姚蔚霞

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“課程資源”的概念，徹底否定了“教材就等于資源”的教學(xué)思想，要求教師要善于開發(fā)和利用各種課程資源，追求教學(xué)資源的多樣性、靈活性和地域性。作為語文教師，引導(dǎo)學(xué)生就地取材，將課內(nèi)外知識相結(jié)合，將課本與地方特色相結(jié)合，挖掘鄉(xiāng)土資源，是豐富學(xué)生寫作素材的有效途徑之一，有利于高效課堂的打造。結(jié)合語文教學(xué)經(jīng)驗，就如何利用鄉(xiāng)土資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造高效習(xí)作教學(xué)課堂，談一點粗淺的認(rèn)識，以期能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)生習(xí)作能力的長效發(fā)展，提升學(xué)生的語文學(xué)科成績。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；農(nóng)村鄉(xiāng)土資源；生活化習(xí)作；對策

一、鄉(xiāng)土資源對小學(xué)習(xí)作教學(xué)的意義

（一）體現(xiàn)新課標(biāo)的理念價值

新課標(biāo)提倡教學(xué)中要依據(jù)學(xué)校實際，結(jié)合鄉(xiāng)土資源的特點，選擇性地挖掘有用資源并運用到教育教學(xué)中去，把它們的優(yōu)勢發(fā)揮出最大的教育價值。鄉(xiāng)土資源的教育優(yōu)勢突出表現(xiàn)在地理環(huán)境的區(qū)域性、教育內(nèi)容的廣泛性和教育主題的多樣性上。鄉(xiāng)土資源的巨大教育能量首先來自于地方文化獨特性，它與教師有一種天然的親切感，是其他教育資源所不具有的。習(xí)作教學(xué)時教師可根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的主題開展教育活動，這對師生人格的全面提升、陶冶他們的情操具有不可忽視的作用。加強對鄉(xiāng)土資源的利用與開發(fā)能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，在提升學(xué)生語文習(xí)作能力的同時，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)文化的熱愛。

（二）促進(jìn)師生加強對家鄉(xiāng)的認(rèn)識

隨著社會改革進(jìn)程的加快，農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，我們的教育已漸漸淡漠了對于家鄉(xiāng)歷史文化的關(guān)注，更多的目光投向了周邊以及遠(yuǎn)方，更多地關(guān)注于當(dāng)前和將來，對于生育養(yǎng)育的土地漸漸變得模糊，親身去接觸家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土資源，學(xué)會汲取其中的“養(yǎng)分”，不僅能獲得知識的充實，鍛煉實踐能力，也是對平日漠不關(guān)心的事物或現(xiàn)象的一種再認(rèn)識，對他們提升認(rèn)知水平、健全人格、學(xué)會正確看待世界無疑是很重要的一步。小學(xué)生活化習(xí)作教學(xué)，在注重教給學(xué)生作文技巧、方法去完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，更應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)習(xí)作文的深遠(yuǎn)意義，如認(rèn)識和了解家鄉(xiāng)、祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受其博大精深的人文精神，肩負(fù)傳承和發(fā)揚的神圣使命。

（三）促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的健康成長

隨著社會向前發(fā)展，我們的學(xué)生也在不斷發(fā)展，教師應(yīng)該緊跟時代的步伐，及時更新觀念，思考自己在專業(yè)發(fā)展、自身成長、角色定位方面的轉(zhuǎn)變，這樣才能當(dāng)好學(xué)生健康成長的陪伴者和引路人。農(nóng)村小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，充分運用學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土資源作為教學(xué)資源，有助于激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，推動學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長。具體而言，鄉(xiāng)土資源對農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展的價值體現(xiàn)：首先有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土文化的情感；其次有助于培養(yǎng)學(xué)生對農(nóng)村本土文化的熱愛和精神認(rèn)同；最后有助于學(xué)生接受來自鄉(xiāng)土資源的熏陶，形成良好的性格和健康的人格，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村小學(xué)語文習(xí)作存在的問題

（一）學(xué)生的習(xí)作興趣及態(tài)度堪憂

農(nóng)村的孩子對于習(xí)作普遍興趣不高，平時或考試中的作文口語話連篇，缺少優(yōu)美生動的詞句，課余生活中沒有養(yǎng)成良好的寫日記習(xí)慣。小學(xué)階段的學(xué)生，思維水平正處于一個過渡期，對于寫作書面作文存在反感和效果不好的現(xiàn)象是很正常的。但并不是一成不變的，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作興趣匱乏的主要原因有：首先教師的教學(xué)方法還像傳統(tǒng)作文教學(xué)一樣，沒有新意，學(xué)生普遍感覺枯燥乏味；其次教師本身對于小學(xué)語文習(xí)作的定位及理解不夠深，不善于利用鄉(xiāng)土資源來豐富作文教學(xué)，增加學(xué)生的知識儲備；最后針對農(nóng)村孩子的生活環(huán)境，對于課余時間的練筆，僅有要求和安排，不督促及缺乏有效的指導(dǎo)。

（二）習(xí)作素材的搜集比較匱乏

小學(xué)階段的學(xué)生習(xí)作素材更多是借助閱讀書籍而獲得，不太善于利用自身經(jīng)歷或聽說的內(nèi)容來寫作；迫于安全工作責(zé)任制的強大壓力，學(xué)校及教師不敢組織學(xué)生親近社會，認(rèn)識家鄉(xiāng)的戶外活動；農(nóng)村中多數(shù)家長認(rèn)為教育就是學(xué)校及老師的事，忽視了家庭教育對學(xué)校教育的互補作用；受教學(xué)任務(wù)、分?jǐn)?shù)等多種因素的影響，教師對于作文教學(xué)更關(guān)注課堂上的效果，普遍推崇范文、模板的速成模式，對于學(xué)生自主探索、個性發(fā)揮這些不會立即產(chǎn)生效果的方式基本上能不開展最好，很多時候都是象征性安排一些任務(wù)，沒有認(rèn)識到家人在鄉(xiāng)土教育上具有教師不可比擬的優(yōu)勢。

（三）小學(xué)語文習(xí)作虛假風(fēng)盛行

多數(shù)學(xué)生在平時的作文中依靠作文書來完成老師布置的習(xí)作內(nèi)容；對于作文的理解單一認(rèn)為是完成老師的作業(yè)或把考試中的作文寫好就行；考試前，為讓學(xué)生在作文題中得到高分，一些老師選擇教學(xué)生背范文的方式去準(zhǔn)備應(yīng)考。作文，本應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運用語言文字、表達(dá)自己真實情感的一種訓(xùn)練途徑，但在小學(xué)生的思想中卻變成了完成作業(yè)和應(yīng)付考試的任務(wù)。通過作文參考資料或者是教師給的范文來實現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的，不僅輕松，還能取得很高的分?jǐn)?shù)，這成為當(dāng)前小學(xué)語文作文寫作呈現(xiàn)出虛假風(fēng)氣的主要原因。

三、利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源探索生活化習(xí)作的具體對策

（一）觀察鄉(xiāng)村景物，讓學(xué)生描繪畫面

農(nóng)村地區(qū)沒有高樓大廈、沒有繁華喧囂的街道，但是這里有非常美麗的自然風(fēng)光，有田野、有老樹，還有各種絢爛的景觀。學(xué)生可以對這些鄉(xiāng)土資源加以充分挖掘與利用，進(jìn)而為寫作提供服務(wù)。學(xué)生可以對這些鄉(xiāng)土資源進(jìn)行仔細(xì)觀察，用心描繪，所創(chuàng)作出來的文章必定是充滿濃郁情感的。比如說我們班張××同學(xué)的作文就是充分利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行寫作的，反映真情實感的典型案例——《我家的甘蔗田》：我們家有幾塊甘蔗田，每年到收獲的季節(jié)都會長出好多好多又大又甜的甘蔗。周六的下午，媽媽讓我給爸爸去田里送吃的，我來到我們家的甘蔗田，對甘蔗進(jìn)行了仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)又細(xì)又長的甘蔗摸起來粗糙刺手。因為它的表面有一層細(xì)細(xì)白白的絨毛。頭上還戴著一頂深綠色的帽子，穿著褐色的外衣，隨著風(fēng)兒搖晃，像在唱著歡樂的歌。我發(fā)現(xiàn)我們家的蔗地第一畦都是橫著種，其余是豎著種，蔗地挖得很深。我很好奇地問爸爸，為什么？爸爸告訴我：“第一畦的甘蔗相當(dāng)于一堵防風(fēng)墻，這一畦受日光照射的時間最多，所以蔗身又紅又硬，在他們的保護(hù)下，豎著種的蔗又甜又霖。”聽完爸爸的話，我不禁想到，這第一畦的甘蔗不就是爸爸媽媽嘛！后面的甘蔗就是我，他們用高大的身軀為我遮風(fēng)擋雨，保護(hù)我健康成長。我愛我家的甘蔗田，我更愛我的媽媽！文章語句活潑，視角獨特，寫物含情，真實地表達(dá)出了作者對父母的感恩之情。

（二）參與鄉(xiāng)村生活與農(nóng)家勞動，體驗點滴細(xì)節(jié)

與城市的學(xué)生相比，農(nóng)村的學(xué)生有著很多親身經(jīng)歷的勞動場景，并且有著很深的感觸。比如說在田間插秧收割、地里耕耘收獲、水中撈魚捕蝦、村頭打谷曬場等。每一種勞動的場面都會讓學(xué)生有著深刻的情感體驗。但是在日常所開展的習(xí)作活動中，學(xué)生卻總是重復(fù)地寫著“媽媽冒著大雨背著我去醫(yī)院”“同學(xué)義務(wù)幫我做值日”等這些陳舊老套的話題，對于蘊含豐富題材的鄉(xiāng)土資源卻視而不見。因此在開展小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)時，教師可以開展以農(nóng)活勞動為話題的寫作活動。讓學(xué)生記錄自己在田間地頭幫助爸爸媽媽干農(nóng)活的經(jīng)歷；還可以鼓勵學(xué)生參與到喂豬、養(yǎng)雞、放羊、拔甘蔗等勞動，使用日記的形式對參與勞動中收獲的體會加以記錄。另外，還有一些地區(qū)有著自己獨特的鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，比如說戲曲、竹編、雕刻等，教師需要鼓勵學(xué)生進(jìn)行觀察、體驗與感悟。通過多種形式的習(xí)作訓(xùn)練，不僅可以促進(jìn)學(xué)生觀察力與表達(dá)能力的發(fā)展，同時還能夠賦予小學(xué)生作文的真情實感，實現(xiàn)學(xué)生寫作能力與自信心的提升。

（三）探究鄉(xiāng)土生活資源，激發(fā)學(xué)生寫作興趣

挖掘鄉(xiāng)土資源開展小學(xué)生作文課堂寫作教學(xué)，需要在開放式的環(huán)境下進(jìn)行。在農(nóng)村小學(xué)語文課堂中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對鄉(xiāng)土化的生活資源進(jìn)行探究，從而更好地激發(fā)學(xué)生參與作文寫作的興趣，鼓勵學(xué)生拓寬思路，勇于展現(xiàn)自我，表達(dá)出內(nèi)心的真情實感，提升個人的語文綜合能力。有一部電影的臺詞這樣說“你連世界都沒有觀過，哪里來的世界觀？”這句話同樣適用于小學(xué)作文寫作，如果沒有實際的探究觀察工作，僅僅依靠自己的想象虛構(gòu)，那么寫出來的文章注定是缺乏真情實感的。比如說我們班上的李××同學(xué)這樣描寫了農(nóng)民豐收后捆綁甘蔗的情景：“滿眼的都是黝黑，滿心的欣喜，愛不釋手……”這段描寫看似有情卻無情，若讓農(nóng)民敘述自己捆甘蔗的經(jīng)過，肯定不會如此。歷經(jīng)農(nóng)忙，收獲對于他們來說，既快樂也艱辛。這也反映出很多學(xué)生并沒有切身實地地參與到勞動中，缺乏對鄉(xiāng)土資源的挖掘能力。教師需要鼓勵學(xué)生主動探究生活中常見的景象，并加以描繪，在激發(fā)寫作興趣的同時，也會拓寬學(xué)生的寫作思路。

（四）留意風(fēng)俗人情，讓學(xué)生記錄

純樸濃郁的民風(fēng)民俗是作文的好素材。雖然時代在進(jìn)步，生活日漸殷實，但各地的農(nóng)村還保留著一些古老的民風(fēng)民俗。教師要善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，善于引導(dǎo)，把春節(jié)爆米花、端午賽龍舟、重陽登高……引入作文課堂，落到筆端。這樣，既提高了學(xué)生關(guān)注生活的意識，豐富了他們的作文素材庫，又讓他們受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熏陶。為了讓孩子們對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有一個整體的認(rèn)識，我開展了名為“鄉(xiāng)俗大薈萃”的系列寫作活動，鼓勵孩子們用搜集、調(diào)查、請教等方式深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶等習(xí)俗。孩子們用細(xì)膩的手法寫出了《迎財神》《送彩禮》《端花燭》《放煙花》等習(xí)作，呈現(xiàn)出濃濃地方特色。這些看似平常的事情一旦經(jīng)過孩子的眼睛便別有一番趣味了。

總之，成功運用鄉(xiāng)土資源教材，學(xué)生寫作素材更容易搜集，可以讓語文教學(xué)內(nèi)容更加豐富。既可以拉近學(xué)生和生活、語文和學(xué)生、老師和學(xué)生之間的距離。同時，還使得學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源無奇不有，感受到語文中引入鄉(xiāng)土文化的魅力，感受民族文化的多元。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，也學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化和民族文化，增進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解以及對語文的學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生民族自豪感，更加熱愛祖國燦爛的民族文化。

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編輯 魯翠紅