是一個生命共同體”“海綿城市”“空氣罐頭”“鄉(xiāng)愁”，等等，這些耳熟能詳?shù)恼撌霾粩嗌钊肴诵腫3]。按照習近平生態(tài)文明思想的實踐邏輯，我國生態(tài)文明建設走可持續(xù)發(fā)展之路，全方位、全地域、全過程地進行生態(tài)文明建設和開展生態(tài)環(huán)境保護工作，在實踐中不斷總結經驗教訓，取得了可喜的成績，從而豐富了馬克思主義生態(tài)文明理論[3]。

二、系統(tǒng)邏輯

習近平生態(tài)文明思想在繼承前人的基礎上不斷形成、發(fā)展和完善，順應時代潮流，符合自然規(guī)律，具有緊密的系統(tǒng)邏輯。

馬克思曾經提出，脫離自然界和外部物質世界，人類不能創(chuàng)造任何物質。恩格斯說：“統(tǒng)治自然界絕不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，也不像站在自然之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界之中的?！盵4]自然界中山、地、林、湖等都是自然要素，彼此之間相互影響，構成有機生態(tài)系統(tǒng)。人類活動與生態(tài)要素之間相互聯(lián)系、相互制約，必須在充分尊重自然規(guī)律的前提下有意識地改造自然。他認為，自然生態(tài)系統(tǒng)是經過億萬年形成的一個共同體，在共同體內每個生物要素達到平衡狀態(tài)，是人類社會形成和發(fā)展的基礎，生態(tài)系統(tǒng)具有一定的承受能力，在達到預定的承受限度后會失去平衡。生態(tài)系統(tǒng)作為公共產品，是人類共同的財富，必須在保護的基礎上合理開發(fā)利用，實現(xiàn)平衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。在自然資源的開發(fā)過程中，習近平通過建立一種良性循環(huán)模式，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)節(jié)之間的動態(tài)平衡，突出人與自然和諧相處。黨的十八大提出“五位一體”總體布局，生態(tài)文明建設必須和其他四個建設協(xié)調一致，體現(xiàn)習近平生態(tài)文明思想的系統(tǒng)邏輯。十八大后，習近平在廣東考察時指出：“我們要把生態(tài)文明建設放在突出位置，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策?！盵5]生態(tài)文明建設和經濟建設密不可分，要在經濟建設中加強生態(tài)環(huán)境保護;生態(tài)文明建設和政治建設密不可分，生態(tài)文明建設對政治建設有很大的影響，沒有較好的生態(tài)環(huán)境，廣大人民群眾對黨和政府的滿意度就會降低;生態(tài)文明建設和文化建設及社會建設同樣密不可分。習近平生態(tài)文明思想就是以系統(tǒng)邏輯推進生態(tài)文明建設，全面統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護。2013年11月，習近平指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終破壞生態(tài)系統(tǒng)。”[6]人、田、水、山、土、植被環(huán)環(huán)相扣，“金木水火土，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，循環(huán)不已”[7]。他在2014年中央財經領導小組工作會議上指出：“要統(tǒng)籌山水林湖田治理水。治水也要統(tǒng)籌自然生態(tài)各要素，不能就水論水。要用系統(tǒng)論看問題，生態(tài)系統(tǒng)是一個有機生命體，應該統(tǒng)籌治水和治山、治水和治林、治水和治田、治山和治林等。”[8]習近平無論在地方還是在中央對生態(tài)環(huán)境保護都堅持系統(tǒng)邏輯，充分尊重自然規(guī)律，帶領我國生態(tài)文明建設不斷邁向社會主義生態(tài)文明新時代。

三、辯證邏輯

習近平生態(tài)文明思想具有辯證邏輯，解決突出的環(huán)境問題。

隨著經濟社會發(fā)展、工業(yè)化城鎮(zhèn)化推進，出現(xiàn)了環(huán)境污染、生態(tài)和資源問題。習近平一直把解決突出環(huán)境問題作為生態(tài)治理的重中之重。2013年5月24日，他在十八屆中央政治局第六次集體學習的講話中指出：“環(huán)境保護和治理要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，堅持預防為主，綜合治理，強化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治，著力推進重點行業(yè)和重點區(qū)域大氣污染治理，著力推進顆粒物污染防治，著力推進重金屬污染和土壤污染綜合治理，集中力量優(yōu)先解決好細顆粒物（PM2.5）、飲用水、土壤、重金屬、化學品等損害群眾健康的突出環(huán)境問題?！盵7]習近平的這一生態(tài)文明思想得到十九大系統(tǒng)而全面的論述：“著力解決突出環(huán)境問題。堅持全民共治、源頭防治，持續(xù)實施大氣污染防治行動，打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。加快水污染防治，實施流域環(huán)境和近岸海域綜合治理。強化土壤污染管控和修復，加強農業(yè)面源污染防治，開展農村人居環(huán)境整治行動。加強固體廢棄物和垃圾處置。提高污染排放標準，強化排污者責任，健全環(huán)保信用評價、信息強制性披露、嚴懲重罰等制度。構建政府為主導、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。”[19]他指出，發(fā)展的本質主要是解決人民生活質量問題，滿足人民群眾對干凈水、清潔空氣、放心食物的需求;良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉，綠水青山是金錢難以代替的;經濟增長不等于經濟發(fā)展，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。他從馬克思主義哲學角度深刻思考經濟發(fā)展和生態(tài)文明的辯證統(tǒng)一關系，提出著名的“綠水青山就是金山銀山”即“兩山論”。他在2016年1月省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話中進一步強調：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山。保護環(huán)境就是保護生產力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，我們要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！盵10]總之，習近平生態(tài)文明思想的辯證邏輯，為我們提供了生態(tài)環(huán)境保護思路和工作重點。

四、創(chuàng)新邏輯

習近平生態(tài)文明思想的創(chuàng)新邏輯，強調綠色發(fā)展新理念，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，推進美麗中國建設。

“綠色”發(fā)展處于十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”的核心地位，堅持綠色發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的延續(xù)，是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，也是習近平生態(tài)文明思想創(chuàng)新邏輯的應有之義?！熬G色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題。綠色循環(huán)低碳發(fā)展，是當今時代科技革命和產業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領域，我國在這方面的潛力相當大，可以形成很多新的經濟增長點。我們必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推進美麗中國建設，為全球生態(tài)安全做出新貢獻”[10]。習近平關于以綠色發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展模式和發(fā)展領域的思想，是對我國傳統(tǒng)發(fā)展模式的重大革新和重大突破，為我國在新形勢下進一步發(fā)展指明了方向。十九大在十八大的基礎上加上“美麗”，明確實現(xiàn)美麗中國的道路：“堅持綠色生產方式和生活方式，堅持生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！盵11]建設美麗中國，必須堅持綠色生產方式和生活方式，增強每個公民的生態(tài)意識，踐行綠色發(fā)展理念，走綠色發(fā)展道路。

參考文獻：

[1]畢耕.以習近平生態(tài)文明思想引領美麗鄉(xiāng)村建設[N].光明日報，2018-10-24.

[2]趙建軍.習近平生態(tài)文明思想是開放與發(fā)展的新思想[J/OL].中國網·中國發(fā)展門戶網，2018.06.02.

[3]鐵錚.深入理解習近平生態(tài)文明思想的時代價值[J/OL].求是網，2018.06.04.

[4]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：518.

[5][6][7][8]習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017：12，56，84，43.

[9]決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-18.

[10]喬清舉.著力構建社會主義生態(tài)文明[N].學習時報，2017-11-24.

[11]習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017：28.